رأيي حول الأحداث الأخيرة

Quote: مُلخَّص رأيي حول هبَّة 23 سبتمبر وتداعياتها 1- الثورة في أساسها هي ثورة جياع، وحاول البعض استغلالها لتكون ثورة ضد النِّظام. 2- مُسمى ثورة هنا مجازي فقط لأنَّها لم تحدث، فأيّ حِراك يحدث للتغيير لا يٌسمَّى ثورة بل انتفاضة، فإذا نجحت الانتفاضة في إحداث التغيير تُصبح ثورة. 3- الأحداث الأخيرة عرَّت هشاشة وانتهازية الأحزاب المُعارضة، وأنَّه لا يُمكن التعويل عليها في مرحلة مابعد سقوط النِّظام الحاكم. 4- الأحداث الأخيرة كشفت نجاح النِّظام إلى حدٍ كبير في التأثير على وجدان الشَّعب وقِيمه. ظهر ذلك بوضوحٍ في استخدام الثُّوار والمواطنين لشعارات النِّظام كهُتافات ضده، كما ظهر في انحياز قطاعٍ كبيرٍ مِنهم لشهداء ذوي أصول عِرقية أو جهوية مُحددة على حساب شهداء من أصول عِرقية أو جهوية أخرى، وهذا يُؤكد نجاح النِّظام في زرع بذور الجهوية والتكريس لها في المُجتمع. 5- واحدة من أسوأ إفرازات الأحداث الأخيرة ما يُمكن أن أُسمِّيه بمواجهة الإسلام الشَّعبي ضد الإسلام السِّياسي! 6- مُشكلة الغالبية العُظمى أنَّهم يرون إسقاط النِّظام هدفًا في حد ذاته، وليس وسيلةً لتحقيق هدفٍ أسمى وهو (إحداث تحوُّل ديمقراطي حقيقي في السُّودان) ويعتقدون أنَّ هذا التَّحوُّل سيحدث تلقائيًا بعد سقوط النِّظام. 7- الثَّورة في كثيرٍ مِن مواقفها تأخذ منحىً رومانسيًا وعاطفيا، مما يجعل المُطالبين باستمرار الثَّورة يُظهرون جوانب مُراهِقة وردود أفعال غير ناضجة. 8- مِن مُجمل الأحداث اتضح لي بأنَّ البعض تفاجأ بوحشية النِّظام، وكأنَّه نسي تمامًا ضحايا النِّظام القمعي قبل تاريخ 23 سبتمبر وبدا لا يتذكر إلَّا ضحايا وشهداء هذه الأحداث فقط! 9- لديَّ يقين بأنَّ النِّظام رغم هشاشته، ورغم نقاط ضعفه الكثيرة جدًا، ورغم افتضاح فساده وجرائمه للعالم، إلَّا أنَّ يظل أكثر تنظيمًا وقوةً مِن المُعارضة، ويبدو أنَّ العلاقة بين النِّظام والمُعارضة علاقة طردية! 10- لن تنجح الأحداث في إسقاط النِّظام، ولكن ما حدث يُعتبر نقطةً جيِّدة يُمكن التعويل عليها مُستقبلًا، فقط عندما يجد الشَّارع السُّوداني التنظيم والتنسيق والحماية اللازمة. 11- ترسخت لديَّ قناعةٌ بأنَّ أحزاب المُعارضة الكلاسيكية أكثر خطرًا على السُّودان مِن النِّظام نفسه، وقبل أن نُفكِّر في إحداث ثورةٍ على النِّظام، لابُد مِن إحداث ثورة على المُعارضة أولًا. 12- لابُد مِن ثورة مفاهيمية قبل التفكير بإسقاط النِّظام، وهذا واجب النُّخب السِّياسية والثقافية، وكُلَّما تكاسلنا في ذلك، كُلَّما أطلنا عُمر النِّظام، أو راهنا على مُستقبل السُّودان بعد سقوط النِّظام. 13- حان الأوان للجميع أن يُناقشوا قضية البديل السِّياسي بجدية أكبر، وقبل ذلك: الاعتراف بوجود أزمة بديل في الشَّارع السُّوداني. 14- فكرة قوائم الشَّرف وقوائم العار فكرةٌ ساذجة وغير مُجدية، ولا تُكرِّس إلَّا للانصرافية. 15- يجب على الأحزاب السِّياسية إعادة التفكير حول مُسَلَّمة (الكفاح السِّلمي) لأنَّ أي دعوة لحِراك سلمي ضد حكومة قمعية كحكومة المُؤتمر الوطني هو بمثابة انتحارٍ جماعية. وأنا أرى أنَّ الحل هو في إعادة تبني شعار (ثورة شعبية محمية بالسلاح) مرَّةً أُخرى 16- تحيِّة لكل الثُّوار الحالمين بالتغيير، وأُذكِّر أنَّ مُسمى (شهيد) في هذا المقام لا يجب أن يأخذ مدلولًا دينيًا (كما رأينا في الفيلم الوثائقي: الطَّريق إلى السَّماء) بل هو لقبٌ يحمل مدلولات أدبية وقيمية، لا أكثر.