21 أكتوبر 1964م

Quote: الاخ/محمد...هل تتفق معى ان للثورات فى التاريخ مقدمات موضوعية,كما ان لها اعمار وشروط معرفية,وغايات واهداف ,وتختلف باختلاف الازمنة والامكنة...فالثورة الفرنسية مثلا ...جاءت بعد نضوج الوعى بحتمية التغيير ,لان هنالك ظروف موضوعية ساهمت بقدر كبير فى نجاح الثورة من اهمها سيطرة وغلو التيار الكهنوتى والاقطاع على الحياة العامة فى اوربا وفى فرنسا على وجه الخصوص وامتدت هذه المغالاة تقربيا من اواسط القرن السادس عشر الى نهايات القرن السابع عشر كما ينسب نجاحها الى تنظير المفكرين ومواقفهم فى النقد والمراجعة لكثير من المفاهيم ومنهم من دفع حياته قربانا من اجل هذا التغيير ,علما ان هذه الثورة ومبادئها فى الحرية والمساواة والاخاء والتى انبثق عنها كل هذا التطور الدستورى فى نظم الحكم واشاعة ثقافة الحقوق والحريات العامة فى كثير من بلاد العالم كما اهتدت بها كثير من المواثيق والاعراف ...قد تعرضت لانتقادات لاذعة فى مهدها ....اذ كتب المفكر الانجليزى (ادمون بورك)الى احد رصفائه الفرنسين ادبان قيام الثورة تلك....ووصفها بالثورة الفاجرة التى نزعت الطابع الشخصى من المؤسسات ,وجعلت من الملكة مجرد امراة عادية... ولادموند بورك مبرراته...قياسا على كل ذلك ...ماهى الشروط التاريخية والموضوعية التى حتمت قيام مثل تلك الثورة(21 اكتوبر 1964)علما بان عمرها حوالى اربعة اعوام؟؟؟ فهل كانت فعلا تستحق كل هذا الزعيق والنعيق من الاحزاب والهيئات والجمعيات والمنظمات الفئوية والطلابية...الخ؟؟؟وهل عند المراجعة والتقويم برسم التاريخ للثورات تستحق التمجيد؟؟؟وهل كانت الشروط الموضوعية برسم الواقع والوعى والزمان والمكان والمالات تحتم قيام مثل تلك الثورة؟؟؟والى متى يظل جزء من تاريخنا السياسى (21 اكتوبر)طقسا عقائديا-شعائريا لابد من ترتيله كل ما تمر هذه الذكرى؟؟؟ وهل فعلا لها انجازات تستحق كل هذه الضوضاء حولها ام كانت عاهة تاريخية فى جسم نظام سياسى كانت تقتضيه متطلبات المرحلة لترسيخ ثقافة الاستقرار انذاك لتتمخض عنها بنى الدولة التحتية بجانب بنية الوعى لانضاج شروط التغيير فى المستقبل بروية؟؟؟