هذا موجود في موقع المشكاة!! سؤال للدكتور نزار؟؟

Quote: فأمَّا الذين شَقُوا ففي النار لهم فيها زفيرٌ وشهيق (106) خالدين فيها ما دامتِ السماواتُ والأرضُ إلا ما شاء ربُّك إنّ ربّك فعَّالٌ لما يُريد (107) وأمَّا الذين سُعِدوا ففي الجنّة خالدين فيها ما دامتِ السماواتُ والأرضُ إلا ما شاء ربُّك عطاءً غيرَ مجذوذ(108). من سورة: هود. هل تشترط هذه الآيات طولاً أو "مقداراً" للخلود أم لا؟ نعم.. وبكل تأكيد، وبعربية واضحة ومبينة، هذه الآيات وبشكل واضح وقاطع تربط "الخلود" سواءً في الجنّة أو النار... بماذا؟ بدوام السماوات والأرض. أي أنّ مقدار (الخلود) القرآني –في الجنّة أو النار- له طول (محدود) وهو يساوي عمر الكون الحالي هذا، منذ انطلاقه وحتى اندكاكه. منذ الانفجار العظيم للمادَّة وحتى الانهيار العظيم لها. هذا هو مقدار الخلود الذي أراه. فماذا تقول الدكتورة نفيسة حول هذه الآيات؟ هذا استفساري الأوَّل! --------- الاستفسار الثاني، (منطقي) أي حول منطق القرآن المتكامل، فالله لم ينزل هذه الآيات وحدها، وإنما هناك آيات أُخر تقول: (وما قدروا الله حق قدره، والأرض قبضتُه جميعاً يوم القيامة، والسماوات مطوياتٌ بيمينه، سبحانه وتعالى عَمَّا يُشركون) الزمر: 67. وأيضاً (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) الأنبياء. إذاً لماذا قال "منطق" آيات سورة "هود" أعلاه، (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض)؟ ألم تهلك هذه الأرض والسماوات مطوياتٌ بيمين الله!؟ فماذا تقول الدكتورة مهيرة في هذا الاستفسار وهو الثاني. ----------------- وبقيّة الاستفسارات تأتي يا خالتو. وأخطرك أنّني أستطيع أن أفك هذا الاشتباك بكل سهولة، أو أزعم ذلك. ولكن لا طريق لفك هذا الاشتباك عدا تقديم تصور متكامل "للقيامة" القرآنية، أي التي يصفها القرآن في آياتها كلّها وبدراسة هذه الآيات مجتمعة ومقاربتها مع بعضها بعضاً جميعها، على نحو جديد ومبتكر. كما جاء في (النجم أعمى: كتاب القيامة والإنسان) وبما ينسف لك تماماً يا دكتورة "منطقك" عن "الخلود" المطلق، أنا قولي إنّ الخلود الذي جاء في القرآن، أي الذي تحدّث عنه هذا القرآن "محدود"، فما قولك بناءً على هذه الآيات التي جئتك بها من سورة هود؟