طلاب الشهادة العربية السعودية.........ما هكذا تورد الإبل أخي الهلباوى

Quote: Last Update 18 ابريل, 2008 10:16:24 PM لجنة التعليم العالي تستبيح فرص تعليم أبناء المغتربين !! آدم الهلباوى [email protected] بسم الله الرحمن الرحيم يقول (تليس) باعتبار أن الهيئة الطوعية العليا للتعليم العالي بالسفارة السودانية تمثل دور المنصف لأبناء المغتربين والناطقة باسمهم في كل المحافل دون تفويض ومحامى الدفاع في الأول في شئون التعليم بحكم التخصص في رفع الظلم عن كاهل المغتربين وأبنائهم وذلك بإيجاد الحلول الناجعة المنصفة في كيفية استيعابهم في الجامعات السودانية ، وباعتبار لجنة التعليم العالي الزائرة المكلفة باتخاذ القرار المناسب في هذا الشأن الذي يكفل لأبناء المغتربين حقوقهم الشرعية في التعليم باعتبارهم جزء أصيل من الشعب السوداني العظيم وليس مواطنين درجة ثانية وحيث أن لجنة التعليم العالي الزائرة الحكم والخصم ملخصا كل ذلك التناغم في الآتي : ضدان لما اجتمعا حسنا والضد يظهر حسنه الضد ! يقول ( تليس ) ومن عجب أن النسبة المئينية التي رفضها وزير التعليم العالي السابق د. مجذوب ، عندما كانت نسبة الشهادة العربية 100% بحجة إذا تمت الموافقة عليها تكون المنافسة عالية على طلاب الداخل في الدخول للكليات العلمية والدولة أساسا تركز على طلاب الداخل باعتبار أن المغتربون يستطيعون تعليم أبناؤهم كيف لا وهم أسياد ( الشيء ذاتا ) وأيضا هناك جامعات خاصة تخص بعض المستثمرين تموت في ( الشيء ذاتا ) وبرغم كل ذلك وبكل أريحية وافق عليها الضدان الهيئة الطوعية للتعليم العالي الناطق الرسمي باسم المغتربين لا بل وتمثلهم من وجهة نظرها وذلك بحكم التخصص والدراية بشئون التعليم مع لجنة التعليم العالي المكلفة الزائرة والتي تعنى بهذا الشأن إنصاف أبناء المغتربين ؟! يقول ( تليس ) تعلمون لماذا يا أحباب لأنهم قيموا الشهادة العربية بدلا عن 100% إلى 70% أما المتبقي من النسبة يخضع لامتحان قدرات تقدره وزارة التعليم العالي بمعنى أكثر وضوحا أن الطالب الذي تحصل على الشهادة العربية بنسبة 100% تعادل فقط 70% من الشهادة السودانية وما يتبقى يكمل بامتحان قدرات !! يوضح ( تليس ) أكثر فيقول : ذلك يعنى أن طالب الامتياز الذي يتحصل على نسبة 95% من الشهادة العربية يعادل ذلك 65% من الشهادة السودانية ليجلس لامتحان قدرات بنسبة 30% حتى يكمل ما يعادل نسبة الشهادة السودانية 100% فإذا قدر له أن يتحصل على نسبة 20% من امتحان القدرات والتي إذا أضيفت إلى ما تحصل عليه من الشهادة العربية يكون مجموع النسبة 85% وبذلك لا ينافس فى الدخول للكليات العلمية على حسب النسب المتعارف عليها في السابق 91% هندسة و90% طب ، إذن إلى أين يذهب ابن المغترب ؟ بديهي يذهب مباشرة إلى مؤسسة جامعة المغتربين ، ويا بخت من كان والده من المؤسسين أومن أعضاء مجلس الإدارة والذين جلهم من أعضاء الهيئة الطوعية للتعليم العالي بالسفارة السودانية بالرياض أو الجامعات الخاصة أولى به سبحان الله . يقول ( تليس ) انظر كيف أنها كانت مرتبة ومنظمة وكيف أنها كانت مفبركة، في حين أن الهيئة الطوعية تدافع عنهم دفاع المستميت على حد قولهم وفي كل المحافل مؤتمر المغتربين الأول والثاني والثالث يمثلون المغتربين ويتحدث باسمهم دون تفويض من أحد حتى هذا الاجتماع الذي تم فيه هذا القرار لم تعلنه الجهات المختصة ولا هم حتى يتم في طبخة على نار هادئة ، وبرغم كل هذا كان هنالك رفض واعتراض من بعض الحضور من المغتربين المراجعين للسفارة وصادفوا مؤتمر الذبح هذا لكن مع ( قرقوش ) من يستطيع أن يقول البقرة في الإبريق !! يقول ( تليس ) ليس هذا وحسب حتى في اختيار مجلس الإدارة لشركة جامعة المغتربين للمساهمة من المؤسسين وبينما الكل يهيئ نفسه لينال موقعة في ذلك المجلس إذا برئيس لجنة التسيير وعلى نهج ( الأناكوندا ) في الانقضاض على فريستها العصر فالتمزيق ثم البلع ، يأتي بقائمة عليها 15 شخصا عرضها للحضور بأنهم سوف يكونون مجلس الإدارة المزمع مما جعل الصالة تضج بالاحتجاج والمعارضة حيث لم يستطيعون تغير شيء لأمرا أصلا كان مفعولا ، ولا تعجب عزيز القارئ إذا قلت لك أن الأمين العام لجهاز العاملين بالخارج أحد أولئك الخمسة عشر ، هي أصلا قصة ونهايتها لسع سياسة ( التمكين ) الضعيف ( دوسوه ) طال ما ذلك هو نهج الدولة ( أرمي لقدام ) ولا تبالي !! بذلك يرجع ( تليس ) مؤمنا بالقدر خيره وشره مدرجا أبناءه إلى منزله قائلا : حسبنا الله ونعم الوكيل مرددا ذلك البيت الذي حفظه على ظهر قلب : لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم آخره يأتيك بالندم .. تنام والمظلوم منتبها يدعو عليك وعين الله لم تنم مبتهلا إلى الله سائلا : يا فارج الهم وكاشف الغم يا مجيب دعوة المطرين أنت عضدي وأنت نصيري بك أجول وبك أصول وبك أقاتل ، مستعيذا بالله وأبنائه من شر السحت يقول : يأكل بعضه كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله ، وهو في طريقه إلى المنزل مطأطئ رأسه فاقدا الأمل مرددا بيتا من الشعر: نعيب زماننا والعيب فينا .. ومن كتبت عليه خطا مشاها ليصححه أبنه لا يا بابا : نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا !!

مظبوط يا دكتور..