|
|
 Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا (Re: Omar Bob)
|
عدنا يا استاذ حاتم و العود ليس بأحمد و لا حماد فى مثل هذه الحالات و لكنه ذو فائدة فى تنشيط بعض خلايا الذهن
كتبت
| Quote: لكن صديقى ود الجاك وبأسلوب (الكولن) أعتقد أنو النطاق التعبيرى والبلاغى فقط قادر به على أن يدافع عن فكرته لكن من الجيد أنه قال بان حالة الشعر تتلبسه هذه الأيام ولااشك فى أنو زول يكتب بمثل هذه اللغة الجميله فى الأصل شاعر لذا ربما يختلط المسار مابين المنهجى المفهومى والجمالى البحت |
الكولن او غيره هو محاولة لقول شيء ربما لا تجدي الطريقة التي افادت البارحة ورغم ذلك لا مانع من اطلاق هذه الطريقة علي تداخلي حتي وان قصدت بها ماهو ذو دلالة سلبية للتهكم فمرحبا ببعض من السخرية فانا بالجد احب السخرية حتي وان كانت مني.
و بقية الكلام عن البياني و التعبيري و ربط كلامي عن حالة الشعر و كانه مزمة و منقصة من القيمة الكلية لماذكرت (و تذكر ان معيار ما ذكرت لا يقاس بمدي بلاغته بل بمدي مقاربته التعبير عن للواقع) وان كانت محاولاتك موضوعيا ترمي الي تأسيس ضعف قيمة المداخلة بهذا الوصف لتحضير الارضية لا طلاق الرصاصة القاتلة النهائية باصدار الحكم الذي اتي لاحقا بانها غير "علمية" و لا تحمل مضامين "مفهومية" فانت لم تنجح فى مقصدك بعد لانك اكتفيت بالتوصيف بمنطق صوري ولم تحلل ما ورد فى صلب الفكرة اصل الموضوع ساعود يوما ما ربما فى القريب للتحاور حول اكثر ال fallacies شيوعا فى الحوارات بيننا كسودانيين.
اضفت
| Quote: لكن ياودالجاك أنت تحدث عن مثقفى السودان السياسى الشمالى بأطلاق كلى عجيب تحسد عليه دون أن تميز مواقع مثقفى السودان الشمالى هذا بحسب مواقفهم الفكرية والسياسية والأيدلوجية حتى نطاق يقبع فيه محمود محمد طه وأبراهيمنقد وشيخ الهدية فى سرج واحد فى تماثل ساذج ينفى الأختلاف كما قال مهدى عامل الشهيد |
اقول للضبط انني قلت مثقفي الشمال السياسي و هذا مصطلح درجت علي استخدامه و قمت بشرحه و تحميله بمضامين دلالية محددة اعتقد انه يفيد و يبعدني من استخدام مصطلحات الشورط كت التي اصبح استخدامها فى الاساس يقود الي تصنيفات ذات دلالات سلبية. ارجو مراجعة كل مداخلاتي وسياقاتها ستطلع علي ما قصدت هذا المفهوم. اما قول الجمع بين الاستاذ نقد الاستاذ الشهيد محمود و شيخ الهدية بانه ساذج فهذه فلامانع لدي ان من قبول هذا مؤقتا و لكن للمرة الثانية هؤلاء المذكورين الثلاثة و اليك ان تضيف اليهم بقية العقد من كهول السياسيين فى منظومة الشمال السياسي الذين لايذكرهم الموت ( فى تأمر الهي واضح ان كان له دخل فى مثل هذه الاشياء) فاني قلت و ساقول ان موقفهم من قضية التهميش المنظم بواسطة جهاز الدولة التي كل منهم شارك فيها بدرجة او باخري سواءا حاكما او ممثلا لراسمال اجتماعي, فاني اكرر هم فى ذلك سواء مع اختلاف مواقعهم الفكرية داخل منظومة الشمال السياسي , اختلافهم انهم داخل نفس المنظومة( الاسلاموعروبية) متمايزون ما بين يساري اصولي( الاستاذ نقد) و اسلاموي اصولي( شيخ الهدية) و مجددحداثي اسلامي ( الشهيد محمود) _ ادهشني استحقاق مهدي عامل للشهادة و نفيها عن الاستاذ محمود فى خطابك وهذا ما يعيدنا الي الازمة المستحكمة لديك فى تمجيد ماهو خارجي بوصفه عالميا و هذا المحلي فلالوب مسوس-
يا استاذنا يا بن الياس هل اتضح تمييزنا للخلاف بين المثقفين الذين يتمايزون داخل حقل الهيمنة و الاستضعاف و يتبادلون الكراسي ببراعة بمسميات ثورة و انتفاضة و انقلاب و اتفاق و زواج و طلاق, هم جميعا ظلوا منهمكون داخل حقلهم و لم نسمع من تقدم منهم الصفوف ليقول بضلوع جهاز الدولة فى جريمة تكريس التهميش و لكل منهم اسبابه القوية فاستاذنا نقد كاممي خالد كيف له ان يري فى الهميش الافقي و الراسي( الاثني و الاقتصادي الذي فى حالة السودان نتاج علاقات subordination and domination relationships او قل علاقات الهيمنة و الاستتباع) استاذ محمود له مببراته فجل خطابه يتحدث عن تساوي الانسانية فى صفوف العبودية للخالق و هذا محمدة و لكنه طرح مثل الانسانوية فى بلد ظلت تعمل فيه مقصلة النفي الثقافي و البيولوجي المنظم لنصف قرن من عمر الدولة المستقلة او (المستغلة بواسطة راس المال العالمي ان شئت) اما شيخ الهدية فكيف له ان يتحدث عن خطاب حفري يقول فيه ان الناس ليس بسواسية كاسنان الخلال و جوهر فلسفة الرجل قائمة علي ان يستمر جهل الناس حتي تسهل عملية تعليبهم ايدلوجيا و من ثم تفريخهم زرافات ووحدانا كما فعلت تلكم الغانية الجبهة الاسلامية, و لك ان تقرأ الانقسامات التي طالت كل القوي السياسية السودانية انها بدرجة او باخري كانت تستبطن هذا البعد الاثني الذي منهج طبقاتك هذا لن يمكنك من رؤيته ما حييت لانك فى الاساس ترتدي مؤثرات بصريةتقودك ببراعة فى اتجاه التعليب.
كتبت
| Quote: ..(وهى جميلهبالمناسبة) تصرياصديقى على تسريحها خارج بنيان البناء السياسى والأقتصادى السودانى وعلاقتها بالتشكيلات الأجتماعية وكأنها عنصر (برانى) يأتى فقط ليشرف لنا على أبوجا ونيفاشا فى مظهره الحكومى الرسمى والعلامى أم شيئت ويمشى بالسلامة..خذا ماتتمناه وهذا واحده م ن أحطاء اطروحة الهامش والمركز (محليتها المفرطه فى شرح الأزمة السودانية وبناء نظرية ثوره للخروج منها هى فى الأساس سيتم تكريسها لصالح النخب الطرفية والتى تبحث من خلال أطرافها تلك عن ذات الصيروره التى حملت شبيهتها فى المركز للسلطه..ودا نقاش طويل نقول ليك فيهو يابشاشا وماتتخلع انو قصة هامش ومركز دا ماجات من مفكرى الهامش الجدد ولكن راجع كتابات القدال كويس وكلامو عن طبقة الجلابة هنالك ستكتشف أن يسارك القديم هذا هو أول من اشار لذلك لكن وصف شامل لبنية الأستغلال وتاريخها فى السودان ماعشان يجو ناس تانيين يزوغو بيها بالكرب كدا ويدعو أنهم ورثة التاريخ والثورة |
طبعا جمال الطشمات ليس لي فيه ادني شك وانت ادري انني صادق فى ذلك, بقية كلامك معمم و به اختزال و ابتسار و اطلاق احكام نهائية علي مشروع قيد التخلق و سيستمر هكذا لانه فى اساسه لا يعمل علي تشييد بنية فكرية مترابطة متراصة كالماركسية لانه فى جوهره ليس لاي فكرة بتشييد هذا البنيان دون ان تتحول الي ايدولوجيا غير مفتحة و غير قابلة للحوار و التفاعل مع الواقع بل مؤطرة له معلبة له تقوله ما ليس به لينسجم و قراءتها المعملية الجاهزة التي لسان حالها one size fit all والامر تغير كثيرا يا استاذ حاتم, هذه الحتمية و الاطلاقية و اليقين المعرفي الذي لازم حركة الفكر و الفلسفة و الكشوف العلمية خلال النصف الاول من القرن العشرين قد تعرض لهزات و خلخلات منهجية كبيرة, و لم يعد المقاس الواحد يناسب الجميع ليس فى الماركسية وحدها بل فى اي منتوج بشري لذا العالم باثره يتحدث عن الخيارات و الاقتصاديين اضافوا كثيرا لهذا البعد فى ما يمسي ب public choice theory يمكنك مراجعة Amartya Senn فى هذا الخصوص. اما حديثك عن التاريخ والثورة و قول القدال بذلك و برغم من اعتقادي انه بداية التكويش علي اجتهادات البشر و لكن ليس الامر يتعلق بمن انتج ماذا من الفكر, ولكن بمن انتج فكرة او امن بفكرة و ظل متمسكا ومدافعا عنها, ما يحيرني فى امر يساري و ماركسي و شيويعي السودان قدرتهم الفائقة علي التبجح بملء الشدقين و فى الوقت الذي كل الحركات الشيوعية فى العالم قاتلت من اجل تحقيق ثورة يوماما علي الاقل, وحتي عندما ادعت المعارضة السودانية و الشيويعيين من ضمنها الي تبني الخيار المسلح كان نصيب مقاتلي مجد من النضال خمسة الي خمسة عشرة مقاتلا و عشرين كرنك و خمسة ازيار موية, هذا للاستشهاد و ليس موضوعا قائما بذاته فلك ان تقول بقول نقد و القدال و عبد الخالق بطبقة الجلابة و لك و لهم ندين بكل فكر الثورة و التاريخ, قل لي اين تجليات هذا الفكر من الفعل السياسي فى حركتك التي حتي وان لم تكن عضوا فيها فهي تعبر عن اطروحاتك و تسعي الي تحقيقها علي ارض الواقع. قل لي اين هذا الفعل؟؟
كتبت يا استاذ حاتم
Quote: بكرى الجاك بنية المجتمع الدولى أقتصاديا وأجتماعياً وسياسياً ومراحل تطورها منذ غابر صناعة الجلابة كطبقة والى أوائل ميلادكم الجديد (كرديف وألحاق أصطناعى) لاتنفصل عن بنية تطور الداخل علاقة بنيوية أصلية تفسيرها لهو مدارس وكتابات وحبر مراق مامانفستو
وهتاف
|
هذا كلام عام و يقارب اخر جمل يقولها جل الخطباء فى خطبة الجمعة التي تنتهي قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله, اين هذه النظريات و الكتب التي تتحدث عنها كانها هي غير ما هو موجود فى مكتبات الكرة الارضية, هل هذه النظريات فى مكتبات المريخ ام عطارد, ما هي بنية الداخل و ماهي طبقة الجلابة و كيف تموضع طبقة الجلابة فى طبقاتك المعروفة و كيف تموضع ذاك البلد فى مراحل التطور التاريخي التي تتحدث عنها هل كل البشرية تتطور فى هذا االتطور الخطي عبر المشاعية البدائية الي الشيوعية, اذا قلت بذلك سنعود الي الحتمية التي جعلت ماركس و انجلز ينتظرون قيام الثورة فى بريطانيا و بقية اوروبا حتي هذه اللحظة فى قبورهم الخضراء, كيف تكون الماركسية نسبية و هي تتحدث بهذا الاطلاق و الحتمية (علي لسانك طبعا) و كما قلت لك انت البستها رداء ليس لها و ها انت تعود لتصر علي ان التاريخ لا يفسر الا بطريقة واحدة منظارك فى ذلك المادية الجدلية وكفي فهي نسبية وحتمية فى ان واحد كيف جميعا!!!.
ختمت
| Quote: لذا أنت تحدثت عن ايدلوجية طرحى وقولبتى لواقع بمفاهيمى الماركسية أنت هنا تقابلنى بايدلوجيا أخرى تصنع تاريخها من ذات تاريخها الأوحد..عنى اقول ممكن كلامى يكون فيهو الخطأ والصواب وقابل لكل ذلك لكن مالن تختلف معى فيهو هو أننى أحاور بمنهج قاربت الواقع بشكل مغلوط سيكون أستيعابى لمنهجى غير مكتمل وهذا لايعنى كمال المنهج فالماركسية طرحت نسبية كل الأشياء هذه النسبية تطالها هى أيضاً لكن هذا مالدينا لفهم مضمون الأستغلال فى علاقات المجتمع التاريخية ونحاول أن نميز به فهم واقعنا السودانى |
انا لم اطرح شيئا بعد وكل ما قلت انك بدأت و مازلت تصر علي تعليب الواقع فى كرتون 4 فى 4 و تصر علي تصديره كمنتج وحيد فى سوق الافكار و المناهج التي تفسر التاريخ لم تسعفك نسبيتك التي كما قلت انا انها من عندك انت استاذ حاتم كمتأثر بفتوحات النسبية علي العلوم الانسانية و ليس للماركسية فيها ناقة و لا حمار كلتوم الذي اغتالته طائرة القتل القسري ايضا, لذا يصبح الحديث عن ايدولوجية تصنع تاريخها الاوحد غير مؤسس علي خطاب نقدي مازال يمثل الوجه المتفاعل فى قراءة خطابات اخري و ليس ايدلوجية مؤطرة فى شكل بنية كما تفضلت بالاشارة اعلاه. فهمك لمنهجك جيد جدا و اجدت توظيفه ليقول النتائج المعدة اصلا قبل اعمال الذهن فى الواقع و توظيف المنهج كاداتك الكشفية,واذا هنالك خلل فهو فى منهجك و ليس فى استيعابك له فانت اجدت فى التأكيد علي حتمية حركة التاريخ ومسارتها و اكدت علي ان البشرية تتطور فى شكل خطي ذو مراحل اساسية تبدأ بالمشاعية و تنتهي بالشيوعية و قمت بتنصيب الجلابة الذين انت و القدال جعلتما منهم طبقة بقدرة ماركس و احللت طبقة الجلابة مكان الارستقراطية و البرجوازية و بالطبع صناديد الشيوعيين وجسوري الحزب هم من يعبرون عن الانسلاخ الطبقي للبرجوازية الصغيرة و الصاعدة. انت قمت بعمل رائع بمعايير المنهج الماركسي و شرفت الفكرة جيدا بهذا العرض الباهر حقاو اكدت لنا ان البنية الفوقية ( الثقافة و الاثنيات و شكل الحكم) هي انعكاس للبنية التحتية التي يحكمها التقسيم الطبقي وعلاقات الانتاج التي بمنهجك فى السودان مازالت فى ما بين الاقطاع الراسمالية الصاعدة لذا لابد من الاسراع بانفاذ برنامج مرحلة الثورة الوطنية لتعظيم الصراع الطبقي حتي تصح مقولة الماركسية و يتحد عمال السودان و االعالم و تقوم الثورة و تنصبون اله فكريا جديدا كلينين التنين الاشتراكي ( السودان) , ليتكم سمعتم الي الخاتم حين ارغي و ازبد فى محاولاته اعادة طرح الاسئلة و اعادة بناء المفاهيم, و لكن نسبية الماركسية السودانية كانت له و لغيره بالمرصاد. انت يا استاذ حاتم قدمت مرافعة جيدة عن الهم الماركسي و لكن لم تقل لنا هل سيتحد عمال العالم و مكناته وinformation technology (IT) ليشكلو جميعاطبقة البروليتاريا لتصبح دكتاتورا جديدا , قل لي هل استمرار التمايزات الافقية و قدرتها فى تحديد سبل كسب العيش و قدرتها فى تحديد علاقات الهيمنة و الاستتباع ( الداخلي وليس الاستتباع الي الراسمال العالمي تيمتك المفضلة) ستفضي الي تكون طبقات علي اساس افقي ام هرمي و ماذا انت قائل بنتائج النصف قرن التي افضت الي قيام الطبقات بشكل افقي اساسها الاثنيات و الاعراق و لم تفيد كثيرا مسالة التحكم فى علاقات الانتاج التي هي فى الاساس تقوم علي الانتماء الافقي فى المقام الأول؟؟؟؟ استاذ حاتم امشي فتش سمير امين و مهدي عامل و نكروما و ثوار الكنغو و نقد و علاقات الرق فى السودان و الماركسية و قضايا الثورة السودانية و يمكنك الاستعانة بادب يسار كولمبيا الذين مازالوا يحاربون , و اتني بتفسير للذي يحدث فى السودان و تحديدا فيما اثرت اعلاه و ستجدني فى الصفوف الاوائل لثورة الكمبيوتر و المكنة العاملة الثورية.
و دمت يا جسور و بالمناسبة دي من المفردات البتعجبني فى ادبيات الشيوعيين و خطابهم لبعضهم البعض
بكري الجاك
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 11:43 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 11:45 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 11:49 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 11:53 AM |
 Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | شول اشوانق دينق | 05-21-06, 02:39 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Adrob abubakr | 05-21-06, 01:38 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 02:15 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-21-06, 03:46 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عمر ادريس محمد | 05-21-06, 03:20 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-21-06, 04:06 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 04:21 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 04:28 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-21-06, 04:31 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | nada ali | 05-21-06, 09:42 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-21-06, 11:17 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | A.Razek Althalib | 05-22-06, 01:42 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | A.Razek Althalib | 05-22-06, 03:24 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | ناصر محمد خليل | 05-22-06, 05:30 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-25-06, 11:06 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-23-06, 10:44 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Abdelfatah Saeed Arman | 05-25-06, 08:51 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Abdelfatah Saeed Arman | 05-25-06, 01:18 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-25-06, 11:00 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-25-06, 11:02 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-25-06, 11:15 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | محمد الامين احمد | 05-26-06, 05:12 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-26-06, 02:26 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-26-06, 02:30 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-26-06, 02:35 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-26-06, 02:38 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-26-06, 02:53 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-26-06, 07:09 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | nada ali | 05-26-06, 11:52 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عبدالرحمن عزّاز | 05-27-06, 02:46 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عبدالرحمن عزّاز | 05-27-06, 02:53 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عبدالرحمن عزّاز | 05-27-06, 03:21 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | murtada | 05-27-06, 04:16 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-28-06, 01:29 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-28-06, 02:02 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-28-06, 02:12 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-28-06, 02:15 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-28-06, 02:19 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | محمد الامين احمد | 05-28-06, 02:19 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | nada ali | 05-28-06, 02:47 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | حاتم الياس | 05-28-06, 03:28 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | محمد الامين احمد | 05-28-06, 03:20 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-28-06, 06:59 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-28-06, 07:17 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-28-06, 07:37 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-29-06, 00:08 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | abubakr | 05-29-06, 01:27 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-29-06, 01:46 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-29-06, 02:14 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Sawsan Ahmed | 05-29-06, 04:39 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | abubakr | 05-29-06, 05:02 AM |
 Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | A.Razek Althalib | 05-29-06, 05:59 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Deng | 05-29-06, 09:19 AM |
 Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Tabaldina | 05-29-06, 11:11 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-29-06, 11:31 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | abubakr | 05-30-06, 00:54 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-29-06, 12:32 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-29-06, 12:34 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-29-06, 12:40 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | أحمد أمين | 05-29-06, 12:59 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 05-29-06, 01:45 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-29-06, 10:21 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-29-06, 10:28 PM |
 Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | A.Razek Althalib | 05-30-06, 05:35 AM |
 Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | A.Razek Althalib | 05-30-06, 06:36 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Bakry Eljack | 05-30-06, 08:03 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Tragie Mustafa | 05-30-06, 10:10 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kostawi | 05-30-06, 12:28 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-30-06, 06:56 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عبدالرحمن عزّاز | 05-30-06, 07:26 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-30-06, 07:18 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-30-06, 07:21 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 05-30-06, 07:25 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عبدالرحمن عزّاز | 05-30-06, 08:03 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عبدالرحمن عزّاز | 05-30-06, 08:12 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عبدالرحمن عزّاز | 05-30-06, 08:21 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Bashasha | 05-31-06, 01:14 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Bakry Eljack | 05-31-06, 02:52 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | A.Razek Althalib | 05-31-06, 04:56 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | عشة بت فاطنة | 05-31-06, 05:23 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | حاتم الياس | 05-31-06, 05:41 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Bakry Eljack | 05-31-06, 06:10 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 05-31-06, 11:14 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kostawi | 05-31-06, 11:45 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Tragie Mustafa | 06-01-06, 00:29 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Biraima M Adam | 06-01-06, 00:51 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Tragie Mustafa | 06-01-06, 01:41 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Omar Bob | 06-01-06, 01:24 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Bakry Eljack | 06-01-06, 04:03 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | حاتم الياس | 06-01-06, 05:04 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Bakry Eljack | 06-01-06, 06:12 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Deng | 06-01-06, 06:35 AM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Khalid Kodi | 06-01-06, 09:33 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 06-02-06, 01:55 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 06-02-06, 02:01 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Kabar | 06-02-06, 02:29 PM |
| Re: لا ياكبر، فقد أتى السودن الجديد من رحم تطورنا التاريخى إجتماعيا كان أو سياسيا | Bashasha | 06-02-06, 03:36 PM |
|
| |
Bakry Eljack
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست