سؤال للدكتور.الباقر وصحيفة الخرطوم هل ترسخت لديكم الجهوية ؟؟؟

Quote: دعوة للحوار الموضوعي الأخوي بعيدا عن المهاترات اختلاف الرأي يجب ألا يفسد للود قضية مادام هدفه الإصلاح الأخ حافظ فتحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... وبعد الحمد لله القائل في محكم التنزيل (يا أيها الذين أمنوا إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم ) صدق الله العظيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين القائل في العنصرية (دعوها فإنها منتنة). إشارة الى خطابكم الموجه للأخ الرفاعي عبدالعاطي حجر والمنشور بموقع سودانييزاونلاين بتاريخ 29/5/1429هـ وسعيا نحو توضيح بعض النقاط أشرتم إليها بالأتي : 1/ ورد في خطابكم "كان واضح للعيان في شكل الاجتماع إن هنالك شئ غير طبيعي؛؛ وهو ظن غير صحيح فنحن كما ذكر لك جئنا ضيوف ولم نكن أصحاب الدعوة, وصاحب الدعوة أخ كريم تربطنا به علاقات قديمة والرجل كان يسعى لتوحيد الجهود والدعوة كانت معلنة وليست سرية وهو صديقك كما عرفنا منه, وفوق ذلك تربطه علاقات متينة بالإخوة في دنقلا بل ويتقن رطانتهم كما إن الأخ الرفاعي حجر كان أكثر الناس حرصا على حضورك ومشاركتك ولو كان في الأمر شئ لما حرص على حضورك وقد كان كل الحضور يعرفون علاقتك وتنسيقك مع الأخوة في دنقلا , وهو أمر عادي فكلنا أبناء ولاية واحدة وكل تقارب بين أبنائها يصب في وحدتها إذا صفيت النوايا. ولعل الجدير بالذكر إن الأخ الرفاعي حجر ما كان يود الحضور لذلك الاجتماع لولا رغبة الأخوة في لجنة مروي الخاصة بمتابعة تكوين رابطة الولاية الشمالية وهو مقررها وهو سبب حرصنا على حضوره , والذي أصابك بالحيرة كما ذكرت في رسالتك لأني أحترم المؤسسية في العمل. 2/ أنا لم يرد على لساني أبدا عبارة "هيمنة الدناقلة؛؛ كما أشرت في خطابك " بعد أن أكمل حديثه عن هيمنة الدناقلة لأني أكثر الناس كرها للعنصرية والقبلية امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " دعوها فإنها منتنة؛؛ ودائما استخدم عبارة الإخوة في دنقلا لأن فهمي لدنقلا كمنطقة جغرافية يوجد بداخلها كل قبائل السودان وعبارة الدناقلة جرت العادة ترمز للقبيلة مثلما أن مروي ترمز للمنطقة الجغرافية التي بداخلها معظم قبائل السودان. والشايقية ترمز للقبيلة ولي كتابات كثيرة حول هذا المفهوم . الذي يعرفني يعرف أن لي علاقات متينة مع كثير من الإخوة في دنقلا ليس في المنطقة الغربية فقط ولكن في الغربية والوسطى والشرقية وأنا ذكرت بالتحديد في حديثي ان الأخوة في محليات دنقلا شغلوا المناصب الرئيسية بالرابطة لدورتين متتاليتين "رئاسة المجلس ورئاسة اللجنة التنفيذية وسكرتارية اللجنة التنفيذية؛؛ ومن بعدهم مروي وقد آن الأوان لإعطاء الفرصة للمحليات الأخرى " حلفا والدبة؛؛ حتى يتوزع العمل على الجميع فإن كان فيه خيرا أو شرا توزع على كل أبناء الولاية وهو حديث سبق إن ذكرته من قبل في اجتماع لجنة التسيير بمنزل الأخ عبدا لله عبدا لدائم وكررته في لقاء رؤساء المحليات وحاورت فيه كثير من أبناء دنقلا. أما عن اقتراح ال20 ممثل لكل محلية من المحليات الكبرى فلعلك استعجلت في الحكم على الأمر ولم تدرسه جيدا وهو بذلك أمر معلن وقد ناقشنا فيه بعض الأخوة من محلية دنقلا ولعلك لم تدري إن أكثر الخاسرين في هذا الاقتراح هما محليتي مروي والدبة لأنهما دمجتا في الإقتراح في منطقة واحدة "مروي الكبرى؛؛ بحيث أصبح تمثيلهما في مجلس الرابطة المقترح بنسبة 33% بينما كانتا في المجلس القديم 50% لأن كل محلية كانت تحوز على 25% لكل محلية في حين نسبة دنقلا الكبرى المقترحة وهي 33% وقد كانت في المجلس القديم تمثل ب25% . 4/ ختاما أخي أنا من أكثر الناس حرصا على وحدة رابطة الولاية الشمالية في هذه المنطقة لأنني من الذين شاركوا في تأسيسها ويؤلمني جدا أن أرى بنيانا شاركت في تأسيسه ينهار أمام عيني وهو لا أمر الذي جعلني أسعى للوفاق وجمع الفرقاء في لقاء رؤساء المحليات المعروف ومن قبله كثير من الاتصالات التي لانريد ذكرها حفاظا على أمانات المجالس وكما جاء في الأثر "المجالس أمانات؛؛. إنني أكثر تألما للاختلاف الواقع بين الأخوين الرفاعي عبدالعاطي وسيف الدين عيسى وقد سعيت للإصلاح بينهما لأني أعتبر في وفاقهما وحدة للولاية الشمالية وإثراء للعمل الإعلامي بها وليس بالضرورة أن يتفق الناس على كل شئ ولكن المطلوب هو حوار أخوي وموضوعي بعيدا عن المهاترات واختلاف الرأي لا يجب أن يفسد للود قضية ويستطيع كل شخص أن يقدم نقده للأخر في حدود الاحترام ووفق المنطق . ولعل لي تجربة في هذا المجال فقد كنت في مرحلة من المراحل في هذه المنطقة من أكثر الناس نقدا لكثير من الأخطاء التي كنت أراها ولكن لا يستطيع أي شخص أن يذكر أني أساءت له او وصفته بكلمة "نابية؛؛. لعلي هنا لابد أن أشير إلى أني توقعتك أن ترد على الأخ الرفاعي حجر بكتاب تنفي فيه اتهامك بالفتنة ونقل ما دار في الاجتماع للطرف الثاني وقد عاتبت أنا الأخ الرفاعي على ذكر اسمك ووصفه لك بالفتنة ولكنك فاجأتني بالإساءة إليه أكثر مما أساء إليك ولم تركز على نفي الاتهام , وتفند الوثائق التي نشرها"العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ومن عفا وأصلح فأجره على الله ؛؛ ولعلي أختمه بها كنصيحة لنفسي ولكم جميعا من عفا وأصلح فأجره على الله ... اللهم وحد القلوب وأصلح النوايا وأصلح الأعمال ووفق دعاة الإصلاح للإصلاح . أخوك / الزبير فضل