رسالة مفتوحة للزعيم د. جون قرنق

رفعت الأقلام وجفت الصحف.ه
عفواً زميلي ود قاسم .. تصنيفك هذا جرّد أغلبنا من أية ملكة عقلية أو أهلية للتحاور مع من ظنوا أن الحق والمنطق لا يطرقان عقول غيرهم .. ابتداءً بالسيد الصادق المهدي (فهو لم يستنجد بقرنق يا زميلي ودقاسم وأنت فعلت) .. انتهاءً بشنتير المسكين
لجأ الأخ مانج للإحصاء وفقاً لواقع الحال في هذا البوست .. ولجأت أنت للتصنيف المسبق حتى قبل عرضك لهذا البوست، كما أوضحت. والأغرب أن صفة تصنيف البشر ونفي أهلية الغير اشتهر بها الكيزان دون غيرهم .. فلماذا لجأت إليها؟ ثم دلفت الى اتهام من يعارض طرحك بأنه عيي (لم تقلها هكذا) ويعجز عن الغوص في أعماق الفكر والتجربة. أي فكر وأي تجربة؟ تجربة زنجبار أم الأندلس؟ تجربة الاتحاد السوفيتي الذي أصبح دولاً أم تجربة اثيوبيا التي انفتقت بعد رتق وعلاقات رحم بين بنيها؟ تجربة الهند التي خرجت من أحشائها ثلاث دول أم تجربة يوغسلافيا؟ تجربة اندونيسيا مع تيمور الشرقية أم تجربة الصين مع (عظم الحوت) تايوان؟ تجربة الامبراطورية العثمانية التي جمعت تحت عباءتها كل الأضداد وكل نطيحة وذات حول وأدخلتها معصرة الصهر القهري ظناً منها أن (كاتاليست) الإسلام سوف يدفع عنها مخالب المنطق وقوانين الطبائع البشرية؟ تجربة من؟؟؟؟؟؟؟؟. تجربة اسبرطة؟ أم طروادة وحروبها؟؟؟. التاريخ الحي يقول: قبل تباشير تشكل الدولة المستقلة المسماة بالسودان .. بدأت الحرب!!!! أليس هذا مساراً معكوساً .. أن تبدأ الحرب أولاً ثم يسعى الحالمون لتشكيل الدولة؟

حسناً يا عزيزي ود قاسم .. أنا من الذين لا يتفقون معك في طرحك .. ولم أقل عنك أنك أنت كذا وكيت .. ولا أخالني قائلاً. وحسب تقييمي فإنك قد حزمت/حسمت أمرك واصطفيت مع قرنق مباشرة .. وهذا حقك .. على عيني وراسي .. بشرط عدم حشر الكل السوداني في الانتماء الشخصي. وفي هذه السانحة .. أهديك مقتطفات نقلها الأخ بكري أبو بكر من ندوة عقدت في أمريكا العزّاها الله .. منارة التسامح وقبول الآخر .. أو هكذا سمعنا

إقرأ عزيزي ود قاسم ما قاله أحد قادة تنظيم هذا الرجل الذي تستنجد به في هذا البوست .. وأود منك بكل صدق أن تعلق وتشرح ما ورد في هذا الكلام .. وحبذا لو أكملت جميلك بتصنيفه في أي دائرة يقع. كما أرجو ألا تحسب كلامي هذا ينطوي على أي شيء سوى الإخاء والتقدير (أقول الإخاء رغم أنك تخرجت من حنتوب في أول السبعينات .. وتخرجت منها أنا في النصف الثاني من الثمانينات)ه .. ويبقى الود .. وهاك أقرأ كلام ممثل الحركة التي يقودها قرنق .. فهو يؤيدك وأنت تؤيده

Quote: اتصل بي صديقي زكريا دينق الاخ الأصغر لفرانسيس دينق بانه فى الطريق الى منزلنا الى دعوتي الى تغطية و اعلان زيارة عبد العزيز الحلو الى اريزونا فى الانترنت وانه معه مجلة تساعدني بمعلومات عن عبد العزيز الحلو أخبرته بأنني سوف أكون في انتظاره رغم قرب خروجي للعمل وفعلا حضر صديقي زكريا و اخضر معه نسخة من مجلة أخبار النوبة اليوم الأسبوعية وآلتي قمت بنشر مقتطفات منها على المنبر الحر وقدم لي الدعوة للحضور اللقاء والإعلان عنه في موقع سودانيز اون لاين و قد فعلت انظر هنا القائد عبد العزيز الحلو يزور مركز سودانيز اون لاين و أعلمته بأننا يمكننا إقامة لقاء مع الحلو في غرفتنا في برنامج ألباك توك ووعدني بنقل الخبر لعبد العزيز الحلو و طلبت منه ان يعلم عبد العزيز الحلو بان شركتي هي الشركة المسئولة عن شغل الامانة العامة لاعلام التجمع الوطنى الديمقراطى و موقعهم فى الشبكة العالمية وفى اليوم التالي اتصل بى زكريا دينق ليبلغنى بان برنامج عبد العزيز الحلو سوف يكون قصيرا لاريزونا و سوف لن تكون هنالك فرصة لاقامة لقاء معه فى البال توك و طلبى منى نسخة من اسئلة الاعضاء لتسليمها لعبد العزيز الحلو وفى يوم اللقاء وصلت متأخرا بعض الشي .... ووجدت البرنامج قد بدا ووجدت مقاتلات من الجيش الشعبي يقدم رقصة شعبية تحية بقدوم القائد ولفت نظري عدم وجود سودانيين من مناطق السودان المختلفة رغم وجود كمية كبيرة للسودانيين في مدينة فينكس الكبرى من مناطق السودان المختلفة والتى عرفت فى ما بعد ان اللقاء تم الاعلان عنه فقط وسط الاخوة من جبال النوبة وجنوب الوطن و كان غالبية الحضور من جبال النوبة و جنوب الوطن و كان شخصي الضعيف و صديقي عبد القادر عثمان والذي وجدته هناك يجلس وحيدا وفى مؤخرة القاعة و اصبحنا مثل رجل ابيض فى كنيسة للامريكيين من اصل افريقى فجاورته بعد ذلك قمت بتوصيل الكاميرا الفيديو بالكهرباء لشحنها و و صلت المسجل لتسجيل وقائع اللقاء بالقرب من منصة اللقاء و قبل رجوعى الى موقعى فى نهاية القاعة قمت باخذ عدة صور للاستاذ الحلو و عرفته بنفسى مرة اخرى و سلمته نسخة من اسئلة اعضاء سودانيز اون لاين التى ارسلوها لى . وبعد انتهاء الرقصة الشعبية بدا قادة الحركة والجيش الشعبي فرع اريزونا كلماتهم الترحبية بعبد العزيز الحلو والتى كانت كلمات ترحبيه عادية ..ومن المرحبات بالقائد سجلت هذه الكلمات من امراة قيادة فى الحركة فرع اريزونا "انتو ياقائد لو رجال بتاع جيش شعبى ما بقدروا يحرروا سودان من عرب نحن نسوان ممكن بجى يشيل سلاح و يحرر سودان ...اسبيل ايه يا" وبعد فترة قمت بتفحص شريط الكاسيت في المسجل اذا كان يحتاج الى تغير الجهة و اذا أفاجأ برجل من مكتب الحركة فرع اريزونا وكان يجلس بالقرب من عبد العزيز الحلو في المنصة يقول لي ان "القائد " الحلو يأمرني بعدم التسجيل و ان أعطية الشريط ووعدني بالتوضيح بعد اللقاء والى اليوم لم اسمع منه بعدها بدا الاستاذ الحلو مستعينا بقلم و سبورة في كلامه و فى الاول رحب بالحضور وقام برسم خريطة السودان وهذه مقتطفات من حديثه سجلتها لكم بقلمى و هو ليس بقلم صحفى او مراسل و انما سودانى عادى ليست له فى الكتابة الا كتابة ما راه و سمعه بدون مزايدة آو نقصان والله على ما أقول شهيد -هنالك مشكلة كبيرة جدا في السودان وذلك لوجود عدد كبير من السودانيين فى المنافى مثلكم - هنالك مسافة بعيدة جدا تتواجدون بها وهى من أسباب المشاكل الأساسية لوجودكم خارج ارض السودان فى اميريكيا وهى تبعد 365 يوميا سيرا على الاقدام ونحن في الجيش الشعبي بنمشي 8 ساعات في اليوم -بداية الأزمة منذ 40 عاما منذ دخول الأتراك السودان و عملوا السودان زريبة وهم الذين زرعوا بداية شوكة التفرقة -العرب كانوا بتحدثوا بمترجمين عند دخولهم السودان و كان هدفهم الأساسي تجارة الرقيق ,الذهب و الأموال من جبال بنى شنقول -قدرة سكان السودان و تفاعلهم مع الثقافات و العادات حسب مناطقهم و ثقافتهم للإبداع. - من التسعينات استطاع الجيش الشعبي ( ولم يذكر قوات التجمع متمثلة في قوات الفتح –مجد- قوات التحالف و البجة...الخ) الى الوصول و احتلال مناطق في الشمال مثل النيل الأزرق و البحر الأحمر بالإضافة الى المناطق المحررة بالجنوب وجبال النوبة -الحمد الله تم تحرير مناطق كبيرة من الجنوب وتم اصدار العملة الجديدة و سوف يتم إنشاء البنك المركزي قريبا و ألان معظم المحلات التجارية ملك وتدار بواسطة ناس مثلكم يعنى ما فى عرب و لا جلابة و لا إغريق عندهم دكاكين و بارات في المناطق المحررة -هدفنا ان تكون شولة ذي سلوى تكون دكتورة و تسكن الصافية آو الرياض وتركب سيارة مارسيدس -الحركة الشعبية قدمت الحل الصحيح لمشكلة الدين و الديانات وهى فصل الدين عن الدولة و تقرير المصير لجنوب السودان و جبال النوبة و النيل الازرق و ابوياى -نجحت الحركة في عزل النظام سياسيا عالميا داخليا و فضحة و استطاعت الحركة كشف نظام الحكم في السودان و تكوين تحالف للحركة الشعبية مع بقية الاحزاب السودانية. لم يتطرق عبد العزيز الحلو عضو الحركة و الجيش الشعبي لمفاوضات واشنطن و قائدها الميداني بمناطق جبال النوبة الى مفاوضات ماشاكوش او واشنطن آو الوضع السياسى او العسكرى بمناطق العمليات و التى كانت معظمها عن الجلابة و العرب بعد فتح باب الأسئلة وآلتي تحدد بثلاث أشخاص وكنت ثانيهم طلبت منه الإجابة على بعض الأسئلة التى سلمتها له في بداية اللقاء و وعدني بأنه سوف يرسل لي الإجابة عليها قبل سفره من أمريكيا و الى اليوم مر اسبوعان و لم يصلى منه اى شي آو توضيح من فرع الحركة باريزونا هذه المقتطفات و الوقائع سجلها قلمى الضعيف كما راها و سمعها من لقاء القائد الميدانى للحركة الشعبية و الجيش الشعبى بمنطقة جبال النوبة بدون الاستعانة بشريط التسجيل الذى اخذ منى والله على ما اقول شهيد بكرى ابوبكر امين موقع سودانيز اون لاين http://www.sudaneseonline.com صورة الى مولانا محمد عثمان المرغنى د.جون قرنق الاستاذ حاتم السر الفريق عبد الرحمن سعيد