|
|
 Re: التجاني الطيب بابكر (Re: elsharief)
|
الأوضاع الاقتصادية والسياسية وأثرها على الديمقراطية
وحقوق الإنسان فى السودان
التيجانى الطيب *
ارتبطت الحركة الوطنية السودانية منذ نشأتها في جوانبها المختلفة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والنقابية بنضالها الديمقراطي في سبيل إعمال الحقوق الإنسانية ، فلقد ناضلت الحركة الوطنية ضد سلطة استعمارية غاشمة وكان جهاز الدولة الاستعماري بكل قوانينه وأجهزته وأدواته من خدمة مدنية إلى أجهزة أمن إلى جيش كل ذلك كان موجها بصفة خاصة لقمع الشعب السوداني ، لقد كانت مؤسسة للقهر الشامل وللإخضاع ، ومع إرهاصات الحرب العالمية الثانية التي كانت تتسم بطابع ديمقراطي ضد الفاشية والنازية حاولت الدول الكبرى اجتذاب شعوب المستعمرات وشعوب البلدان التابعة بأن تشارك في الحرب ، ولذلك أعلنت عن إعطاء حق تقرير المصير بعد نهاية الحرب لكل الشعوب المستعمرة وقد أدى ذلك إلى نهوض في الحركة الوطنية في آسيا وفى الشرق الأوسط وأقرت بدورها على الوضع في السودان فتأسس مؤتمر الخريجين 1938 ونهضت الحركة الوطنية السودانية من جديد بعد هزيمتها عام 1924 وقدم مؤتمر الخريجين مذكرته الشهيرة والتي قامت على مبدأين حق تقرير المصير من جهة ومن جهة أخرى أنه لا يلزم الأفراد بواجبات طالما ليس لهم مؤسسات تمثيلية أو مؤسسات نيابية .
وكتب الأستاذ أحمد يوسف هاشم سلسلة مقالات قوية ، انتقد فيها حكومة المفتشين القائمة على القهر فى السودان وكذلك جهود الأستاذ أحمد خير الله فى كشف مآسي الإنجليز في السودان عام 1945 وذكر فى كتاباته كل ما تعلق بالقمع والقهر .
واستطاعت القوى الحديثة في السودان في تلك الآونة فيما بعد الحرب العالمية الثانية أن تتحمل وتحول النضال الوطني في سبيل الديمقراطية من نضال للمثقفين وحدهم إلى نضال جماهيري واسع يمارسه الناس في عملهم اليومي وبالتالي بدأت حركة نهوض الاتحادات الطلابية واتحاد الشباب واتحادات النساء والحركة النقابية ومشاركة الموظفين فى العمل السياسي .
ولقد لعب الحزب الشيوعي دورا أساسيا في هذا النهوض لانتزاع الحقوق والحريات الديمقراطية ، وأنا هنا كعضو مؤسس للحزب الشيوعي ، أشعر بالاعتزاز الشديد لأن الحزب الشيوعي قام بذلك دون سند أو قبيلة أو طائفة وحتى بدون أن تكون لديه شخصيات ذات نفوذ اجتماعي أو مالي ، لقد كنا مجرد شباب بسيط من عائلات فقيرة ، ولكن ليس أمامنا وأمام الحزب إلا أن ننظم الجماهير الحديثة من طلاب وعمال ومزارعين ومثقفين وطلائع النساء . وكان على الحزب الشيوعي أن يطرح إلى جانب القضايا الوطنية العامة أيضا قضايا هذه الفئات ولذلك فقد نظم هذه الفئات فى نقابات واتحادات مزارعين ونقابات عمال واتحادات طلابية وخلافه .
هذا النضال من أجل التنظيم ، كان يمثل فى جوهره إيقاع الصراع ضد كل ما تمثله من قل سلطة المستعمر ، ولكنها انتزعت حقوقها انتزاعاُ لقد كان حق تنظيم الأحزاب ، التظاهر ، الكتابة ، المنشورات الليالي السياسية ، كل هذه الحقوق ممنوعة منعا باتا ، ولكن عندما انتزعتها الحركة الوطنية ومارستها سكنت الدولة الاستعمارية مرغمة بهذه الحقوق المكتسبة أو المنتزعة اكتسبت الحركة الوطنية مزيدا من الحرية إلى أن تحقق الاستقلال ، والغريب في الأمر أن كل القوانين المقيدة للحرات ظلت مجسدة في أجهزة الدولة وأدواتها بعد الاستقلال .
لقد ورثت الدولة السودانية المستقلة كل متعلقات الدولة الاستعمارية ، سياستها الاقتصادية والتعليمية والثقافية وكذلك القوانين الاستعمارية وحدثت الانقلابات و منها الديكتاتورية وأضافت ما أضافت لهذه القوانين فمنذ أول انقلاب عسكري – انقلاب عبود – ومنذ اليوم الأول أصدر قانون " الدفاع من السودان" وقد أباح هذا القانون الاعتقال التحفظي وتقديم المدنيين لمحاكمات عسكرية ، وأباح حق التدخل فى القضاء ، وقنن الرقابة على الصحف . لقد أنشأ نظام عبود دولة ديكتاتورية فظيعة .
وواصلت الحركة الوطنية والسياسية السودانية النضال من أجل الحقوق والحريات النقابية منذ أول عهد للحكومات السودانية وكان نضالا جماهيريا واسعا للغاية اشترك فيه مئات الآلاف من السودانيين ، وكانت هناك تجارب طية وتجارب مريرة في الحرب الأهلية في الجنوب السوداني ، وكيف ناضلنا منذ هذه الحر اللعينة باعتبارها انتهاكا لحقوق جزء كبير جدا من السودان لقد كان هناك مظالم فظة في المنطقة المهشمة ، وناضلنا أيضا ضد هذا التهميش سواء كان لجزء أو أبناء وطننا .
كانت هناك انقلابات عسكرة وكان هناك نضال من أجل الانتقال السلمي للسلطة من حكومة لأخرى باستمرار كذلك ، كان هناك نضال ضد انتهاكات حقوق الإنسان في ظل النظم الديكتاتورية للانقلابات العسكرية .
ومن جانب آخر شاع التخلف والفقر والتدنى في الحياة والذي أدى دوره إلى انتهاكات للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وذلك ليس من أجل الديكتاتورية العسكرية وإنما أيضا في ظل النظم الديمقراطية ، كان هناك انتهاكات لحقوق الإنسان . ومن المعروف أن انتهاكات حقوق الإنسان في ظل الديكتاتورية العسكرية أمراً طبيعيا لا يندهش المرء له لكن الأمر الغر في السودان أنه ظل حتى في ظل النظم الديمقراطية كانت هناك انتهاكات لحقوق الإنسان ، وأريد هنا أن أذكر ثلاثة نقاط كنماذج :
النموذج الأول : مأساة مجزرة مركز جودة في فبراير 1956 أي بعد شهر واحد فقط من الاستقلال وفى زمن الحكم الديمقراطي الأول 1956 – 1958 .
النموذج الثاني : حظر الحزب الشيوعي وطرد نوابه المنتخبين من البرلمان 1965 وذلك أثناء حكم الديمقراطية الثانية 1964 – 1969 .
النموذج الثالث : من قانون الاعتقال التحفظي 1988 وذلك في زمن الحكم الديمقراطي الثالث 1985 – 1989 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مجزرة جودة أو عنبر جودة على أثر احتجاج مايربو على 400 مزارع في مشروع الجزيرة لجأت السلطات إلى إلقاء القبض عليهم وأودعتهم مخزن للمبيدات الحشرية وخلال ساعات الحبس لقي المعتقلون حتفهم جميعا أي أن أكثر من 400 مزارع ماتوا بالاختناق من المبيدات وكانت مجزرة عنبر جوده ذي وقع أليم على الشعب السوداني حيث تقع المجزرة عد شهر واحد من الاستقلال وعلى يد حكومة وطنية وديمقراطية.
هذه مجرد نماذج ولكنها تجارب مريرة من قبل النظم الديمقراطية وقبل أن تقوم ديكتاتورية الجبهة الإسلامية الدموية بانقلاب يونيو 1989 .
واعتقد أن الأستاذ نجيب الخير أعطانا أمثلة واضحة وكثيرة في كلمته عن انتهاكات حقوق الإنسان التي تمت منذ انقلاب يونيو 1989 وحتى الآن .
ولهذا فقد أكد التجمع الوطني الديمقراطي على قضية الديمقراطية باعتبارها ركناً أساسيا للسودان الجديد وكذلك الحل الأساسي لتطور السودان في المستقبل .
نحن الشيوعيين نفهم الديمقراطية كشيء هام لنظام الحكم ، ونفهمها أيضا كحقوق وحريات للأفراد والجماعات ، ونفهمها كعلاقات اجتماعية ، كشروط للإنتاج يمارسها المزارعين والعمال والموظفين .. إلى آخره ونفهم أيضا مستوى التعليم والوعي والإدراك وأيضا مرتبط بأشياء كثيرة في حياة السودان ، في موضوع العلاقة بالطائفة ، العلاقة القبلية ، العلاقة بالروابط الجبهوية ، الروابط الأسرية لمختلف العصبيات المترسبة وهذه تتسبب في أحيان كثيرة في عدم تطيق الديمقراطية بالمعنى الكامل للكلمة وتؤثر على ممارستنا للديمقراطية ، ولكننا نعتقد أن معارك النضال السياسي ومعارك التنوير المختلفة تترك آثارها الواضحة على السودان وتجعلنا نحن السودانيين نهتم أكثر قضية الديمقراطية والتمسك بها .
نحن نأمل أن تكون الديمقراطية بصورتها الكاملة والجيدة هي القاعدة لسودان جديد، والبعض يخشى الديمقراطية ويخشوا الإضرابات والمظاهرات .. إلخ أنهم يخشون الديمقراطية وذلك أفضل مليون مرة من كل القيود التي تحجب الديمقراطية سواء كان ذلك في ديكتاتورية عبود أو ديكتاتورية نميرى أو ديكتاتورية الجبهة الإسلامية ، ونحن نفضل أن نناضل من أجل الديمقراطية ومن أجل تعميمها وتوسيعها وذلك لأنها تعالج عيوبها وأن كل الأخطاء التي يمكن أن تحدث في الديمقراطية يمكن للديمقراطية معالجتها بمزيد من الديمقراطية .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-29-07, 01:03 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-29-07, 01:05 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-29-07, 01:17 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Atif Makkawi | 05-29-07, 01:33 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | طلال عفيفي | 05-29-07, 02:40 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-29-07, 04:16 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Atif Makkawi | 05-29-07, 06:47 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | طلال عفيفي | 05-29-07, 07:11 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | sharnobi | 05-29-07, 05:37 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | خالد العبيد | 05-29-07, 06:21 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | خالد العبيد | 05-29-07, 06:28 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Raja | 05-29-07, 08:16 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | حسن النور محمد | 05-29-07, 08:31 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-29-07, 08:19 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | عصام علي أحمد | 05-29-07, 08:37 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | hanadi yousif | 05-29-07, 09:48 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | abdalla elshaikh | 05-30-07, 01:02 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Osman Musa | 05-30-07, 02:20 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-30-07, 05:29 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Raja | 05-30-07, 01:12 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-31-07, 05:22 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 05-31-07, 05:24 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | awad hassan | 05-31-07, 07:16 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | سلمى الشيخ سلامة | 05-31-07, 08:14 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Sidgi Kaballo | 05-31-07, 02:02 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | الواثق تاج السر عبدالله | 05-31-07, 03:41 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Gazaloat | 05-31-07, 09:44 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | هاشم نوريت | 05-31-07, 09:54 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | NAZIM IBRAHIM ALI | 06-01-07, 04:18 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | elsharief | 06-02-07, 05:05 AM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Amin Mahmoud Zorba | 06-02-07, 12:32 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | النسر | 06-02-07, 03:22 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Osman Musa | 06-02-07, 04:22 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | محمد مكى محمد | 06-02-07, 03:52 PM |
| لا يتلفت فى الحق ولا يخاف .... | Mohamed Elgadi | 06-02-07, 05:25 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | abubakr | 06-02-07, 06:51 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | Mohamed Elgadi | 06-02-07, 07:13 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | abubakr | 06-02-07, 07:35 PM |
| Re: التجاني الطيب بابكر | الشفيع الياس | 06-02-07, 08:28 PM |
|
| |
خالد العبيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست