هل غيرت مطالعة سودانيز أونلاين شيئاً من مفاهيمك ، دارفور خاصة؟

Quote: نعم تأثرت بمطالعة سودانيز أونلاين، إيجابا وسلبا، تأثر من يقرأ ويطالع اكثر مما يشارك بالردود إلا لماما وبعد إختيار الكاتب أو الموضوع بعناية شديدة، ليس زهدا في الكتابة ولكن من باب ليس كل ما يعرف يقال، ففي هذا الفضاء الإسفيري نشر الغسيل المتسخ بواسطة كثير ممن تمت تسميتهم مجازا بالكتاب، بينما يستلزم الأدب العام عدم نشر الملابس في الحوش أثناء الولائم أو الأماسي بسبب وجود كل الناس بالبيت. هذا من ناحية عامة أما من ناحية دارفور، فقد تأثرت سلبا من ناحيتين: الناحية الأولي: وهي أن لدارفور قضية حقيقية مرتبطة بالتنمية وكجزء من السودان المتعدد والمتنوع الأعراق والثقافات، ,وان هذه القضية توارثتها الحكومات المركزية كتركة مثقلة من سابقاتها، وقد بذلت كل واحدة من تلك الحكومات ما بدا لها انه مناسبا لحل القضية بصرف النظر عن كونه مرضيا لأهل دارفور ام لا، فمن هذه الناحية لم يتغير مفهومي أبدا، لكوني من دارفور وعشت فترة طويلة بأم المدن السودانية – الفاشر – أبو زكريا أداب العاصي، وعشت برائعة المدائن مدينة نيالا- السودان المصغر، وبسبب أن واحدا من اعمامي كان من مجموعة سوني وهو واحدا من ضباط الشرطة المتابعين لتجدد وتطور القضية لذا فإن هذه المسألة كانت ولم تزل واضحة جدا لي، بينما كثير ممن ركبوا الموجه لا يعرفون دارفور و لا قضيتها ولا يهتمون بإنسانها في شئ وإنما القضية عندهم أكل عيش وبس. الناحية الثانية: وهي التفاعل مع إفرازات قضية دارفور في المجتمع السوداني، ففي داخل مجتمع دارفور المتواجد بهذا الفضاء الإسفيري فقد برزت إشكالية هتك النسيج الإجتماعي بالمنطقة مما أدى إلى تركيز الجهوية والعنصرية وزرع الكراهية وبالتالي ضياع القضية في زحمة المتناقضات بين أبناء المنطقة الواحدة. أما داخل المجتمع في الفضاء الإسفيري ومن بينه ديوان أخونا بكري، فقد برزت إشكالية جهل بعض السودانيين بحقيقة أن الحرب بدارفور هي في الواقع حرب بشمال السودان وليس كالحرب التي كانت بالجنوب، ليس تقليلا في خطورة حرب الجنوب ولكن لكل من الحربين عناصر و حلقات تأثر تختلف عن الأخري، فكما ذكرت سابقا وبمواقع مختلفة فإن أقل وصف لحرب دارفور هو أنها قذره. و بسبب كونها قذره فقد أفرزت حجما من الكراهية- على الأقل إسفيريا – إن لم أقل ميدانيا، أقول أفرزت حجما من الكراهية كانت من أقل نتائجه الهجوم الغادر على مدينة أم درمان – رمز السلم والسلام الإجتماعي بالسودان. نعم قضية دارفور غيرت كثير من المفاهيم، وإن لم يرجع الناس إلى رشدهم، لتتغير المفاهيم وتتضح الصورة من ناحية أن التمرد لا يمثل أهل دارفور وإنما هم طلاب مناصب على جماجم المساكين، في دارفور وفي أم درمان وفي غير ذلك من مدن السودان، حسب تغير إستراتيجية الصراع بنقل حرب دارفور إلى العاصمة، إمعانا في إذلال المواطن المسكين وزيادة في الضغط على الحكومة لتقبل بالمشاركة حسب رؤية متمردوا دارفور، ومن الناحية الأخرى فقد تأكد للجميع بأن أي خلل في الأجهزة الأمنية والعسكرية يمكن أن يقود إلى كارثة بتحويل العيش في العاصمة إلى جحيم لا يطاق بنشر الفوضى و الذعربين الناس. والحل ... أن تبسط الدولة هيبتها فلا صوت إلا صوت الدولة وبأقصى درجات الحزم والعزم والعدالة بلا كراهية أو حزبية أو جهوية أو قبلية. أن يتوفر للمواطن الأمن والطعام بالطرق المشروعة. أن تقوم التنمية المتوازنة حسب الثروة المتاحة. أن يتم تقاسم السلطة بلا بندقية. وأن كرمكم عند الله أتقاكم، مع الأخد بتنوع المعايير للجنوب. معذرة للإطالة وليتنا نقرأ من الأراء ما يجمع ولا يشتت. ولا يتناول قضية دارفور إلا بصدق وولاء و طاعة لله ورسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.