رسالة من سعودي ـ وهابي ـ إلى الكونغرس الأمريكي... للتعليق

Quote: رسالة مفتوحة من سعودي "وهابي" الكاتب: سليمان بن حمد البطحى بتاريخ: 02/03/2005 إلى أعضاء مجلس الكونجرس الـ 109 للولايات المتحدة الأمريكية التاريخ : 2 فبراير 2005م منذ الحادي عشر من سبتمبر عقد مجلسكم الموقر عدة جلسات لمُنَاقَشَة "قضيّة الوهابية" والتّهديدِ المزعوم الذي تمثله ضد الولايات المتّحدةِ الأمريكية[1]. وإذ أتفهم مدى رغبة مجلسكم في تحقيق الأمن وضمان سلامة مجتمعكم، إلا أنني أعتقد كما يعتقد كثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية أنه في سبيل تحقيق غايتكم تلك، طُعِن في المملكة العربية السعودية، وبشكل خاص في التعاليم الدينية التي تسير عليها، و حُرّفِت مفاهيمها وأثيرت الشكوك حول ممارساتها بشكل غير منصف . ومن أجل وضع سياسة سليمة، فقد حاولت أن أبين لكم رؤانا حول وطننا وممارستنا الدينية بأسلوب موجز و مفيد قدر المستطاع. إن الذين اختيروا للشهادة أمام اللجان المختلفة لمجلسكم تضمن عدداً من المعارضين لما يدعى التعاليم (الوهابية) من منطلق عقدي و ليس على أساس من الحق [2]. وإن ممّا يعمق الشكوك، أنه في سبيل سعيكم لتحقيق أمنكم الوطني وجد من يعمل للتأثير عليكم لتحقيق مخططاته الخاصة، حتى ولو كان ذلك على حساب المصالح الحقيقية للولايات المتحدة. وعلاوة على ذلك، نجد أن هذا الهجوم غير المُبَرّر على المملكة العربية السعودية ودينها قد امتد إلى عدد من أجهزةِ إعلامكم المشهورة حتى انتشر لديكم بشكل واضح [3]. مؤثراً بذلك على الرأي العام الأمريكي بشكل سلبي ضد المملكة عقيدةً وشعباً. ولهذا فإن الناس في الولايات المتحدة الأمريكية يجب أن يبدؤوا حواراً صادقاً وصريحاً مع مواطني المملكة العربية السعودية وممثليهم. بهذه الروح أبعث هذه الرسالة المفتوحة لأعضاء مجلس الكونجرس الـ 109 . متطلعاً إلى التوضيح وإزالة أي سوء في الفهم لديكم فيما يتعلق بالتعاليم الدينية التي تسير عليها المملكة العربية السعودية. آملاً أن يمثل هذا بداية لحوار بناء و مثمر بين شعبينا. وعلى الرغم من أنني أتوجه بهذه الرسالة من المملكة العربية السعودية (الوهابية) ، فانه لا بد من الإشارة إلى انه لا أحد من عامة المتدينين في هذا البلد يحبذ أن يشار إليه بهذا الاسم. وهو في الحقيقة، مصطلح عادة ما يستخدم في معرض الإساءة. وعوضاً عن ذلك، فإننا نشير إلى أنفسنا بالمسلمين. التاريخ الإسلام هو آخر الرسالات الإلهية من الله إلى البشرية جمعاء، المنزل على النبي محمد عليه الصلاة والسلام، المولود في مكة سنة 570 ميلادية والتي هي اليوم جزء من المملكة العربية السعودية. و رسالة الإسلام تتمّة لما سبقها من رسالات الله ومكملة لها ، وجوهرها " الدعوة إلى عبادة الله وحده واتباع الرسل في عمل الخير " وقد ذُكرت حقيقة في الإنجيل على لسان المسيح عليه السلام بقوله: ( اعبد الله وحده ، واعمل من أجله فقط) [4]. في بداية ظهور الإسلام كان العرب منغمسين في الجهل والوثنية والخرافة ، وكانوا من أكثر الناس جهلاً وتخلفاً، كما يظهر في حديث أحد صحابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد ملوك الحبشة النصارى عندما قال : ( كنا أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسئ الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف)[ 5 ]. لقد وضّح الصحابي ما أمرهم الله به وأن الله بعث إليهم رسولاً منهم يعرفون نسبه وصدقه، وأمانته وعفافه، دعانا إلى توحيد الله وأن لا نشرك به شيئا " أن نعبد الله وحده ، ونخلع ما كنا نعبد نحن و آباؤنا من أحجار و أصنام، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور، وأكل مال اليتيم و أن لا نقذف المحصنات ، وأَمَرَنا بإقامة الصلاة ، و أن نتصدق و نصوم شهر رمضان "[6]. انتشرت رسالة الإسلام في كافّة بلاد العرب، واعتنقها الكثير من الناس على اختلاف ثقافاتهم ومجتمعاتهم في مختلف أنحاء العالم، وقد أنجبت هذه الرسالة إحدى الحضارات الكبرى في التاريخ الإنساني [7] . الإصلاح: مرّت الحضارة الإسلامية كغيرها من الحضارات بفترات ازدهار وانحطاط. فمنذ قرنين وعندما كانت أمتكم تمر بأطوار التأسيس كانت الشعوب العربية قد عادت إلى الوثنية، و الجهل، و الخرافة، و الأمية، و الظلم الاجتماعي بشكل يماثل ما كان عليه الحال قبل الإسلام. في ذلك الوقت ظهر محمد بن عبد الوهاب (1762م) وبدأ بمهمّة الإصلاحِ الدّيني والاجتماعي . وكانت رسالته الأساسية هي الدعوة إلى عبادة الله وحده، والعودة بالمسلمين إلى تطبيق تعاليم الدين الإسلامي وفق سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . وقد شاركه في هذه المُهمّة الإصلاحية الإمام/ محمد بن سعود (1765م). وعلى هذا الأساس تأسست المملكة العربية السعودية . الدولة السعودية الحديثة تأسست بعد مائة سنة من موت محمد بن عبد الوهاب. وقد أقر الكثير من علماء العالم الإسلامي المعتبرين الدولة السعودية على وصايتها على الأماكن المقدسة في مكة والمدينة، وصحة تعاليمها الدينية التي على أساسها قامت هذه الدولة. ولهذا السبب لم تكن "الوهابية" مذهب أو طائفة منفصلة عن الكيان الإسلامي. بل هي حركة إصلاح اعترف بها الكثير من المسلمين. التوافقية و التحديث تواجه المملكة العربية السعودية كحال كل الدول النامية الكثير من التحديات. فلديها مواضيع اجتماعية ، و اقتصادية ، و سياسية تحتاج للمعالجة. إن تعاليمنا الدينية ليست ضد التحديث والتقدم أو التطور. بل إن هذه الحركة الدينية أدت إلى نهضة عامة في شبه الجزيرة العربية بوجه خاص، وفي العالم الإسلامي بوجه عام[ 8 ]. فخلال سبعين سنة فقط طوّرت حكومة المملكة العربية السعودية نظامها التعليمي والتربوي، حيث تحتضن الآن 8 جامعات و 100 كلّية و 26 ألف مدرسة تُوفِّر التعليم بالمجّان لأكثر من خمسة ملايين طالب وطالبة، فنسبة المعلم إلى الطالب 1 :12.5 وهي تعتبر من بين أدنى النسب في العالم ، وخصّصت 25 % من نفقاتها سنويّاً للتعليم [9]. وهنالك حالياً 320 مستشفى في المملكة تحوي 46,048 سريراً [10]، وبالرغم من هذه الحقائق ، فإن هناك من يزعم أن التمسك بمعتقداتنا الدينية يصادم التقدّم والتحديث [11] . على الرغم من أن هنالك مجالات واسعة للتحسن غير أن ما تقدّم عرضه من إنجازات في المملكة تثبت أن المجتمع الذي يتّبع التعاليم الإسلامية يمكنه مواكبة العصر الحديث وتطوّره، وأنّ التقدّم العلمي والتقني لا يعيقه التمسّك بالشريعة الإسلامية . الأصولية إن التمسك بأصول الدين أو ما يطلق عليه "الأصولية " ليس حِكرَاً على المملكة العربية السعودية، بل هي ظاهرة عالمية. فكما يسعى العديد من النصارى في هذه الأيام إلى تفعيل دور الدين والتوجيه إليه في العصر الحديث، فإن العديد من المسلمين يسعون أيضا لذلك، إلا أن التمسك بأصول الدين الإسلامي لا يجيز التطرف والعنف. ولا يمكن للمنصف أن يقارنه أو يشبهه باتجاهات التطرف والعنف عند بعض أصوليّ الأديان الأخرى. ومادامت الأصولية النصرانية مجازة ومسموحاً بها في الولايات المتحدة الأمريكية على كافّة الأصعدة وأعلى المستويات الحكومية؛ فإن الهجوم على الأصولية السعودية يمثل ميزان الكيل بمكيالين. وعلى عكس الأصولية النصرانية، فإن أصوليتنا لا تتبنّى المعركة الفاصلة "هرمجيدون"، كما أنها لا تتضمّن الطعن في أنبياء الله تعالى بما فيهم عيسى وموسى عليهما السلام ممّن نؤمن بهم ونحبهم ونقدّرهم. التسامح الديني خلال سبعين سنة مضت، دخل أو أقام في المملكة العربية السعودية الملايين من الوافدين الأجانب ممن جرّبوا التعامل مع الشعب السعودي، لم يتعرض أحد منهم لأي نوع من أنواع التمييز الديني[ 12 ] سواءً على مستوى تطبيق القانون أو على مستوى التعامل مع الفرد العادي ، فيما عدا منع دخول مكة والمدينة لغير المسلم وهذا حكم شرعي يعتقده جميع المسلمين في كل أنحاء العالم. وفي الوقت الذي تتكرّر فيه المزاعم التي تصرّ على عدم العدالة والمساواة في التعامل مع الآخرين من "غير الوهابيين" نجد أن حكومة المملكة العربية السعودية تمنح الأقليات الدينية من مواطنيها حقوقهم وفق القانون المعتمد في البلاد [ 13 ]، كما تأكد في مؤتمر الحوار الوطني الذي رعاه ولي العهد السعودي الأمير عبد الله بن عبد العزيز. الفهم الخاطئ للجهاد: لقد كان علماء المملكة العربية السعودية هم الأسبق إلى التحذير من أعمال التخريب والتطرّف والإرهاب، وكانوا الأكثر علنيّة في معارضة ذلك والوقوف ضدّه، وقد حذّروا قبل أحداث 11 سبتمبر- أيلول بفترة طويلة من أخطار التطرف والعنف المدني [14]. وأن كل ما يسمّى بالإرهاب مما يرتكبه أفراد من المسلمين اليوم هو في الواقع وليد الجهل بأحكام الإسلام، ونتيجة مفاهيم مغلوطة ليست من قواعد الجهاد ولا تتلائم مع معناه الصحيح. وهذا الخلل لا يمكن تعديله إلا على أيدي علماء المسلمين المعتبرين. وأنه مما يؤدي إلى نتائج عكسية أن تستهدف الولايات المتحدة أولئك العلماء الذين هم الأقدر على مكافحة الجهل و تصحيح المفاهيم الخاطئة . إن مصطلح الجهاد لا يعني الإرهاب أو بثّ الفزع بين المدنيين، بل هو مفهوم يوافق عليه أغلب مواطنيكم إذا تمكنوا من فهمه بشكل منطقي . فالجهاد الأكبر في الشريعة الإسلامية هو مجاهدة النفس التي يجب أن يطبقها كل مسلم على نفسه للتمتع بحياة طاهرة نقيّة وعيشة آمنة هنية. وفي الوقت الذي يشجّع الإسلام أتباعه على حماية ممتلكاتهم والدفاع عن حياتهم وأعراضهم في حال تعرّضهم لأي هجوم، فإن سلوكهم عندما يتوجب عليهم القتال، مقيد ومنضبط بنظام إسلامي مفصّل يمنع الهجوم على المدنيين ، ويأمر بتجنّب الإضرار بالحيوان والبيئة، وتدمير أماكن العبادة، و مضايقة الرهبان، وغير المجنّدين . ومع القول بأن المسلمين لا يفضلون الحرب، فنحن نعلم كما يعلم الغرب أن تجنّب الحرب في بعض الأحيان قد يكون مستحيلاً [15] . لكن قواعد المواجهة والتفاوض لحل النزاع في الإسلام واضحة المعالم، والرأي الشرعي في ذلك الأمر يميل إلى الحلّ السِّلمي بدلاً من الحرب. السلام في الشرق الأوسط إن حل القضيّة الفلسطينية أمر محوري لحل كثير من المشكلات التي نشهدها اليوم ، ولطالما اهتمّ علماء المملكة بهذة القضيّة، ولحكّام المملكة العربية السعودية جهود كثيرة على المدى الطويل لحلّ تلك المسألة، وآخر محاولاتهم تمثّلت في عرض مشروع السلام عام 2002 م، الذي قدمه ولي العهد السعودي الأمير عبد الله بن عبد العزيز [16]. ولاشك أن حل تلك القضية سيؤدي إلى إنهاء الكثير من المشكلات بين الولايات المتحدة والعالم الإسلامي. الأعمال الخيرية إن الادعاء بأن الأعمال الخيرية في السعودية تدعم القاعدة بشكل مباشر أو غير مباشر يتجاهل أن الإحسان إلى الآخرين عقيدة أساس في الإسلام . وأن الزكاة أو الصدقات ، أحد أركان الإسلام الخمسة. وإنها تمثل ما مقداره %2.5 من مدخرات المسلم لعام كامل تدفع لشريحة ضيقة من المحتاجين . نظراً لأهميتها في الدين فإن عامة المسلمين و قادتهم ملتزمون في تحديد جهات صرف زكاتهم . وبدلاً من التعاون مع المؤسسات الخيرية السعودية و غيرها من المؤسسات الخيرية الإسلامية لضمان الشفافية و المحاسبة و الأداء الأفضل، فقد قامت الإدارة الأمريكية بفرض إجراءات غير موفقة على السعوديين يتجاوز إلى حد كبير ما يمكن أن يرضاه المواطنون. و من ذلك منع صناديق جمع الصدقات للمحتاجين .، جمع كل المؤسسات و الجمعيات الخيرية في مؤسسة واحدة، وكذلك الحسابات البنكية الخيرية في حساب واحد، مطبقةً أنظمة تؤدي في النهاية إلى الاتجاه للعمل السري . علاوة على الأعمال التي تؤدي إلى تجميد الحسابات البنكية للمؤسسات الخيرية النظامية ، مستندةً في ذلك على أدلة سرية. وهذا في نظري يدفع إلى تعزيز التصور بأن هذه الإجراءات تهدف إلى إنهاء الأعمال الخيرية و ليس إلى محاربة الإرهاب . الخاتمة ختاماً ، أود أن أذكّر الشعب الأمريكي ومن يمثله أنه على مدى أكثر من سبعين عاماً قامت بين المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية علاقات سياسية واقتصادية مبنية على الثقة وتبادل المنافع [17]. وفي خطاب الرئيس الأمريكي الراحل "رونالد ريغان" قال: "إن الصداقة والتعاون بين حكومتينا وشعبينا كنز ثمين، وعلينا أن نُعلِي من قيمته ونقدّره على الدوام " [18]. إن شعب المملكة يريد الاحتفاظ بهذا الكنز الثمين، ويسعى إلى التغلُّب على التوتّر الذي يسود الظروف الحالية. كما أن المسلمين وقياداتهم الدينية بوجه خاص يتطلّعون قُدُماً نحو تنمية مجتمعاتهم وإصلاحها، فهم لا يرغبون في حرب حضارات دائمة. ولا حرباً عالمية رابعة [19]. الشعب السعودي يرغب في تعايش سِلميّ من خلال التعاون وتبادل المنافع بين الأمة المسلمة والأمم الأخرى غير المسلمة. بمثل هذا فقط يُمْكِنُ أَنْ يبنى مستقبل على قدر من الفَهْم والثّقةِ المتبادلة. ولهذا أَدْعو أعضاء مجلس الكونجرس الـ 109 للولايات المتحدة أن يتبنى حواراً صادقاً ومفتوحاً. بدلاً مِن السعي لإصدار أحكامٍ مبنية على شهادات الآخرين. فلتدعو علماء المملكة العربية السعودية للوقوف أمام مجلسكم الموقر، للقيام بتوضيح كلّ ما يثير قلقكم بشكل مباشر. بدلاً مِن الإسراع في إصدار أحكامٍ على دولة صديقة لكم لأكثر من 70 عام. كما أقترح على أعضاء مجلسكم زيَاْرَة المملكةِ العربية السعودية ليشاهدون بأنفسهم طريقة حياتِنا ويتعرفون مباشرة على أنظمتنا ومبادئ ديننا الحنيف. سليمان بن حمد البطحي صندوق بريد : 92684 الرياض 11663 المملكة العربية السعودية بريد إلكتروني : [email protected] الهوامش ____________________________________________________ 1- على سبيل المثال : شهادة ماثيو ليفيت و ماثيو إبيستين إلى اللجنة القضائية التابعة لمجلس الشيوخُ، لجنة فرعيّةُ عن الإرهابِ ، 10 سبتمبر/أيلولِ , 2003؛". " الإرهاب : التّأثيرُ الوهابي المُتزايدُ على الولايات المتّحدةِ " ، 26 يونيو / حزيرانِ , 2003؛ http://judiciary.senate.gov/hearing.cfm?id=910 http://judiciary.senate.gov/hearing.cfm?id=827 شهادةُ السفيرِ دور جولد وستيفن إيمرسن إلى لجنةِ مجلس الشيوخ الأمريكي على الشّؤونِ الحكوميةِ، في 31 يوليو/تموزِ, 2003؛ الإرهاب: بعد سنتين من 11 سبتمبر 2000م ؛ وضع النقاط على الحروف" http://www.senate.gov/~gov_affairs/index.cfm?Fuseaction...Detail&HearingID=106 شهادةُ علي الأحمد يونيو / حزيران , 2003 : http://www.house.gov/lantos/caucus/TestimonyAhmed060402.htm 2- على سبيل المثال: ستيفن شوارتز ("الإرهاب: التّأثيرُ الوهابي المُتزايدُ في الولايات المتّحدةِ "، 19 يونيو/حزيرانِ, 2003م اللجنة القضائية التابعة لمجلس الشيوخُ، لجنة فرعيّةُ عن التكنولوجيا ،الإرهاب، والمعلوماتِ الحكومية حول هشام قباني الذي يزاول نشاطات ليست لصالح المذهب 'الوهابي' فقط بل تسير مَع الاتجاه العام للإسلامِ. في فبراير/شباطِ، 1999م، صدر بياناً عن المنظماتِ الإسلاميةِ الرّئيسيةِ في الولايات المتّحدةِ يُدِينُ هشام قباني ويطالبه بالاعتذار عن "الادعاءات الكاذبةِِ" التي قام بافترائها ضدّ الجاليةِ الإسلاميةِ لأمريكا الشمالية وذلك بمثوله للشهادة أمام وزارة الخارجيةِ الأمريكيةِ (7يناير/كانون الثّاني, 1999). البيان مُوَقّع من قِبَل مجلسِ التّنسيقِ السّياسي الإسلامي الأمريكي (AMPCC) الحِلف الإسلامي الأمريكي (AMA)، المجلس الإسلامي الأمريكي (AMC)، مجلس العلاقاتِ الإسلاميةِ الأمريكيةِ (CAIR) مجلس الشؤون العامة للمسلمينِ (MPAC)، دائرةِ إسلاميةِ لأمريكا الشمالية (ICNA)، الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية (ISNA)، الإمامِ وارث الدين محمد (W.D.) ورابطةِ الطّلابِ الإسلاميةِ للولايات المتّحدةِ وكندا. دور جولد، سفير إسرائيلي سابق إلى الأُمم المتّحدةِ ومُؤلفِ "مملكةِ الكراهيةِ الانفعالية" أيضاً دُعِى للشَّهادَة أمام لجنةِ مجلس الشيوخ الأمريكي على الشّؤونِ الحكوميةِ بخصوص" تَمويل الإرهاب: ووضع الخطط والتنظيم والابتكار. في هذه الجلسةِ نفسها، قُدَّمت شهادةِ مِنْ قِبَلْ ستيفن أيمرسن. الذي عُرِف بشكل واسع من خلال تصريحه الذي يَلُومُ المسلمين على التّفجير في مدينة أوكلاهوما ( أخبارِ CBS 20 أبريل/نيسانِ,1995م). بالإضافة إلى تحقيق استقصائي بكوكبِ تامبا الأسبوعي (Tampa's Weekly Planet) (مايو/أيار 199 أتضح في 1997 أن إيمرسن قدّمَ كتاباتَه إلى صحفيي "أسوشيتد بريس"ِ وأدعى بأنّها تقريرَ عن مكتب التحقيقات الفدرالي على مستوى عالي من الأهمية. التّقريرُ أيضاً يتضمّن تزويد إيمرسنَ بمعلومات كاذبةَ إلى لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي الفرعيّةِ في 1998. كماِ إدّعى أثناء الشهادة بأنّ السّلطاتِ الأمريكيةِ حذّرتْه "بأنّ الأصوليين الإسلاميين الأصليين" خطّطوا لقتله وبأنّه يُمْكِنهُ المشاركة في برنامج حماية الشّاهدِ. ناطق بلسان مكتب التحقيقات الفدرالي أَكّدَ للكوكبِ الأسبوعي Tampa's Weekly Planet بِأَنَّ هذا غير صحيح. بمُرَاجَعَة كتابِ السّيدِ إيمرسن، "المنزلِ الأمريكي لسعود"، الاقتصادي (8 فبراير/شباطِ، 1986) يورِد قائلاً:َ يتواجَدُ دائماً في نظرية المؤامرةَ لتاريخِ المؤمنين لوماً موجّهاً لليهود، أَو الشّيوعيين، أَو السّودَ، ....وهكذا مما يتطلّب التّبرِئةً. السّيدُ ستيفن إيمرسن. . يَلُومُ العرب. ." بالعودة إلىِ كتابِه بعنوان، "إرهابي"، وبمراجعة كتاب النيويورك تايمزِ كَتبتْ بأنّها كَانتْ، "مفسدة بالأخطاءِ الواقعيةِ … تلك الخيانة والتحيّزِ المعادي للعربِ و الوقوف الكبير ضدّ الفلسطينيين أمور غير مألوفة لدى الشرق الأوسط"(19مايو/أيار، 1991). 3- مقال بعنوان "نشر الأصولية السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية" نشر في صحفية الواشنطن بوست - يوم الخميس الموافق 2 وأكتوبر 2003 م صفحة أ 10. للكاتبة سوزان سميث: http://www.washingtonpost.com/ac2/wp-dyn/A31402-2003Oct1?language 4- إنجيل متى 4:10 . 5- هذه كَانتْ كلمات الصحابيّ ، جعفر بن أبي طالب إلى ملك إثيوبيا المسيحي، الذي حَمى المسلمون المهاجرون في أراضيه مِنْ اضطهاد العرب الوثنيينِ بمكة المكرمة. وعلى ذلك النحو بحث ملايين المسلمين عن ملجأِ وموارد اقتصادية في أراضيكِم لأكثر مِنْ قرن. والأمر الذي يحزن أكثر مِنْ بليون مسلم في العالمِ ويؤلم المسلمين في بلاد العالم الإسلامي إلى حدّ كبير أنه بعدما عاش إخوتنا في الدّين بينكم و تمتّعوا بحرياتِ دينيةِ كاملةِ، وفرص تربويةِ واقتصادية استفدنا منها تباعاً، نراهم يعيشون اليوم في خوف رهيب واضطهاد عنيفٍ قاسٍ.. 6- هذا النصف الثاني من خطابِ جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه إلى ملك إثيوبيا، الذي يُوضّحُ فيه المعتقد الإسلامي . 7- إنّ الكونغرس الأمريكي اعترف بنفسه على رأس منصّته بالإسلام كصورة من صور الحضارات الإنسانية. أيضاً منذ رُبْع قرن مضى، أصدر الكونغرس الأمريكي الـ 96 بياناً في بدايةِ القرن الخامس عشرِ للإسلام يتحدّث عن حضارة الإسلامِ العظيمة ومعرباً عن تقديره لمساهماته الفعالة في خدمة البشرية. (4أكتوبر/ تشرين الأول عام 1979م). http://www.loc.gov/loc/walls/jeff1.html#mrr 8- المملكة العربية السعودية: معلوماتُ حول القضايا المطروحة حالياً"، مارس/آذارِ 2003. السّفارةُ السعودية، واشنطن DC. 9- http://www.saudiembassy.net/publications/pdf/summary-Mar03.pdf 10- http://www.saudinf.com/main/y6167.htm 11- ورَد في المجلّةِ الوطنيةِ (11 سبتمبر/أيلول ِ، 2003م) إدّعى السّيناتورَ جون كيل بأن الوهابيةُ "تهدّدُ التّقدّمَ كما تهدّد أمنَ العديد مِنْ السّكانِ في بلاد العالم الإسلامي الكبيرة ". 12- ذكرت الكاتبة سوزان سميث " أن الأشخاص الذين لا يعتنقون الوهابية يعتبروا كفاراً " في مقال بعنوان "نشر الأصولية السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية" صحفية الواشنطن بوست - يوم الخميس الموافق 2 وأكتوبر 2003 م صفحة أ 10. 13- أليكس اليكسيف، يَشْهدُ أمام هيئة القضاء الفرعيّة لمجلس الشيوخ الأمريكي حول الإرهابِ والتّقنية والأمن القومي إدّعى: "أن مسلمي السنّة من غير الوهابيين (من الفرق المتعدّدة البهائية والأحمدية, وغيرها) ما زالتَ تعتبر في أحسن الأحوال غير شرعية، غير أن مذاهب الشّيعة محتقرة بشكل خاص وينظر إليها كمؤامرة يهودية ضدّ الإسلام. كما قال السناتور كيل : " أن عقيدة الوهابيين تنصّ على قتل كل من هو غير وهابي ! سواء كان مسلماً أو غير مسلم " وهذا كلام غير معقول ، وليس له أي أساس من الصحة ، ولا يرتكز على أي قاعدة على الإطلاق . 14- الأمر الذي يجب أن يبقى في الذاكرة دائماً أن معارضة السعوديون للإرهاب لم تنشأ مع أحداث 11 أيلول/سبتمبر أو مع التفجيرات التي حدثت في الرياض مؤخراً ، بل إن علماء المملكة العربية السعودية كانوا من أكثر من انتقد وناهض التطرّف بكل أشكاله والعنف السياسي الذي نشأ في العالم الإسلامي. - وقد ورد قبل 11 أيلول /سبتمبر بسنوات عديدة ، تصريحات للشيخ الراحل ابن عثيمين أن عمليات التفجير الانتحارية ضدّ الشرع الإسلامي جاء ذلك في كتاب "كيف نعالج واقعنا الأليم" (صفحةِ 119). وقد أعلنَ أن أولئك الذين أقدموا على الهجمات الانتحارية ضدّ المدنيين هم "مخطئون" وعملهم هذا لا جدوى منه ولا يعود بمنفعة جاء ذلك في شرح كتاب (رياض الصالحين، مجلّد1،الصفحات 165-166). - وفي استفسار عن إحدى الجماعاتِ الإسلامية المتطرّفةِ في مصر في عام 1987، أجاب الشّيخِ الرّاحل عبد العزيز بن باز، مفتي عام الديار السعودية آنذاك ، بالرّدَ، " يجب أن لا نرحب بما يُقدِم عليه أولئك المتطرفين بل علينا التحذير منهم، والتأكيد على ما يُلحقونه من إضرار بالمسلمين، وأن أفعالهم تلك شيطانية". سُجّلَ على شريطِ 11 في مجموعةِ التوعية الإسلامية، 1987م. - منذ 11سبتمبر/أيلول ، أبدتْ المملكةَ استعدادها التام ورغبتها الشديدة في مواجهة الأفكار المتطرّفة مهما كانت وأينما وُجِدَت في العالم الإسلامي. وبالقيام بذلك، يتمّ توضيح موقف الإسلامِ وعلمائه فيما يتعلق بأحداثَ 11 سبتمبر/أيلول . - قدمت هيئة كبار العلماءِ المكوّنة من 17 عضو ، دعمها وجهودها إلى جانب الجهود الحكومية لمكافحةِ الإرهاب إثر تفجيرات الرياض (شبكة الأخبار العربية -Arab News- 17 أغسطس/آبِ، 2003.م ).. في بيان عام صدر بعد الهجوم تقدّمت الهيئة ببيان يشير إلى إيذاء العمّال من غير المسلمين ممّن يعيشون في المملكةِ: "بأن لهم حقوق يضمنها الإسلام لهم ، وأن أولئك من (غير المسلمينِ) قد تمّ عقد اتفاقيات معهم، تضمن لهم حمايتنا التي نوفرها لهم وتمنحهم حقوقاً علينا أداؤها تجاههم… قال النّبي صلى الله عليه وسلم ، "مَنْ آذى ذمّيّاً ، لم يرح رائحةَ الجنةِ و أَنَّ رائحتها تفوح على بُعدِ مسافةِ أربعين سنةِ." - كتب الشّيخُ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في صحيفةِ المدينة ( 31مايو/أيار، 2003م) بخصوص المتّهمين في تفجيراتِ الرياض: " عملهم هذا ينمّ عن جهلهم وهو ليس إلا نتيجة لوقوعهم في أيدي من خدعهم واستغلّ سوء فهمهم وما لديهم من مفاهيم مغلوطة وأفكار عقيمة، يجب العمل على إيقاف هؤلاء وإبعادهم، وبثّ الوعي والمعرفة السويّة على أيدي من يمتلك المعرفة الحقّة المفيدة. " - الشّيخُ صالح اللحيدان، رئيس مجلس القضاء الأعلى في الدولة السعوديةِ، صرّح بأن حادثة 11سبتمبر/أيلول َ "جريمةَ فظيعةَ". كما ذكر فيما بعد أن الإسلام يرفضها كليّاً. - في الخامس العشرِ من سبتمبر/أيلولِ، 2001م، صرّح مفتي عام المملكة، الشّيخِ عبد العزيزَ آل الشيخ : "اختطاف الطائرات، وإرهاب الناس الأبرياء وإراقة الدماء يشكّل ظاهرة من صور الظّلم الذي لا يُمْكن للإسلام أن يعترف به إلا كجرائم خطيرة وأَفْعال شرّيرة خارجة عن الإسلام." ذَكرَ أيضاً إثر 11سبتمبر/أيلول أن ما حدث في الولايات المتحدة من هذه الأمور ونحوها والتي من طبيعتها العمل على اختطاف الطائرات واحتجاز الرّهائن أو قتل الأبرياء يوضّح الظّلم والاستبداد الذي لا تقرّه الشريعة الإسلامية ولا تقبله بأي شكل من الأشكال بل تحرّمه بشكل صريح واضح وتعدّه من بين أعظم الذنوب والآثامِ. 15- ورد في القرآن الكريم (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). سورة 60 آية 8. 16- في مارس/آذار، 2002، قدّمَ ولي العهد الأميرَ عبد الله مبادرة للسلام للقمة العربية التي عقدت في بيروت؛ يعترف فيها العالم العربي بإسرائيل مُقابل انسحابها إلى حدودها ما قبل حرب 1967م. 17- ورد في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية : " تعتبر المملكة العربية السعودية من أكبر دول العالم التي تقدم الإعانات والمساعدات " فخلال أعوام 1975-1987 تبرّعت المملكة بمبلغ 48 مليون دولار لصالح الولايات المتحدة الأمريكية فقط ، وهذا المبلغ يتضمّن تبرّعات إنسانية وإنشائية تطويرية غير المشروعات الخيرية. http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/3584.htm 18- رونالد ريغان في ثنايا خطاب الترحيب بالملكِ فهد بن عبد العزيز آل سعود أثناء زيارته الرّسميةِ الأولى في 1985م للولايات المتحدة الأمريكية. 19- في الثاني من أبريل/نيسان، 2002، ذكر رئيس وكالة المخابرات المركزيةِ سابقا، جيمس وولزي: بأنّ الولايات المتّحدةِ دخلت في حرب عالمية رابعة ستَستمرُّ لسَنَواتِ. وقد توجّه بخطابه للرئيس المصري حسني مباركُ وحكام المملكة العربية السعودية بالتحديد، قائلاً:"لا بد من القلق والحذر،... عليكم أن تدركوا أن هذه البلاد وحلفاؤها يدخلون في مسيرة حرب على مدى مئات السنين للمرة الرابعة وبأننا إلى جانب أولئك المحاصرين بخوف ورعب كبيرين--عائلة مبارك والعائلة السعودية المالكة-- نحن إلى جانب شعبكم": http://www.newsmax.com/archives/articles/2002/7/24/230153.shtml[/B][/QUOTE]