|
|
 مالم يقله الاستاذ نقد في ندوته بالديوم (Re: Abdel Aati)
|
محمد حسبو : مالم يقله الاستاذ نقد في ندوته بالديوم
مساء الخير
قبل ان نواصل ما انقطع من حوار دعونا نقف دقيقة حداد علي ابناء حزبنا الذين عبروا جسر الموت دفاعا عن حق شعبنا في الحياة والحرية
المهندس ابوبكر الراسخ
الدكتورعلي فضل
الاستاذ عبد المنعم رحمة
الطالب محمد عبد السلام
الاستاذ امين بدوي
هؤلاء الذين احتقروا الموت فعاشوا ابدا ، الذين لولا بسالتهم الفائقة ما كان لنا ان نقف في هذه الساحة علي مرمي حجر من منزل الشهيد الدكتور علي فضل ، ونقول لأسرهم التي تركوها بلا وداع ولأرواحهم الطاهرة التي ترفرف جزلة في سمائنا هذا المساء ، ان حزبكم لن يصافح القتلة ولن يغفر ولا يملك ان يفعل ، ارقدوا بسلام الي ان يحين إوان الحساب وهو قريب
نقف ايضا حدادا علي ابناء شعبنا الشرفاء من كل فئاته واحزابه ، جيشه ونقابييه وطلابه ، شهداء الحرية والديمقراطية ، نقف حدادا علي المدنيين الذين احرقتهم آلة الحرب في جنوب البلاد و الاستعلاء الموتور في غربها ، نقف حدادا علي ارواح شهداء العيلفون وضباط الثامن والعشرين من رمضان و شهداء بورتسودان وكل من طالته يد السلطة في خبطات ذعرها المقيم
وقوف
.
جلوس
طالما ابتدرنا بالحزن ، وما من وسيلة لتلافي ذلك وخلفنا هذه الحقبة المريرة من حكم الجبهة االاسلامية ، فقد تابعنا بحزن ما يحدث في دارفور وبالذات خلال الاعوام الثلاتة الاخيرة ، ونقول بحزن لأن المأساة كانت فائقة القسوة لدرجة اطلق عليها امين عام الامم المتحده وصف أبشع مأساة انسانية في العالم اليوم ، وايضا نقول تابعناها بحزن لاننا عجزنا عن مد يد العون اللازم لشعب دارفور في محنته ، وقد كشفت لنا هذه المأساة عن مدي التراجع الذي احاق بحزبنا والضرر الذي الحقته سنوات السرية بنا ، لقد حاولنا مرارا تحسين قدرات تنظيماتنا بولايات دارفور ، للأسهام من خلالها في تنظيم جماهير دارفور من قبائل "الزرقة" المستهدفة من قبل جيش النظام ومليشياته المعروفة بالجنجويد ، ورفع قدراتها السياسية لمحاصرة و فضح هذا المخطط الاسلاموعروبي الحاقد والاستعلائي ، و مخاطبة المجتمع الدولي وحشده للضغط علي النظام للتخلي عن هذا المخطط وعن مساندة الجنجويد . وايضا تطلعنا للمساعدة في رفع قدرات جماهير دارفور العسكرية لردع هذا التدبير الآثم واجبار الحكومة علي الاستماع لمطالب ابناء دارفور والبحث عن حل سياسي للأزمة ، بمثلما تفعل اليوم الحركات المسلحة الفتية وعلي رأسها حركة تحرير السودان الباسلة ، والتي الي جانب اخواتها في الجنوب والشرق ، لقنت النظام درسا في احترام الاخر بعد طول اذدراء ، وتركته يلهث في المنابر المختلفة في عواصم العالم بحثا عن طمأنينة هو من نزع سترها
ومن تحت ملاءات هذا الحزن ، نود ان نرفع يدنا لنعبر عن بليغ احترامنا للدور الذي لعبه المجتمع الدولي و حسن استجابته لنداءات ابناء درافور . و التصاقه بأشكال مختلفه بهمومهم ، ورغم التعقيدات التي تحد من سرعة حركة المؤسسات الدولية وعلي رأسها الامم المتحدة ومنظماتها ، الا انها في النهاية اتخذت حزمة من القرارات الشجاعة و الضرورية لحماية انسان دارفور و معاقبة كل من استهتر بحياته وكرامته ، والتي كان اخرها القرار 1593 الذي قام مجلس الأمن بموجبه باحالة الملف الي المحكمة الجنائية الدولية ، و هو القرار الذي يحاول النظام استخدامه لاستدرار التعاطف علي اساس الحفاظ علي السيادة الوطنية ، وهو شعار عزيز علي كل وطني مرتبط بتراب بلده ، الا اننا قلنا اننا كنا نتابع المأساة بحزن ولم نقل اننا كنا نائمين حتي يوقظنا النظام بعويله علي السيادة ، لقد استدعي النظام بممارساته الحمقاء وبطشه بشعبه بكل السبل خلال ستة عشر عاما ، استدعي المجتمع الدولي ليضع يده شيئا فشيئا في الشأن السوداني ، ولو كان استجاب النظام للنداءات المخلصة التي طالبته بالتخلي عن رعونته و انجاز مصالحة وطنية و فق مشروع شامل للحل السياسي وعبر آلية المؤتمر الدستوري التي بح صوتنا مناداة بها ، لكانت الجبهة الداخلية الآن صفا واحدا ضد كل من يمس سيادة البلاد ، ولما كان اصلا ممكنا ان تتفاقم مثل هذه الاوضاع في اطراف البلاد المختلفه ، ان مشكلة النظام مع القرار 1593 تتلخص في تعريض رموزه للمحاكمة وليست في انتهاك السيادة ، فحين تعاملت الحكومه مع القرار 1590 كانت عمليا قد قبلت بما هو ابعد من القرار 1593 لو نظرت الي الامر من زاوية السيادة كما تدعي ، فبموجب القرار 1590 تقرر انشاء بعثة الامم المتحدة المكونة من عشرة الاف عسكري ومدني علي خلفية قرار مجلس الامن ان الوضع في السودان يشكل تهديدا للسلم والامن الدوليين وهي الحالة الوحيدة التي تبيح التدخل الدولي (بموجب ميثاق الامم المتحدة) وفق التدابير التي تراها الامم المتحدة مناسبة ، اي التعامل مع السودان تحت الفصل السابع وليس السادس والذي يبيح من المادة 42 فصاعدا استخدام القوة العسكرية ضد الدولة التي تشكل تهديدا للسلم والامن الدوليين ، نريد ان نوضح فقط ان نظام الجبهة لن يغرر بنا بخدعة السيادة التي تخلي عنها منذ القرار 1590 بل وحتي قبل ذلك بكثير . وعلي كل نود هنا ان نلخص بوضوح موقفنا من قرار مجلس الامن 1593 ، اننا مع تسليم كل المتهمين الي هذه المحكمة ومع الضغط علي النظام بكل الوسائل لتحقيق هذا الهدف ، ولن يتغير هذا الموقف الا في اليوم الذي يسترد فيه القضاء السوداني عافيته ، ويتحرر من عقال الحكومة و مجرميها ليصبح قادرا علي ان يمد يده ليطال المسئولين الرفيعين في النظام الذين اداروا هذه المحرقة ، فخلال هذه الفترة الطويلة من عمر النظام ، تم تسييس القضاء و الحاقه بالكامل بخدمة النظام وحزبه واجهزته الامنية ، وهذه سانحة لنشير فقط الي كم الملفات المعلقة في الاجهزة العدلية والقانونية ضد مسئولي النظام وافراد امنه ومنها علي سبيل المثال قضايا التعذيب و الاغتيالات التي مارستها الاجهزة الامنية بحق شرفاء شعبنا والتي ترفض الاجهزة العدلية رفع الحصانة عن المتهمين بارتكابها ، خلاف العديد من القضايا المفبركة والتي مررها القضاء خدمة لمصلحة سياسية للنظام ، اننا ننعي استقلال القضاء السوداني ونحن نذكر مواقفه المشهودة في الماضي و لن ننسي كحزب وقفة القضاء السوداني المشرفة ابان الازمة الدستورية خلال العام 1965 عندما نفذت الرجعية مؤامرة حل الحزب الشيوعي .
تلقينا خلال الأيام الفائتة دعوة من الرئيس البشير للاجتماع به لبحث سبل حل الازمة الماثلة بالبلاد كما ذكر مبعوثه السيد عبد الباسط سبدرات . وقد قمنا بتقديم اعتذار خشن عن قبول الاجتماع الذي كان مزمعا عقده بالأمس ، حيث قلنا للمبعوث ان الوحدة الوطنية لا تلصق بالبصاق ، فقد قمتم منذ استيلائكم الغادر علي السلطة بحل كل الاحزاب وحظر نشاطها ، ومارستم بعد ذلك كل انواع التنكيل بمعارضيكم قتلا وتعذيبا وتشريدا وملاحقة ومصادرة للممتلكات ، واتهمتم كل معارض لكم بالخيانة والكفر ، وحشدتم ابناء الوطن في حرب جهادية لاوجود لها عززت الانقسامات بين ابناء الوطن حتي صار بعضهم يري في قتل البعض الاخر مرضاة لله وطريقا الي الجنة ، وقد حدث كل هذا كتوجه سياسي للدولة وبأشراف من البشير نفسه الذي أمر صراحة بسحل المعارضين في خطاب له امام احدي الوحدات العسكرية ، كما ان البشير نفسه هو من دعا المعارضة لحمل السلاح في خطابه الشهير في كسلا ، وقال انه اتي بالبندقية ولن يذهب الا بها ، لهذا نعتقد ان درب العودة الي الصف الوطني سيكون شاقا عليكم و انتم تعرفون الثمن ، اما من ناحية اطروحاتنا فهي واضحة لو اردتم سماعها مرة اخري ، ندعوكم للرفع الفوري لحالة الطوارئ والغاء القوانين المقيدة للحريات السياسية والاجتماعية وعلي رأسها قانون الامن الوطني وقانون النظام العام ، وعليكم بالدعوة الي انعقاد المؤتمر الدستوري الجامع و لتشكيل حكومة وحدة وطنية مؤقتة ، والاعلان عن الاستعداد التام للمحاسبة امام قضاء سوداني مستقل ونزيه عن جرائم الفساد و انتهاكات حقوق الانسان التي تمت خلال الستة عشر عاما الماضية ، وهذا فقط ووحده هو مايمكننا من الحديث عن وحدة وطنية لاتستثنيكم لمجابهة القضايا المصيرية التي لاتحل الا في عباءة الوحدة الوطنية
كما قمنا بانتهاز الفرصة و التعبير عن اسفنا للسيد سبدرات نفسه عن تصريحاته المتكررة ابان ازمة دارفور والتي نفي فيها وجود مثل هذه المعاناة وتنكره لابناء وطنه حينما بثت الفضائيات صور معسكرات النازحين وزعم هو انها صور لابناء دولة افريقية اخري
وعلي ذات المنحي ، كنا قبلها قد بيننا موقفا شبيها لمندوبي حزب المؤتمر الشعبي الذين وجهوا لنا دعوة مماثلة للحوار ، حيث رفضنا دعوتهم ، وقلنا ان شرط الحوار من جانبنا يتمثل في اعلان مسئوليتهم عن تجربة الانقاذ خلال فترة الشراكة ، وان اعلانا كهذا يعني نشر حيثيات مشاركتهم في الجرائم المرتكبه حتي تاريخ المفاصلة واعلان تقبلهم المحاسبة عليها . فهذا الموقف كما اوضحنا لهم يعبر عن جديتهم في التبروء من تجربتهم السابقة وايضا في مصداقية توجههم نحو الديمقراطيه كما يزعمون ، وفوق هذا وذاك فان هذا الاعلان في مثل هذه الظروف يمثل قاصمة ظهر للنظام في ظل المطالبة بتقديم مجرمي دارفور الي المحكمة الجنائية الدولية والتي يستطيعون هم في المؤتمر الشعبي تدعيمها بالعديد من الادلة علي مسئولية النظام الكاملة عن ماحدث هناك من واقع شراكتهم السابقة معه في وضع لمسات من هذا المخطط ، وبهذه المطالب التعجيزية فاننا بشكل ما قد قلنا للمؤتمر الشعبي إن بوابة التعاون والتحالف بيننا موصدة بمزلاج عصي وتتواري خلفها اشباح الماضي كقطاع الطريق ، وفي الحقيقة فاننا لن نكتفي بهذا القدر ، فنحن بصدد اجراء اتصالات حثيثة مع مختلف القوي السياسية الملتزمة بالتحول الديمقراطي لبحث اوجه التقارب والتنسيق وتهدف ضمن ما تهدف الي عزل حزبي الجبهة الاسلامية عن الصف الوطني باعتبار ان نقاء هذا الصف يمثل ضمانة لعدم العودة الي التجارب السالبة ماقبل الانقاذ ، و سنكثف هذه الاتصالات كما ونوعا الان خصوصا علي خلفية تكوين هذا التحالف الاخير الذي افرد موطئ قدم للمؤتمر الشعبي ، وفي النهاية فنحن لسنا اوصياء علي احد ، بل نمارس حقنا المشروع في حشد القوي الديمقراطيه ضد هذا العدو التاريخي للديمقراطية نفسها و ايضا نعتقد بأن التنظيمات الشريفة التي تجلدت بوجه القمع طوال سني الانقاذ لاينبغي ان تمد يدها من جديد لانقاذ الجبهة الاسلامية و مساعدتها في تغيير جلدها ، ونعتقد ان القوي التي لديها قواسم فكرية مشتركة مع الجبهة الاسلامية اولي بعزلها كيما تسترد ما سرقته منها الجبهة اللصوصية من نفوذ آناء الليل الوطني البهيم منذ 1989
وقبل ان نبرح جغرافيا التحالفات هذه ، فلن يفوتنا ان نحيي رفاقنا في الحركة الشعبية ، علي ما تحلو به من وطنية و عزيمة وهم يعيدون التأكيد علي وحدويتهم وايمانهم بالسلام من خلال ما حققوه في اتفاق نيفاشا ، ونود ان نهنئهم و جماهير شعبنا بإنجاز السلام الذي تحقق ، والذي يجد منا كل الدعم والمساندة ، الا اننا ونحن نحزم امتعتنا للتوجه الي رومبيك للقاء قائد الحركة الشعبية الدكتور جون قرنق ، فاننا نقول إن زيارتنا هذه تنطوي علي قدر من العتاب للرفاق في الحركة الشعبية ، فنحن نعتقد انهم لم يبذلوا ما ينبغي عليهم في اتجاه ربط السلام بالتحول الديمقراطي و الحل السياسي الشامل ، وقد قدرنا في فترة سابقة ان للمفاوضات شروطها وتوازناتها ، الا ان مسلك الحركة الشعبية ما بعد التوقيع وعلي اعتاب التحول الي السلطة وما يتناثر من احاديث قادتها هنا وهناك وموقفها من قضية صياغة الدستور لا يقوي الاعتقاد بجدية الحركة في تثبيت السلم بالديمقراطية ، بقدر ما يبرز نزعة لدي الحركة للاستئثار لنفسها ومواطني جنوب البلاد بمكاسب الاتفاقية وهي مكاسب مستحقة ، وحين نلتقي قيادة الحركة في رومبيك فاننا سنطرح تقديراتنا لما يمكن ان تدعم به الحركة ماعرف عنها من مبدئية في المواقف تجاه الحل الشامل للمشكل السوداني في اطار وحدوي
نبدأ الان مرحلة جديده ، ليس فقط من حيث فرص النشاط العلني ، او ما أجادت في وصفه ادبياتنا فأسمته حالة شبه السرية ، ذلك التوازن الذي يمكنك فيه ان تتحدث الي الصحافة و تقيم الليالي السياسية من ناحية ، وتعتقل ان عقدت اجتماعا او نظمت تظاهرة او اضرابا من ناحية اخري . ولكن كما اعتلينا هذه التلة بعزيز الدماء وشد الاحزمة علي البطون ، فلن نكل او نمل قبل ان نبلغ الافاق الجديدة التي نراها من علي قمة هذه التلة .. نبدأ مرحلة جديده ونقر اننا تأخرنا في استشعار اللحظة الاولي ، فقد كان ممكنا ان يلتئم جمعنا هذا قبل ثلاثة اعوام من الآن ، حين عبر قطار السلام محطة مشاكوس في يوليو 2002 ، وكان هذا لو تم كفيلا بضمان سلام أشمل وأعدل مما تم . نبدأ مرحلة جديده و نحن مثقلون بتركة المشاكل الداخلية و مخلفات المصاعب التي اعاقت انتظام حياتنا الحزبية ، ولا نتورع في الإعتراف بأننا بضغط سرية النشاط وصعوبة الحركة والاتصال وضيق مواعين التعبير وقلة حيلة المطبوعات الداخلية قد عانينا الامرين ، وقد افرز هذا الواقع الراكد داخل الحزب امراضا عديدة في عمله القيادي ، فقد انعدمت روح التجديد وسط العمل القيادي وبقي معظم الكادر في القيادة في المركز وقيادة المناطق لفترات طويلة دون تغيير ولو عبر الاشكال المعروفة من الاحلال والابدال الدوري ، ولم يكن هناك في الحقيقه حوجة لبقاء هذا الكادر كل هذه الفترات ، ما ادي الي اضعاف روح النقد الشجاع لأخطائنا و تسويفاتنا وسط العضوية ، وقد قمنا علي اكثر من مستوي ونتيجة لبعض الضغوط من آن لآخر بأجراء بعض التعديلات في تشكيلة القيادة ولكنها غالبا ما كانت تتم وفق مقاييس غير تنظيمية وأبرزها مدي ارتياحنا لطريقة عمل هذا الكادر وتقديرنا لاخلاصه وتاريخه ، وبهذا نقول إن كل الدماء الجديدة التي استدعيناها ، وعلي قلتها ، لم تكن دماء جديدة بحق بل كانت تنسج علي ذات النول القديم ، ولذا ضمر الابداع في حياة الحزب الداخلية وفي صلته بالجماهير ، ونود الآن ان نتخلي عن هذا النهج في حياتنا الداخلية بمثل الحماس الذي كنا مارسناه به ، ونؤسس ليصبح الانتخاب الدوري هو المعيار الوحيد لتولي المسئوليات بالحزب ، ولن يبقي اي كادر لم يقم فرعه باختياره في مسئوليته . وهذا الموضوع ربما كان شيئا جديدا ان يطرح هكذا في ليلة سياسية ، ولكن نريد ان نرسل رسالتين من خلال هذا الطرح ، الاولي اننا ندرك بعمق اثر كبوتنا التنظيمية الداخلية علي الكساح الذي اصاب انتاجنا السياسي و ابعدنا عن قيادة الجماهير ليكون هذا بمثابة اعتذار تستحقه جماهير عديدة لطالما بحثت عنا ولم تجدنا ، والثاني ان هذه ضربة بداية في نهج جديد للشفافية ازاء الجماهير في تناولنا لمصاعب عملنا وتعبير جدي عن تخلصنا من عقلية متحجرة للتأمين والتستر و الاشتباه ادت الي عزل الحزب و جعله طوقا محكم الاغلاق مسيّجا بالهواجس
اما النبأ السار والذي انتظره الجميع ثلاثة عقود فهو اننا شكلنا لجنة سنعلن اسماء عضويتها في الصحافة ، لتقوم باقتراح خطة للمؤتمر العام الخامس للحزب ، وعليها تقديم هذه الخطة خلال شهرين ، علي ان يعقد المؤتمر خلال عام من تاريخ تقديمها واجازتها ، وسننشر عليكم هذه الخطة بتفاصيلها ، ونتمني ان يسهم الجميع بمقترحاتهم حول شكل المؤتمر و كيفية تعبيره عن كل عضوية الحزب واصدقاءه الذين زاملوه طوال الخمسين عاما الماضية . وسنلخص في بيان صحفي يصدر في الايام القادمة كل يتعلق بالتحضير للمؤتمر الخامس
إثر انهيار المعسكر الاشتراكي وسقوط النموذج السوفييتي ، قمنا باعلان المناقشة العامة بالحزب حول المتغيرات ، وفي الحقيقة فقد كان هذا اعترافا عمليا بمستوي من الارتباط بهذه التجربة و تأثيرها علينا بالذات في فترة تكويننا الباكره بطبيعة الحال ، الا اننا نفخر باننا كنا دائما مستلقين تمام الاستقلال ماليا وفي قرارنا السياسي عن دول المعسكر الاشتراكي السابق ، واننا كنا دائما نسعي نحو التطبيق الخلاق للماركسية في واقعنا البالغ الخصوصية ، بتعقيده العرقي و الديني و تخلفه الاقتصادي ، وعلينا ان نفصح عن عدم رضائنا عن مسيرة هذه المناقشة ، فمن ناحية كان عملنا الاداري والقيادي تجاه الواجب بطيئا و غير منتج مثلما في مجالات اخري من النشاط الحزبي ، فقد اصدرنا اعدادا قليلة للغاية من مجلاتنا الداخلية و عقدنا عددا اقل من السمنارات ونشرنا عددا اكثر قلة من الاوراق ، وساهمت عضوية الحزب ايضا في تقلص مردود المناقشة العامة ربما بفعل ثقافة المشافهة السائده ، فقد اوسع اعضاء الحزب الكثير من الموضوعات المطروحة نقاشا فيما بينهم ومع الاصدقاء ، قالوا ارائهم واستمعوا الي الناس ، ولكن تبددت هذه النقاشات الثره او بقت اسيرة لذاكرة اطرافها ، وبهذا انحصر العائد المكتوب للمناقشة في مساهمات لاتعكس رأي الغالبية في الحزب ، لدينا لجنة تعمل علي اتمام هذا التلخيص وستتم قراءته في المؤتمر ، ولا يعني هذا ابدا ان باب المساهمات قد قفل بل لعلنا نفيد من هذا المناخ وندعو كل اصدقاء الحزب بالداخل والخارج للكتابة حول مختلف وجهات نظرهم حول اداء الحزب او برنامجه او اي جانب اخر ليتم تضمينها الي جانب ما تم استلامه ورفعها للمؤتمر ..
واستباقا للمؤتمر و نتائجه ، رأينا ان من الضروري اضاءة بعض الجوانب الهامة في عملية التجديد المرتقب مصادقتها عبر المؤتمر ، اذ لمسنا نوعا من الابهام حول طبيعتها وقلقا من مضمونها ، نقول إن الحزب لن يحل نفسه ، ولن يندمج في اي كيان آخر وهذا جانب ، جانب آخر نبحث عن طريق اشتراكي يلائم شكل العصر ومستجداته ، ولسنا مقيدين بالماركسية كمرشد او اطار لهذا البحث ، بل منفتحين علي كل ما انجزته البشرية من معارف وتجارب ، وهناك بحق تجارب ثرة وملهمة تقودها حركات مناهضة العولمة الرأسمالية في بلدان العالم الاول ، والتي اصبحت هي نفسها (اي حركة مناهضة العولمة الرأسمالية) نواة لعولمة اخري جديدة مفعمة بالانسانية والخير ، ونستجمع هنا خيوط الجسارة لنقول إننا لانتهيب الحديث عن ماسقط من الماركسية من مفاهيم ، وبعض هذه المفاهيم التي سقطت يقع مكان القلب من النظرية الماركسية ، واذ نعيد الآن دراسة وفحص الكثير من مقولات الماركسية ، فإنه لاينبغي ان يفهم من هذا اننا نتزحزح عن موقعنا وسط القوي المنتجة و سواد الكادحين . كما اننا لن نتخلي عن خصائص حزبنا المميزة ، مثل دعوتنا لعلمانية الحياة السياسية وفصل الدين عن السياسة ، وهاقد اقتربت من هذا الشعار قوي كثيرة كانت بالأمس تعادي هذا الشعار وتستغله لحربنا، اقترب كل منها بمسمياته المختلفة لعلمانية الحياة السياسية ونحن في حقيقة الأمر ننظر بعين الرضي لما تم علي صعيد هذه القضية فنحن يهمنا تحقق مضمون الشعار في ارض الواقع حتي ولو أنجزه الاخرون
معركتنا الكبيرة مع الجبهة الاسلامية مستمرة ، فقد خلفت الاعوام العجاف لهذه السلطة مسئوليات جسام لا تقارن بتلك التي خلفها الامام السفاح نميري فقد كان السفاح رجلا سائل الذهن تدحرج من اقصي اليسار الي اقصي اليمين وانتهي عاطلا علي الرصيف ، اما في حالتنا الراهنة فالي جانب ما عرضناه لكم من حقائق وارقام عن مدي الخراب الذي الحقته سياسة الطفيلية بالاقتصاد والسياسة والتعليم والصحة وبكل شئ ، الا اننا نولي عناية خاصة للانسان ذاته الذي وخزت وجدانه الجبهة الاسلامية بصدأ مشروعها الحضاري وسممت اريحيته ، وعاثت تخريبا لفنونه وآدابه باللزِج والمبتذل في شتي مجالات الابداع ، في التلفزيون وفي اسماء الطرق و المهرجانات الجهادية ، حاربت الفنانين والفرق الموسيقية . الكتاب والممثلين والفنون الشعبية ، الرسامين والنحاتين وطلاب كلية الفنون الجميلة ، ومع تخريب الوجدان المتعمد للأجيال الجديدة حسب خطة المشروع الحضاري لمسخ نأمة التسامح والمحبة في نفوسهم ، فقد رفعت عصا القانون لتكسر ما تبقي من عفوية واصالة في نسيج المجتمع ، فصاغت مواد قانون نظامها العام الطالباني ، المهين والمؤذي لكرامة الرجل السوداني والمرأة السودانية علي السواء ، وسلمت سوطه لسبيكة من حثالة الصعاليك والحاقدين ، نحن ومن هذه اللمة التي لا تنسي اطفالها ايها الراحل عمر الدوش نعلن عن اطلاق حملتنا لانقاذ الانسان السوداني وانقاذ ثقافته الخلاقة الاصيلة ، مستلهمين تجربة حزبنا الثرة في استنهاض الفنون والاداب لتكون ضميرا للشعب ، ونناشد كل مبدعي بلادنا للعمل والمساهمة في تجديد حركتنا الفنية والثقافية ، وانشاء جمعياتهم واتحاداتهم ، حزبنا اختار موقعه في قلب هذه الحملة لتحرير الانسان السوداني من اسار ثقافة التطرف والانكفاء ، مدعومين بمبدعي شعبنا سننظم ليالينا الثقافية و نفعل التكوينات الفنية في المدارس والجامعات ، والمهرجانات في القري والمدن وجها لوجه ضد تبذل الاصولية الطفيلية ، وتلك هي معركتنا الجديدة المظفرة التي لا سبيل الي الجبهة الاسلامية واشباهها من اسلاف الانسان للبقاء في ساحتها مادام ماسينفع الناس هو ما سيبقي في الارض
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-12-07, 05:49 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-12-07, 05:54 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-12-07, 05:57 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-12-07, 05:59 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-12-07, 04:05 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-12-07, 05:05 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | sultan | 04-12-07, 05:45 PM |
| محمد إبراهيم نُقُد وإخفاء وصية عبد الخالق محجوب الاخيرة | Abdel Aati | 04-12-07, 06:56 PM |
| Re: محمد إبراهيم نُقُد وإخفاء وصية عبد الخالق محجوب الاخيرة | Abdel Aati | 04-12-07, 06:57 PM |
| Re: محمد إبراهيم نُقُد وإخفاء وصية عبد الخالق محجوب الاخيرة | Abdel Aati | 04-12-07, 06:59 PM |
| مالم يقله الاستاذ نقد في ندوته بالديوم | Abdel Aati | 04-12-07, 07:07 PM |
| Re: مالم يقله الاستاذ نقد في ندوته بالديوم | Abdel Aati | 04-12-07, 07:09 PM |
| Re: مالم يقله الاستاذ نقد في ندوته بالديوم | Abdel Aati | 04-12-07, 07:10 PM |
| العصبة الشيطانية ومنهج البقاء في قيادة الحزب الشيوعي | Abdel Aati | 04-12-07, 07:15 PM |
| Re: العصبة الشيطانية ومنهج البقاء في قيادة الحزب الشيوعي | رؤوف جميل | 04-12-07, 08:04 PM |
| Re: العصبة الشيطانية ومنهج البقاء في قيادة الحزب الشيوعي | elsharief | 04-13-07, 05:15 AM |
| Re: العصبة الشيطانية ومنهج البقاء في قيادة الحزب الشيوعي | Abdel Aati | 04-15-07, 00:57 AM |
| Re: محمد إبراهيم نُقُد وإخفاء وصية عبد الخالق محجوب الاخيرة | elsharief | 04-14-07, 11:09 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Atif Makkawi | 04-12-07, 08:39 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | رؤوف جميل | 04-12-07, 09:54 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-13-07, 05:56 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Abdel Aati | 04-15-07, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Abdel Aati | 04-15-07, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | TahaElham | 04-13-07, 08:15 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-14-07, 05:24 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-14-07, 10:58 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-14-07, 11:21 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Abdel Aati | 04-15-07, 01:07 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | رؤوف جميل | 04-15-07, 07:36 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | طلعت الطيب | 04-15-07, 04:52 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | رؤوف جميل | 04-15-07, 08:06 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | طلعت الطيب | 04-15-07, 09:10 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | EHAB ALI | 04-15-07, 10:39 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Raja | 04-15-07, 11:59 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | طلعت الطيب | 04-16-07, 03:10 AM |
| الاستاذ محمد ابراهيم نقد | عادل طه | 04-16-07, 11:58 AM |
| Re: الاستاذ محمد ابراهيم نقد | رؤوف جميل | 04-16-07, 03:56 PM |
| Re: الاستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-16-07, 06:15 PM |
| Re: الاستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-16-07, 07:33 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | طلعت الطيب | 04-17-07, 00:17 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | رؤوف جميل | 04-17-07, 01:54 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-17-07, 06:17 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-18-07, 05:31 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-18-07, 05:44 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-19-07, 05:27 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-19-07, 05:37 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-19-07, 05:39 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | عمر ادريس محمد | 04-19-07, 02:42 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | عمر ادريس محمد | 04-19-07, 02:45 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-21-07, 05:36 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Atif Makkawi | 04-20-07, 04:14 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-21-07, 05:34 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Atif Makkawi | 04-21-07, 05:58 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-21-07, 11:39 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | الجيلى أحمد | 04-22-07, 00:22 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-22-07, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | الجيلى أحمد | 04-22-07, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-22-07, 04:21 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-22-07, 04:29 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | HAYDER GASIM | 04-22-07, 07:57 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-23-07, 05:29 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-23-07, 05:31 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-23-07, 06:53 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-24-07, 04:19 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-24-07, 04:31 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-24-07, 04:34 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-24-07, 04:52 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-26-07, 05:12 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-26-07, 05:16 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 04-29-07, 00:58 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | طلعت الطيب | 04-29-07, 06:30 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | Atif Makkawi | 04-29-07, 06:53 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | رؤوف جميل | 04-29-07, 08:34 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | طلعت الطيب | 04-29-07, 04:18 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | رؤوف جميل | 04-29-07, 05:30 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 05-04-07, 04:59 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 05-09-07, 05:03 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 05-12-07, 06:33 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 05-12-07, 11:52 PM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | elsharief | 05-13-07, 04:21 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | BAKTASH | 05-13-07, 09:18 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | BAKTASH | 05-13-07, 09:31 AM |
 Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | A.Razek Althalib | 05-13-07, 10:04 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | BAKTASH | 05-13-07, 10:30 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | BAKTASH | 05-13-07, 09:42 AM |
| Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | A.Razek Althalib | 05-13-07, 11:02 AM |
 Re: الأستاذ محمد ابراهيم نقد | A.Razek Althalib | 05-13-07, 11:06 AM |
|
| |
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست