مقالة آدم محمد أحمد فى صحيفة الوفاق وكتابات بريمه محمد آدم فى المنبر

Quote: جنى الماندوكورو: خالد كودى أولاً إذا كنا نبحث عن الهراء الذى أوردته أنت فهناك الكثير في هذا المقام، فأمثالك الذين يلفقون الحقائق لا (يدوك) الدرب لحظة.. قل لى من صاحب المقال الذى أوردته، أخشى أن يكون بقال، فالرابط يوصل إلي شيئ أخر، ربما أنت كنت فاطى سطر اليوم، راجعه .. ما أورده شخصى من تعريف للجنجويد هو ما أعتمده الدكتور عبدالله علي إبراهيم . والدكتور عبدالله علي إبراهيم، لمن لا يعرفه، هو من قادة الحزب الشيوعى في السابق، فقد شغل وعلى مدار حوالى 30 عاماً من حياته العامرة بالعطاء قسم الأعلام والثقافة في لجان الحزب، وألف الدكتور عبدالله حوالى 30 كتاباً في الشأن السودانى وعدد غير معروف من الكتابات في الدوريات العلمية، ويقال عن الدكتور عبدالله إنه كان يذهب إلي دار الوثائق السودانية في الصباح وهو يحمل (ثرموس) مليئ بالشاى ويظل حتى تغلق دار الوثائق أبوابها أمام الزوار، ويظل تعريف الدكتور عبدالله علي إبراهيم لكلمة جنجويد هو الصحيح، وسوف يدرس في تأريخ السودان وربما العالم أجمع، أقرأوا التعريف: Quote: Ma'awia Abu Grun, a reporter with Khartoum al-Sahafa daily, investigated the Janjaweed practice. What emerged in his story is that the Janjaweed belongs to a recognized tradition of banditry of camel thievery in Darfur. These bandits, who come from all ethnicities, are rebellious young men. Unable to conform to the prescribed rules of achievement in their societies, they drop out of their tribes to form a group of their own. These misfits undergo two phases before becoming Janjaweed. First, they become "Abu Bazaras," roughly translated as the "black bag" stage. In this period a misfit begins a life of voluntarily homelessness characterized by carrying an "abu bazra," black bag, where he keeps all his belongings. This loafer then becomes an "um bolty," that is, a trouble maker leading a life of mischief. Shunned and jealous of the success of his peers in their migration to various work sites in Sudan and the Gulf area, the misfit would join follow drop-outs and take to banditry. He would find no difficulty obtaining equipment for his new business. هناك فارق بين ما يكتبه الهراء أمثالك وما يكتبه الدكتور عبدالله، وهذا هو الفيصل في الحق. وأرجو أن يصححنى الأخ أمين هشام عضو البورد إذا أخطأ شخصى في تعريف الدكتور عبدالله، فقد سمعت الأخ أمين يقدم الدكتور فقال سوف أقول لكم مقتطفات من سيرة الدكتور الذاتيه، فهى طويلة .. وأنا هنا أقول إنها تأريخ لا يمكن مطالعتها في كلمات .. بريمة