|
|
 Re: جني درق سيدو (Re: yasiko)
|
Quote: يا كمال هل تدري لماذا تم حظر الحزب النازي دستوريا في ألمانيا؟
لأنه ببساطة هتلر صعد إلي السلطة عن طريق الإنتخابات وسقطت جمهورية فايمر لأنها ظنت أن الديموقراطية هي هياكل وحرية إختيار دون وضع ضمانات لهذه الحرية حتي إستغلتها الطبقية وإشترت حريات الناس وإحتكرت ثروات البلاد ولهذا أصبحت الآن الديموقراطية الإجتماعية واحدة من أهم المرتكزات ومن ثوابت الدستور الألماني التي لا يجوز علي الإطلاق تعديلها! |
آدروب من الآخر يا حبيب
المقتبس من كلامك نهل من عمق اللائكية(العلمانية) كما تحب انت استخدام تعريب من استعمروا من قبل فرنسا للمصطلح من الاعراب.
في تقديري أنك متاثر بالتجربة الالمانية و التي هي ضعيفة نسبيا و متاخرة عن مثيلاتها الانكليزية و الفرنسية و الشمال امريكية في مسالة الديمقراطية اضافة ألى تجربتها المؤلمة مع النازية بالطبع.
تبقى مسالة مهمة و هي ان معظم الغرب لا يتورط دستوريا في اقصاء مجموعة حزبية او غيره كما فعلت المانيا. و المانيا هي الشواذ و ليس القاعدة.
ايطاليا مثلا عاشت تجربة مريرة تتطابق و المانيا من حزب وصل للسلطة عن طريق تحالف مع الحزب الليبرالي و ثم ركل السلم من خلفه حتى لا يتسلقه الآخر و لا يستعمله هو نزولا. و مع ذلك, لا زال الحزب الفاشي الايطالى و موارثيه من حركات و جبهات و عناصر لها وجود في الحياة السياسية والبرلمان و ان اختلفت الاسماء.بل لهم نائبة في البلرلمان الاوروبي. و يجاورهم في الوجود و في المقاعد و في الشمول و التربص و البصق على الديمقراطية احزاب الشيوعيون المختلفة (بقاياالحزب الشيوعي الايطالي المتحول للديمقراطية الاجتماعية) و ان اختلف ايدولوجيا.
الدستور الديمقراطي يميل لثبات و الحل و التعميم اكثر من التغير المتواصل و التحريم و التخصيص و التفصيل لذلك يكثر حوله جدل التفسير و الذي يتواله النظام القضائي المستقل كجهة صاحبة كلمة اخيرة في المجال.
هل مثلا وجود نص دستوري الماني سيمنع وجود النازية او وصولها للحكم و لو نظريا. لا اعتقد. ماعلى النازيون الجدد الا تغيير الاسم ليتفادوا المنع القانوي مثلا. هل النازية اسم ام ممارسة؟ هل هي فكرة ام أطار؟ هل هي عقلية ام نتائج؟ كم من حزب يميني متطرف باروبا؟ اليس هم نازيون جدد؟ اليس لهم وجود في البرلمانات؟ الا يشكلون تراكيب اجتماعية تتبنى العداء للمهاجرين و الآخر المختلف؟ هل يقلون خطرا عن النازية المممنوعة دستوريا؟ هل ستلاحقهم الدساتير كل بنص تحوطي؟إلى اي مدى؟حتى تجد الدولة نفسها صادرت كل المجتمع بنوص دستورية تجعل منها دولة ديكاتورية اقصائية من الطراز الاول يا ترى؟. ام يلاحقم المجتمع بالوعي و الارشاد؟
اخلص الى ان مرادك النهائي من ادراج المعالجة الدستورية الالمانية مقصود به التلميح لامكانية اقصاء ما يسمى بالطائفية عندنا في السودان!Correct me if I 'm wrong
و هو شيئ في تقديري لا يخدم للديمقراطية مقام كما اسلفت. اقول هذا و انا اعي خطورة الطائفية السياسية التى يمثلها قطبي الاسى. حزب الامة و الحزب الاتحادي. و لكن المعالجة لا تمم عبر التكبيل الدستوري انما التحريز القائم على الوعي و تجذير المفهاهيم الليبرالية و علمانية و ثقافة سيادة القانون و تطوير المجتمع على اسس العلم و العمل. اي كلما تحضرت انماط المجتمع السوداني و ارتقت سلوكيات الفرد مع وجود المواجهة و المنازلة السياسية الصارمة و ازدياد التنوير و التحديث كلما ضمرت و تلاشت الطائفية حتى حدود الاضرحة و ضربات النوبة و لمة الدراويش. في هذه اللحظة يكون المجتمع المدني و المبادرة المدنية قد تسلمت زمام الامر. فهي ايضا كوابح بنفس القدر من الاستقلال المشطط طبقيا و التراتبية القبلية او الاثنية و العنصرية و الاستعلاء بكل انواعه. هذا المبادرة المدنية هي الباسطة لمفهوم المساواة و التوزيع العادل لسلطة و الثروة و توسط الخيارات و سلمية التداول للسلطة.
من المفارقات ان مواثيق التجمع الوطني و من ضمنها وثيقة اسمرا اشارت لعدم قيام حزب على اساس ديني او عرقي (مع كمية من الخروقات الحقوقيةالاخرى)
و من الموقع؟ حزب الامة و الاتحادي و مؤتمر البجة.
ربما يكون قد قصد بالنص الجبهة الاسلامية بالنص الديني و الحلقت العرقية على قرار الشيئ بالشيئ يذكر. و لكن هنا يكشف الطائفي عن وجهه القبيح. و فهو متبلد اولا و الا ما مضي على نص يصادر وجوده هو مع من يصادر. فاطئفية اصلها الدين و ليس شيئ سواه. و هو مستهتر ثانيا اذا انه لا يعرف للمواثيق و العهود وفاءا و ينوي اخراج لسانه لها في زمن افضل. و هو مستهبل ثالثا ففي لحظة الضعف من خلال تتضاءل فرصه في الية إسقاط النظام في ذاك الوقت ـ العمل العسكري ـ و بالتالي اختلاله في ميزان القوة عند السلطة، و خوفه على حياته من شرر الاقصاء و شرور البنادق. لانه يعرف مدى جريرته التاريخية في حق الوطن التى اوصلت الامور الى ماوصلت اليه. فالبندقية هنا كما التكبيل القانوني ليس لها نهاية إلا النفي و الفناء. و هو ما استجوب التقية و السلامة.
و نواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| جني درق سيدو | saif massad ali | 10-16-07, 08:55 PM |
| Re: جني درق سيدو | Tragie Mustafa | 10-17-07, 03:00 AM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-17-07, 07:11 AM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-17-07, 08:47 AM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-17-07, 09:11 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-20-07, 05:46 PM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-17-07, 07:36 AM |
| Re: جني درق سيدو | Abdel Aati | 10-17-07, 08:33 AM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-17-07, 08:40 AM |
| Re: جني درق سيدو | Abdel Aati | 10-17-07, 10:47 AM |
| Re: جني درق سيدو | doma | 10-17-07, 02:24 PM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-17-07, 02:33 PM |
 Re: جني درق سيدو | كمال مبارك | 10-17-07, 03:04 PM |
| Re: جني درق سيدو | كمال مبارك | 10-17-07, 03:05 PM |
| Re: جني درق سيدو | كمال مبارك | 10-17-07, 03:09 PM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-17-07, 03:26 PM |
| Re: جني درق سيدو | Abdel Aati | 10-17-07, 08:46 PM |
| Re: جني درق سيدو | Ahmed musa | 10-17-07, 03:30 PM |
| Re: جني درق سيدو | هجو الأقرع | 10-17-07, 03:34 PM |
| Re: جني درق سيدو | ترهاقا | 10-17-07, 06:03 PM |
| Re: جني درق سيدو | معتز القريش | 10-17-07, 06:16 PM |
| Re: جني درق سيدو | saif massad ali | 10-17-07, 06:47 PM |
| Re: جني درق سيدو | عصام دهب | 10-17-07, 07:13 PM |
| Re: جني درق سيدو | saif massad ali | 10-17-07, 07:20 PM |
| Re: جني درق سيدو | هجو الأقرع | 10-17-07, 08:07 PM |
| Re: جني درق سيدو | معتز القريش | 10-17-07, 08:21 PM |
| Re: جني درق سيدو | هجو الأقرع | 10-17-07, 08:37 PM |
| Re: جني درق سيدو | Ahmed Abdallah | 10-18-07, 05:28 AM |
| Re: جني درق سيدو | saif massad ali | 10-18-07, 06:09 PM |
| Re: جني درق سيدو | هجو الأقرع | 10-18-07, 11:03 PM |
| Re: جني درق سيدو | Abubaker Ahmed | 10-17-07, 08:14 PM |
| Re: جني درق سيدو | waleed dawash | 10-17-07, 08:26 PM |
| Re: جني درق سيدو | Ahmed musa | 10-17-07, 08:27 PM |
| Re: جني درق سيدو | Hatim Yousif | 10-17-07, 08:32 PM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-17-07, 11:16 PM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-18-07, 00:12 AM |
| Re: جني درق سيدو | doma | 10-18-07, 07:39 AM |
| Re: جني درق سيدو | عصام دهب | 10-18-07, 09:45 AM |
| Re: جني درق سيدو | saif massad ali | 10-18-07, 05:53 PM |
| Re: جني درق سيدو | osman righeem | 10-18-07, 09:40 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-18-07, 01:04 PM |
| Re: جني درق سيدو | ماجدة عوض خوجلى | 10-18-07, 01:55 PM |
| Re: جني درق سيدو | حيدر حسن ميرغني | 10-18-07, 02:04 PM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-18-07, 02:45 PM |
| Re: جني درق سيدو | هجو الأقرع | 10-18-07, 11:16 PM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-19-07, 05:36 AM |
| Re: جني درق سيدو | doma | 10-19-07, 06:18 AM |
| Re: جني درق سيدو | ترهاقا | 10-19-07, 06:31 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-19-07, 07:31 AM |
 Re: جني درق سيدو | ماجدة عوض خوجلى | 10-21-07, 06:50 AM |
| Re: جني درق سيدو | ماجد حسون | 10-19-07, 07:56 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-19-07, 12:05 PM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-19-07, 12:23 PM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-19-07, 12:49 PM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-19-07, 11:20 PM |
| Re: جني درق سيدو | ثروت سوار الدهب | 10-20-07, 00:17 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-20-07, 00:32 AM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-20-07, 00:42 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-20-07, 01:00 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-22-07, 11:40 AM |
| Re: جني درق سيدو | نصار | 10-20-07, 01:09 AM |
| Re: جني درق سيدو | ثروت سوار الدهب | 10-20-07, 01:28 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-20-07, 06:34 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-20-07, 01:57 AM |
| Re: جني درق سيدو | Bashasha | 10-20-07, 02:13 AM |
| Re: جني درق سيدو | yasiko | 10-20-07, 05:54 AM |
| Re: جني درق سيدو | ثروت سوار الدهب | 10-20-07, 10:25 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-20-07, 07:33 AM |
| Re: جني درق سيدو | عصام دهب | 10-20-07, 08:39 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-20-07, 10:52 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-20-07, 11:53 AM |
| Re: جني درق سيدو | ثروت سوار الدهب | 10-20-07, 12:26 PM |
| تناقضات أدروب:مع الاغلبية أن جاءت بفهمه للشريعة وضد الاغلبية أن جاءت بما يسميه بالطائفية !!! | kamalabas | 10-20-07, 12:18 PM |
| Re: تناقضات أدروب:مع الاغلبية أن جاءت بفهمه للشريعة وضد الاغلبية أن جاءت بما يسميه بالطائفية | saif massad ali | 10-20-07, 09:46 PM |
| Re: تناقضات أدروب:مع الاغلبية أن جاءت بفهمه للشريعة وضد الاغلبية أن جاءت بما يسميه بالطائفية | معتز القريش | 10-21-07, 11:11 AM |
| Re: تناقضات أدروب:مع الاغلبية أن جاءت بفهمه للشريعة وضد الاغلبية أن جاءت بما يسميه بالطائفية | ثروت سوار الدهب | 10-20-07, 10:48 PM |
| Re: تناقضات أدروب:مع الاغلبية أن جاءت بفهمه للشريعة وضد الاغلبية أن جاءت بما يسميه بالطائفية | Abdel Aati | 10-20-07, 11:08 PM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-20-07, 11:00 PM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-20-07, 11:32 PM |
| Re: جني درق سيدو | jini | 10-21-07, 00:36 AM |
| Re: جني درق سيدو | Bashasha | 10-21-07, 00:26 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-21-07, 00:57 AM |
| Re: جني درق سيدو | ثروت سوار الدهب | 10-21-07, 03:30 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-21-07, 10:50 AM |
| Re: جني درق سيدو | Bashasha | 10-21-07, 03:47 AM |
| Re: جني درق سيدو | MAHJOOP ALI | 10-21-07, 05:01 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-21-07, 05:55 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-21-07, 11:17 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-21-07, 06:34 AM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-21-07, 06:48 AM |
| Re: جني درق سيدو | عصام دهب | 10-21-07, 09:38 AM |
| Re: جني درق سيدو | ثروت سوار الدهب | 10-21-07, 10:44 AM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-21-07, 10:40 AM |
| أدروب والشريعة | kamalabas | 10-21-07, 01:35 PM |
| Re: أدروب والشريعة2 | kamalabas | 10-21-07, 01:40 PM |
| Re: وعن الديموقراطية الليبرالية يقول أدروب | kamalabas | 10-21-07, 02:06 PM |
| تناقض أخر لأدروب!!!!! | kamalabas | 10-21-07, 02:22 PM |
| وعن الجهاد يقول أدروب: | kamalabas | 10-21-07, 02:39 PM |
| Re: جني درق سيدو | kamalabas | 10-21-07, 03:05 PM |
| Re: جني درق سيدو | Adrob abubakr | 10-21-07, 05:16 PM |
| Re: جني درق سيدو | محمد حسن العمدة | 10-21-07, 05:57 PM |
|
| |
ثروت سوار الدهب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست