الورطة

Quote: . ثمَّ إنَّي أتعجبُ كيف لمُثقفٍ مِثلك أن لا يرى في طرح ومُناقشة القضايا الوجوديَّة (كقضيَّة وجود خالق لهذا الكون مِن عدمه) ضرورةً فكريَّة! مئات، بل عشرات الآلاف مِن الفلاسفة تناولوا موضوع الوجود والقضايا المُتعلقة به، بل إنَّ هذا الموضوع تحديدًا يُعتبر موضوع الفلسفي الأساسي، وحتَّى أنَّ بعضهم أفرد مساحاتٍ واسعةٍ لمُناقشة قضيَّة الإيمان والتدين وظاهرة الدين. هل تراهم كانوا يبذلون جهودًا في غير ما ضرورةٍ فكريَّة؟ أنا لا أسخر من مُعتقدات المُتدينين، ولكنني أعتقد أنَّ الأديان هي مَن تسخر مِن عقول البشر، وإلَّا فكيف ترى دينًا يُحاول إقناعك بأنَّ نملةً تتكلَّم، وبأنَّ ناقةً تخرج من جبلٍ صخري، وأنَّ سيِّدةً تحبل دون أن يمسَّها رجل، وأنَّ البلايين مِن النَّاس حول العالم يعبدون ويخافون كائنًا لا وُجود له! أنتَ كرجلٍ مُثقفٍ ومُستنير، ما هو موقفكَ من أفكارٍ كهذه؟ (أنا لا أتكلم عن الإيمان والاقتناع بهذه الأفكار، هم أحرار في الاقتناع بأيِّ شيء) أنا هنا أتكلَّم عن الأفكار في حدِّ ذاتها، أليست سخيفة وساذجة ومُغيِّبةً للعقول؟ ما هو موقفكَ كمُثقفٍ ومُستنير تجاه مثل هذه الأفكار؟ هل ستتعامى عنها، أم تنتقدها وتُوضح مدى سذاجتها وعدم مُطابقتها للعِلم والمنطق والعقل؟ ربَّما عرفتَ الآن أنَّني أعني بالتَّحديد الإشارة إلى دور ووظيفة المُثقف الحقيقي والمُهم تجاه ما يُواجهه مِن أفكارٍ، هذه الوظيفة التي مِن شأنها أن تُغيِّر مِن طريقة تفكير النَّاس، وبالتَّالي رؤيتهم للعالم، وإحداث تغيير جذري وحقيقي على المستوى الفكري.

(عدل بواسطة كمال عباس on 04-08-2014, 04:11 PM)