|
|
 Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي (Re: walid shingrai)
|
الأخ عبدالمنعم سلام أطيب ورمضان أكرم لك ولجميع الصائمين.
لك الشكر والتقدير على ما تقدمت به من مداخلة فقد أمرنا الله بأن نرد التحية بمثلها أو بأحسن منها ما إستطعنا. وكما أمرنا أيضاً بأن نقل خيراً أو نصمت فشكراً على حديثك الخيِّر. نتمنى من الله وبفضل هذا الشهر الكريم أن تتطهر أقلامنا بمثل ما طهر الله به قلوبنا. لذلك ولا شك أن الود سيبقى موصولاً ما دامت مداخل الحوار قائمة على الإحترام المتبادل ومداولاته تنطلق وتسترشد بنهج يقوم على التداول السلمي للمعرفة ومقاصده هادفة إلى ما فيه خير الناس. والحال كذلك يصبح الإختلاف في الرأى وفي وجهات النظر والرؤى حقاً مشروعاً من شأنه أن يثري الحوار العام ويرتقي برصيد الجماعة الفكري وهمها المشترك، ومن ذلك يمكن أن تتعدد المنابر وتتنوع وسائل وأدوات عرض الآراء وتتبارى الإجتهادات والرؤى. ومن كل ذلك ومن فيض ذلك يمكن أن ينصلح الحال خاصة لو تمكنت الجماعة من إدارة ذلك الحوار وفق نهج ديمقراطي يرتقي بروحها الجماعية بعيداً عن أساليب وممارسات المناهج الشمولية ما ظهر منها وما بطن.
لذلك ما الذي يمنع من أن تتعدد المنابر. فالوحدانية لله وحده. ودون ذلك في تقديري شمولية عضوض. إن ما ذهبت إليه في حديثي السابق حول أن يختار الناس ما يريدون وأننا سوف نقدم كمركز ما نستطيع أن نقدمه من أجل إنجاح ذلك ولو بكلمة حسنة أو حتى "بالنوايا الحسنة" والذي وصفته أنت بأنني أثرت محاور وبصمت عليها كمسلمات ينصب في مجال الإختيار الحر وتعدد المنابر ودعوة صادقة لأولي الفضل أن يتقدموا بشأن تكوين الجالية.
هذا من جهة ومن جهة أخرى وكما ذكرت في رسالتي السابقة، وبعبارة أخرى: هناك أكثر من طريق وأسلوب لقيام تنظيمات سودانية في المهجر وأن الأفراد والجماعات السودانية هي الأولى في إختيار ما تراه يتفق مع ما يريدون. وأن قناعتي الشخصية هنا تتفق مع توجهات المركز تتلخص في الآتي. لا أنا ولا المركز السوداني الأمريكي أو أي قوة أخرى نملك الحق أو القوة أو الصلاحية في أن نحدد للناس ما يفعلون. وأن أي محاولة في مثل هذا الإتجاه هي وصاية لا تجدي أو شمولية لا تذر. وهذا يقودني إلي ملاحظة ثانية أصبحت أشبه بالقناعة عندي من كثرة تكرار تلك الظاهرة. والملاحظة التي ظلت تتبع تلك الظاهرة والتي تحتاج الى دراسة هي أن هناك نفر منا نحن معشر السودانيين على إعجاب مطلق بالحالة النميرية حتى ولو أعلن معارضته بالصوت العالي لمايو والمايوية. والنميرية حالة يمكن أن نرى بعض مظاهرها في تلك المتدثرة بثوب الإعجاب بمنصور خالد ومنها النميرية الصامتة والتى تظهر مناقبها الشمولية سرعان ما يتبوأ ذلك الشخص منصب قيادة أورئاسة حتى ولو على "لين طقاش". ومنها النميرية الناطقة التي لا تخفي إعجابها لا بنميري كشخص فقط وإنما بأسلوبه الشمولي في المقام الأول وتتحرق شوقاً لتحذو حذوه حتى ولو عن طريقته في المشي. وبين هذا وذاك المجال نرى بعض تجليات تلك النميرية في مسلك بعض أولئك الذين يرى كل منهم في نفسه الرئيس القائد. نجد ذلك في سلوك بعض اللاعبين الساسيين الكبار مثل حسن الترابي كما ترى إسقاطاتها الواضحة عند بعض إخوتنا الصغار هنا وهناك في المدن والقرى. ويكفي أي مدينة أن يكون فيها واحداً من أولئك النمييريين الصغار حتى ينقلب الحال فيها وتتعقد الأمور فما بالك وإن كان في الديار ما فيها.
هذا وقد يطول ويتشعب الحديث بشأن السودانيين في المهجر خاصة وإذا إتفقنا على أن ذلك الأمر يتعلق بجانب من جوانب " وضعنا المأزقي كمهاجريين ولاجئين وأصحاب مصالح مرتبطة بوجودنا في هذه المنافي" أو أن "نحاور وطناً في المنفي" كما تفضلت في حديثك. وذلك أمر لا ينحصر في مجال الجالية أوالتنظيمات فقط وإنما يتجاوز ذلك إلى ما هو أكبر لتشمل الدراسات والبحوث الأكاديمية والتي يشارك فيها الدارسين والأكاديميين من السودانيين وغير السودانيين. بمثل ما إتفقت معك في هذا الشأن دعني أختلف معك بأن المداخل إلى شأن الجماعة في المهجر ومحاولات التعامل مع وضعنا المأزقي قد تتنوع وتتعدد. ولعله قد ساءك غياب الحوار الواعي في أرض الواقع هنا في أريزونا. وقد يكون ما ذهبت إليه على درجة من الصواب لو حصرنا أمر الحوار في شكل واحد حصري. فهناك رؤى أكثر رحابة ترى في الحراك الإجتماعي في أشكاله المتنوعة شكلاً آخر للحوار. ومن ثم هناك من يعتقد أن دوره قد يتكامل ودور غيره وعليه أن يقوم بما يستطيع أن يفعله وفق ظرفه الخاص وإمكنياته المتوفرة. فقد يكون أحد مداخل ذلك النفر من الناس أن يسعى أو أن يساعد أو أن يأخذ بيد طالب أو طالبة سودانية حتى يلتحقا بجامعة ما أو معهد تعليم وأن ينتظم هذا أو ذاك أو كليهما مع من سبقوهم في تلك الجامعة وأن يتخرجوا جميعاً بنجاح. وقد يرى البعض في دوره في تقويم مدرسة الأحد وإنتظامها مساهمة هامة في خدمة الجماعة السودانية وشخصيتها الثقافية وإرثها الحضاري والدينى. وقد يكون المدخل بالنسبة لآخر هو أن يتقدم بخدماته الطبية لكل من يقصده أو يقصدها من أفراد الجماعة السودانية. وقد يرى ثالث أن يقيل عثرة أخيه أو أخته بما إستطاع من مال أو رأي أو مساعدة أخرى دون من أو أذى. وقد يرى رابعاً أن المساهمة الفكرية هي المدخل خاصة لو كانت تلك المساهمة في شكل مساهمة مكتوبة أومنشورة أو إتخذت شكل لمحاضرة أو جدل أو إنحصرت في جهود تنظيمية أنحصرت في مجرد الإنخراط في في جماعة أو تنظيم أو في قيادة تنظيم إجتماعي أو ثقافي أو سياسي أوخدمي تشكل واحدة من تلك المداخل. وهناك من يرى أن كده من أجل توفير حياة طيبة لأسرته وتربية وتعليم أبنائة وتعليمهم اللغة العربية ومبادئ الدين من المداخل الأساسية وهي غاية ما يتمناه. وقد تتداخل الأفكار الكبيرة بالمجهودات الفردية والجهود المتواضعة من أجل حركة حوارية كبيرة ومشاركة عامة وخاصة من أجل تيار ينهض بأمر الجماعة يرى التحديات بوضوح ويعرف وينسق بين الطاقات ويوظفها من أجل مصلحة تلك الجماعة. كل هذا متاح ولكلِ خياره أو خيارها في الإنضمام لما يرونه مناسباً.
غير أن من المشكوك فيه، وإن كان من الممكن، أن تقوم أو تولد المشروعات الكبيرة مكتملة أو كبيرة منذ يومها الأول. وسيظل هرقل موجوداً في روايات أساطير الأولين فقط. وأن الأحلام الكبيرة قد تحولها الجماعات إلى واقع بجهود دؤوبة ومتصلة. وقد تنبعث الأحلام الكبيرة من بعض النوايا الحسنة. وبذلك لا أرى في النوايا الحسنة بالأمر الذي يمكن أن يلام عليه اصحابها أو المبشرين بها. وإنما أرى أن تلام النوايا السيئه. كما أرى في أي مساهمة ولو كانت بحبة تمر هي في ذات نفسها ومقصدها مساهمة إيجابية يشكر عليها صاحبها. كما أرى أن يلام من يبخس الناس أشياءهم. ومن كل هذا وذاك يمكن لنا أن نتبين من أين يأتي التخريب المتعمد أو ذلك الناتج عن جهل. ولا أعتقد بأن ذاكرة المسلمين التاريخية قد حفظت ورددتها جيل بعد نموذجي أبي لهلب وأبي جهل عبثاً. بل بإعتبار أن مثل ذينك النموذجين هما حالتان تتكرران في الزمان والمكان على مدى الأيام.
ومن ذلك أود أن أقدم لك الدعوة بصفة شخصية لتطرح أفكارك حول موضوع الجالية في محاضرة ندعو لها كل من يود الحضور في منبر أدب المجالس. وليس الهدف من تلك الدعوة أن المركز "غير مستعد لانجاح اي عمل لا يمر عبر بوابته" كما ذهبت في إتهامك وهو أمر يتناقض بوضوح مع ما جاء في مطلع دعوتك "موضوع الدعوة لقيام جالية أمر مصيري وضروري جدا ولا أري غضاضة اطلاقا في تقديم اقتراح بأن يجتهد المركز ليجعل مسعاه حول تلك الغاية." وإنما هدفي الرئيسي هو ربما وجدت في مجموعتنا الصغيرة من يمكن أن تجد فيه حماسة لما ذهبت إليه في إدارة نقاش يتحرر من عقال النمط. وطريق الألف ميل يبدأ بخطوة. ولا أدعوك هنا كضيف وإنما بذات الروح التي وددت من جانبي ذات أعكسها ذات يوم لأصدقائك في الملتقى بأنني لست ضيفاً عليهم بأن أدعو نفسي بنفسي للتحاور معهم في هذا الشأن ولكني وللأسف لم أحظى برد منهم حتى إنتهى أمر الملتقى إلى ما إنتهى إليه كما تعلم. هذه المرة سوف أعفيك مشقة السؤال وأقول لك تعال وشارك معنا في إجتماع اللجنة التنفيذية القادم. وإن كنت لن تكون من الأول أو حتى من العشرة الأوائل الذين شاركوا في إجتماعاتنا تلك.
عبدالله جلاب
رئيس اللجنه التنفيذية للمركز السوداني الأمريكي بأريزونا
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| بيان من المركز السوداني الإمريكي | المركز السوداني الامريكي بAZ | 09-17-08, 08:22 PM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-18-08, 10:14 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-18-08, 10:17 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | المركز السوداني الامريكي بAZ | 09-19-08, 05:47 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-20-08, 00:31 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-20-08, 01:12 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-20-08, 02:18 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-20-08, 06:49 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-20-08, 08:28 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | Nasser Mousa | 09-21-08, 11:56 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-21-08, 02:00 PM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | walid shingrai | 09-21-08, 02:39 PM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | المركز السوداني الامريكي بAZ | 09-21-08, 09:30 PM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-22-08, 04:12 PM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | Nasser Mousa | 09-23-08, 02:01 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-23-08, 03:12 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-24-08, 04:48 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-24-08, 05:11 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-25-08, 00:58 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-25-08, 01:11 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-25-08, 01:21 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-25-08, 06:36 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | المركز السوداني الامريكي بAZ | 09-26-08, 01:54 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 09-26-08, 05:08 AM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-27-08, 02:31 PM |
| Re: بيان من المركز السوداني الإمريكي | malamih | 09-29-08, 03:07 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست