نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق

Quote: في الاسلام توجد كفارة الفطور العمد عنق رقبه وايضا تقبل ديه نعم لا يوجد رق الان لكن اذا عاد النصوص تدفعنا للمارسته الي يوم الدين ايضا ملك اليمين ؟؟؟؟ مفرده حر وغير حر حرة وغير حرة في الدين والثقافة الاسلامية توجد كثيرا حتي ان بن الخطاب نهر امراة غير حرة لبست لبس الحرات من اراد ان يعرف فاليقرا كتاب نقد الرق في السودان

Quote: الاخ مصطفي انظر لحال العضو يستغرب ان يحكم الزغاوة السودان ولم يسال نفسه لماذا حكم الاخر السودان علي اي اساس سواء العنصرية

.. والله ام ليهو حق يستغرب .
اهــا
يا فلاسفة الإنترنت ..
الحصة الجاية عندكم لينا شنـو ..؟

اللذ حاجة قبل فترة واحد من نوعية صبري الشريف دا كدا .. كنت بتناقش معاهو .. وهو متشنج .. قلت ليهو تفتكر الحل شنـو من وجهة نظرك طالما بتشوف انو نحن مذنبين لانو اجدادنا مارسوا الرق .. كممارسة مشروعة في وقتها بحسبات القوي ياكل الضعيف وصاحب الثروة هو الغالب ..
قال لي:
انا بفتكر انو تتفتح الملفات كلها والناس تعترف اعترافات جماعية ..
لابد وأن اشير إلى أن هذا المنظراتي كان حق سفة الصاعوط المعفنة دي ما عندو وقاعد يبرم في شعرو وريحتو تعمل قعدة.
قلت ليهو ياخي قوم امشي استحمى اول حاجة ـ واملى بطنك دي وشوف ليك حاجة تفك ليك الفي راسك دا .. وبعدين تعال ان قاعد هنا دا راجيك علشان تفكها فيني ..
بعد كم يوم .. جاني بالليل جبت ليهو جبنة وزيتون .. وتلج . ومقبض للتلج وكاسات مختلفة الاشكال والالوان .. والاحجام .. وكنا قاعدين نحضر في مباراة فرنسـا ..
وفي لحظة تجلي قال لي .. والله (العبيد) ديل بلعبو كفر زي ما الله خلقو ..
قلت ليهو خلاص حقو تعتذر لي كان عندك جاعة ادبية لانو الخميس الفات طرشت لي في (الشبط) حقي الجابوهو لي من تركيا..


اقترح انو يخصصو (سلة مطروشات) لي بوستات زي دي ..
أو
زي ناس صبري ديل الواحد يجيب لينا (صورة اشعة مقطعية لي رباط) جزمتو .. يا (يلقي) لينا ايدينو للبلد..