|
|
 Re: مصير الأنبياء (Re: احمد عمر محمد)
|
عزيزي: Muhib
تحِياتي
أنا لا أضيقُ ذَراعًا بالحِوار، ولكن يُحزنني فعلًا أنَّ يُصدِّق شخصٌ مِثلك هذه القِصَّة ذاتِ الجذور الأسطوريَّة، وبكل ما فيها من تناقضاتٍ واضِحة. دعني فقط أُحاول مرَّةً أخرى:
- ما علاقة قُدرة الإنسان على التَّسلُّط على الكائناتِ وقُدرتِه على تسمية الأشياء بمعرفة الخير والشَّر؟ هل هذه القُدرات البشرية تتطلَّبُ معرفةً لما هو الخير وما هو الشَّر؟
- الدِّماغ عضوٌ له وظائفُ كثيرةٌ جدًا، فالدماغ -مَثلًا- هو المسؤول عن تحليل البيانات الصَّوتية والبصرية، والإشارات الحِسيَّة: برودة، حرارة. وهو المسؤول عن عملية حفظ هذه البياناتِ واستدعائها، وهو المسؤول عن التفكير وإجراء العمليات الحسابية والذِّهنية الأخرى، وهو المسؤول عن التَّحكم في إفرازات بعض الغُدد والإنزيمات داخل الجسم، وهو المسؤول عن العمليات الفسيولوجية اللإرادية، وهو المسؤول عن التحكم في عمل الهرمونات: كهرمون النمو مثلًا، وله وظائفُ أخرى كثيرةٌ جدًا. هذا العضو (الدِّماغ) قد يُصاب بالعَطب في جزءٍ أو أجزاءٍ منه، وعَطبُ الجزء لا يعني عطب الكُل، فالشخص المُصاب بفقدان الذاكرة مثلًا مُصابٌ "فقط" في المنطقة المُخصَّصة في الدِّماغ عن استدعاءِ المعلومات والذكريات المُخزَّنة، وفيما عدا ذلكَ فإنَّ دماغه سليمٌ تمامًا. وكذلكَ المجنون، يكون دِماغه مُصابًا في منطِقةٍ مُعينةٍ ومُحددة، وهي الجزءُ المُختص بالرَّبط بين الإنسانِ وواقعهِ بكُل ما فيه من قوانينٍ ومحظوراتٍ وخطوطٍ حمراء ... إلخ، ولكنَّ دماغه قادرٌ على القيام ببقية الوظائف، بدليل أنَّه يُحس بالجوع والعطش، ويتعرف على الأصوات، ويستجيبُ للمُؤثرات البصريةِ والضَّوئية ... إلى آخره من وظائف الدِّماغ الأُخرى. فكون الإنسان مجنونًا أو مُصابًا في جزءٍ من دماغه لا يعني أنَّه غير قادرٍ على القِيام بأيِّ عمليةٍ عقليةٍ أخرى، أو حتى غير قادرٍ على توليد العواطفِ والمشاعر.
- ما هي الأخلاق، وكيف تنشأ أو تتولَّد عزيزي Muhib؟ هل الأخلاق لها مصدرٌ فوقي "إلهي"؟ هل الأخلاق مُطْلَقةٌ ثابتةٌ أم نسبيةٌ مُتغيِّرة. دعني أُحاول الإجابةَ عن هذه الأسئلةِ، وإن أخطأتُ فصوِّبني: الأخلاق هي منظومةٌ من القواعد التي تنظِم سلوكَ الإنسان في علاقته مع الآخر، سواءٌ كان هذا الآخر إنسانًا أو غير ذلك. عندما يُولد الإنسان، وهو في عُمر ساعةٍ واحدة هل يُمكننا وصفهُ بأيِّ وصفٍ أخلاقي؟ بالطٌّبع لا. هذا الإنسان (المولود في آدم. آدم الذي أكل من شجرة المعرفة، فأصبح مثل الله عارفًا بالخير والشَّر) يحتاجُ إلى سنواتٍ من الاحتكاكِ بالبشر، يتم فيها تلقينه الخير والشَّر "الخطأ والصَّواب"، إمَّا بطريقةٍ مُباشرةٍ (تجاربهُ الشَّخصية)، أو بطريقةٍ غير مُباشرةٍ (تجارب الآخرين)، وتراكم هذه التَّجارب هو الذي يُكوِّن لهُ منظومته المعرفية عن الأخلاق. هذا الأمر يُمكن أن تتأكد منه: إمَّا بالمُلاحظةِ أو حتى التجربة. أمَّا فكرة أنَّ الإنسان اكتسب الأخلاق بالأكل من شجرة المعرفة، فهذه فرضيَّةٌ تحتاج إلى إثبات. وأيَّ فرضيِّةٍ لا يُمكن إثبات صِحتِها هي فرضيَّةٌ خاطئة. وإذا قُلنا -تجاوزًا- أنَّ الله هو مصدر الأخلاق، وبما أنَّ مصدر الأخلاق مُطلقٌ ثابت، فكذلك الأخلاق يجبُ أن تكون مُطلقةً وثابتةً كمَصدرها. فهل هي كذلكَ فعلًا؟
ولنأخذِ "القتل" على سبيلَ المِثال، هل هو ثابتٌ كَشَر، وشرٌ بالمُطلق؟ مصدر الأخلاق يقول: "لا تقتل" فهذا يعني أنَّ القتل شر. فهل هو شرٌ بالمُطلق أم لا؟ لابُدَّ أن يكون القتل شرًا بالمُطلق، طالما أنَّ مصدر الأخلاقِ مُطلق. ولكِنَّ مصدر الأخلاق يقول أيضًا: "سافك دم الإنسان بالإنسان يسفك دمه" فهو يرى أنَّ الشَّر (في حالة القصاص) خيرٌ مُطلق! فكيف يكون الفعل الشَّر بالمُطلق خيرًا بالمُطلق؟ أنا هنا أتكلَّم عن الفعل المُجرَّد، بصرف النَّظر عن الدَّوافع. لأنَّنا إن أقحمنا الدَّوافع انتفى الإطلاق، ولم يعد القتل شرًا مُطلقًا، بل شرًا في تعيينٍ وخيرًا في تعيينٍ آخر، وهذا هو واقعُ الحال. فأين المُشكلة إذن؟ المُشكلة أنَّ هذه النِّسبية لا تتماشى مع إطلاق المصدر، وهو يدلُّ على أنَّ هذه الأخلاق ذات مصدرٍ نسبي وليس مُطلق.
فلنتخيَّل كوننا هذا فارغًا من أيِّ شكلٍ من أشكال الحياة. كونٌ بلا أرض ولا بشر ولا حيوانات ولا كائناتٍ مجهريَّة. كونٌ بلا كواكب، وبلا نجوم، وبلا مجَّرَّات. كونٌ فارغٌ تمامًا، ولا يوجد فيه سوى شخصٌ بشريُ واحدٌ فقط. هل يُمكن لشخصٍ كهذا، في وضعٍ كهذا أن يكون خيِّرًا أو شريرًا؟ هل يُمكن أن يكون: بخيلًا؟ قاتلًا؟ حليمًا؟ شُجاعًا؟ لبِقًا؟ مزاجيًا؟ لطيفًا؟ بالطَّبع لا يُمكن، بل حتى أنَّه سيكون بلا صِفةٍ تُذكر، فليس هو بالطَّويل ولا بالقصير، ولا بالبدين ولا النحيل، ولا بالوسيم ولا الدَّميم ... إلخ، لأنَّ الصفة تحتاجُ لنقيضها لتُعرف، وكذلك الأخلاق: لابُدَّ من الشَّر ليُعرف الخير، والعكس بالعكس. الإنسان (من حيث هو فردٌ في مجموعة) هو مصدر الأخلاق. الأخلاق تتوَّلد من تفاعل الإنسان مع مجموعته ومُحيطه. الإنسان هو مصدر الأخلاق، وليس الله. ولأنَّ الإنسان نسبيٌ مُتغيِّر، فكذلك الأخلاق مُتغيِّرةٌ من مُجتمعٍ إلى آخر، ومن ثقافةٍ إلى أُخرى، بل ومن ديانةٍ إلى أُخرى، ولهذا فنحن لا نعرفُ ما هو الخير، ولا ما هو الشَّر، نحن نعِرفه من وجهة نظرنا نحن فقط. وجهة نظرنا المحكومة بثقافتنا وديننا وبيئتنا ونمط حياتنا ونمط إنتاجنا والعلاقاتِ المُتكوِّنة من كل ذلك. هذه هي الأخلاق وقِصَّتها، وليست قِصَّة آدمٍ والشَّجرة!
انظر، أخيرًا، إلى كلامكَ هذا: Quote: الخطيئه ليست من صنع الله
الخطيئه نتاج الحريه التي سمح الله بها واعطاها لكل مخلوق |
إنَّه من أغربِ ما قرأت! ودعني أُوضح وجه الغرابة فيه بمِثال، وليكن هذا آخرَ قولي فيما يتعلقُ بقصة آدم والشَّجرة: أبٌ جاءهُ طفلٌ مُؤخرًا، وفرح به كثيرًا، وبالتأكيد يُريد له الخير والسَّلامة. وفي الوقت ذاته يُريد أن يُربيهُ تربيةً ديمقراطيةً، بحيث يترك له كاملَ الحُرية في كُلِ اختياراته. الطفل عُمرهُ الآن سَنةٌ واحدة. رآهُ أبوهُ الذي يُحبه وهو يتجهُ صوبَ النَّافذة. الطفلُ لا يعرفُ أنَّ الاقتراب من النَّافذة قد يُؤدي إلى سقوطه، ورُبمَّا موته. ولكنَّ الأب المُحب يعرف. فما الذي نتوقعهُ من هذا الأب؟ أن يتفرَّج على ابنه وهو يسقط، بحِجة أنَّه -برغم محبته لابنه- يُريد أن يمنح ابنه حُريَّة الاختيار؟ أم سيهرع إليه قبل أن يصل إلى النَّافذة؟ إذا سقط الطِّفل وجاءت الشُّرطة واستجوبت الأب، فعرفت منه أنَّه كان يعلم مُسبقًا أنَّ ابنه سيتجهُ إلى النَّافذةِ ويسقط، وأنَّه تركَ النَّافذة خِصيصًا ليُؤكد على حُرية ابنه، ولكنه أضافَ بأنَّ حذَّره من عواقب الاقتراب من النَّافذة. فلاشكَّ أنَّ الشُّرطة سوف تعتقله على الفور وتُودعه السَّجن، هذا إن لم تُودعه مشفىً للأمراض العَقلية!
مودتي لك
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-22-14, 07:11 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-22-14, 07:42 AM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-22-14, 08:03 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عبد الحميد البرنس | 02-22-14, 09:26 AM |
| Re: مصير الأنبياء | مني عمسيب | 02-22-14, 09:53 AM |
| Re: مصير الأنبياء | ahmedona | 02-22-14, 10:29 AM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-22-14, 10:41 AM |
| Re: مصير الأنبياء | علي دفع الله | 02-22-14, 10:51 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-22-14, 07:29 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-22-14, 07:37 PM |
 Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-22-14, 07:38 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-22-14, 07:46 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-22-14, 07:55 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-22-14, 08:13 PM |
| Re: مصير الأنبياء | ahmedona | 02-22-14, 09:51 PM |
| Re: مصير الأنبياء | سامى عبد المطلب | 02-22-14, 11:05 PM |
| Re: مصير الأنبياء | منتصر عبد الباسط | 02-22-14, 11:27 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-23-14, 00:37 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-23-14, 00:47 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-23-14, 00:51 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-23-14, 00:56 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-23-14, 00:57 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-23-14, 06:06 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-23-14, 09:19 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-23-14, 09:32 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-23-14, 10:46 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-23-14, 10:47 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-24-14, 01:58 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عمار يس النور | 02-24-14, 09:18 AM |
| Re: مصير الأنبياء | Musab Osman Alhassan | 02-24-14, 09:50 AM |
| Re: مصير الأنبياء | وليد التلب | 02-24-14, 10:17 AM |
| Re: مصير الأنبياء | Mohd Ibrahim | 02-24-14, 04:13 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-24-14, 07:41 PM |
 Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-24-14, 07:42 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-24-14, 07:48 PM |
 Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-24-14, 07:50 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-24-14, 07:56 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-24-14, 08:54 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-24-14, 10:51 PM |
| Re: مصير الأنبياء | احمد عمر محمد | 02-24-14, 11:10 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 03:28 AM |
 Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 03:30 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-25-14, 04:32 AM |
| Re: مصير الأنبياء | Musab Osman Alhassan | 02-25-14, 06:09 AM |
| Re: مصير الأنبياء | alsngaq | 02-25-14, 07:23 AM |
| Re: مصير الأنبياء | Musab Osman Alhassan | 02-25-14, 09:32 AM |
| Re: مصير الأنبياء | وليد التلب | 02-25-14, 12:49 PM |
| Re: مصير الأنبياء | وليد التلب | 02-25-14, 01:02 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عماد موسى محمد | 02-25-14, 01:13 PM |
| Re: مصير الأنبياء | وليد التلب | 02-25-14, 01:21 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عمار يس النور | 02-25-14, 01:28 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-25-14, 08:03 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 08:51 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Muhib | 02-25-14, 09:08 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عماد موسى محمد | 02-25-14, 09:09 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 09:11 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 09:12 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 09:14 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 09:21 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 09:23 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 09:34 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-25-14, 09:50 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-26-14, 05:02 AM |
| Re: مصير الأنبياء | alsngaq | 02-26-14, 07:05 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-26-14, 07:10 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-26-14, 07:48 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-26-14, 08:00 AM |
| Re: مصير الأنبياء | ahmedona | 02-26-14, 07:53 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-26-14, 10:07 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عبدالكريم الاحمر | 02-26-14, 09:19 AM |
| Re: مصير الأنبياء | وليد التلب | 02-26-14, 10:09 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-26-14, 01:48 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-26-14, 01:52 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-26-14, 01:56 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-26-14, 02:05 PM |
 Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-26-14, 04:31 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Mohd Ibrahim | 02-26-14, 06:17 PM |
| Re: مصير الأنبياء | Zakaria Joseph | 02-26-14, 06:28 PM |
| Re: مصير الأنبياء | ahmedona | 02-26-14, 07:35 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-27-14, 00:47 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-27-14, 01:16 AM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-27-14, 01:26 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-27-14, 06:20 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-27-14, 11:51 AM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-27-14, 12:54 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-27-14, 01:35 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-27-14, 01:47 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عزام حسن فرح | 02-27-14, 02:28 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-27-14, 03:45 PM |
 Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-27-14, 04:17 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-27-14, 05:12 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-27-14, 07:18 PM |
| Re: مصير الأنبياء | عبداللطيف حسن علي | 02-27-14, 09:32 PM |
| Re: مصير الأنبياء | هشام آدم | 02-27-14, 09:55 PM |
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست