هذا موجود في موقع المشكاة!! سؤال للدكتور نزار؟؟

Quote: الاخوان والاخوات الكرام تحية طيبة أعود بعد طول انقطاع ولقد سعدت كثيرا بمداخلات الأخ الأديب محسن خالد لما فيها من فهم عميق يتفق مع ما كتبه الأستاذ محمود وكما يقول المثل great minds think alike .. أما أسئلة المكفراتي كمال فرانكلي والذي يظن انها تعجز محاوريه فالاجابة عليها بسيطة: Quote: نعلم يقيناً بأنّ الله جاعل للسماوات والأرض على هيئتهم اليوم نهاية, ولكن هل هناك دليل بأنّ السماوات والأرض المبدّلة تفني وتزول وأنّ هناك إنهيار عظيم؟ يقول الله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ أولا السموات والأرض لم تكونا على هيئة واحدة الا لدى النظرة القاصرة .. فأرضنا التي نعيش فيها اليوم عمرها لم يتجاوز الأربعة بلايين والنصف من السنين وهي لم تبدأ كهيئتها المعروفة الآن وانما مرت بمراحل كثيرة حتى وصلت هذا الشكل والحجم .. وهنالك نظرية علمية تقول بأن القمر قد انفصل من الأرض إثر اصطدامها بجسم آخر .. ومعروف طبعا أن الشمس والأرض كانتا مرتتقتان في سحابة واحدة قبل أن تبتعد الأرض وبقية كواكب المجموعة الشمسية من الشمس وتدور حولها .. هذا الفهم يؤيده العلم الحديث ويؤيده الفهم الديني الصحيح .. والشمس والأرض سيرتتقان مرة أخرى وستبرز من هذا الارتتاق أرض جديدة ولكنها هي الأخرى مصيرها الى فناء .. والفناء لا يعني العدم وانما يعني التقلب في الصور من الكثافة للطافة (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ) .. وأنت لا بد تعلم ان منتهى كل شىء عند الله (إن الى ربك المنتهى) ومصير الانسان الى ملاقاة ربه (يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه) وملاقاة الله لا تتم في المكان أو الزمان (سواءا كان ذلك في الجنة أو النار) لأن المكان والزمان مخلوقان ومن ثم هما لا يحويان الخالق .. فلم يبق الا أن هذه الملاقاة ستتم بعد خروج الانسان من النار ومن الجنة .. Quote: وسؤالي الثاني هل يجوز يوما أن يلج الجمل في سمّ الخياط؟ يقول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ نعم يجوز .. فالجمل وسائر المخلوقات تتقلب في الصور من الكثافة المادية الى اللطافة الروحانية (كل من عليها فان) .. والروح عبارة عن طاقة يمكنها ان تأخذ أي شكل ومن ثم يمكنها أن تلج سم الخياط أو أي شكل مادي آخر .. والآية الكريمة تعني فيما تعني أن "إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ" وهم على كذبهم واستكبارهم ولذلك فهم يحتاجون لتجربة النار لتصهرهم وتسوقهم الى الايمان وحينها سيخرجون منها بعد أن يتغيروا وستفتح لهم أبواب السماء بفضل الله وبفضل رحمته التي وسعت كل شيء وليس لله حوجة في تعذيبهم بعد أن يؤمنوا (ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما) .. باختصار فأن الناس سيخرجون من النار الى الجنة حينما تخرج لطائفهم من كثائفهم بتجربة العذاب .. أما المؤمنين الذين صهروا أنفسهم بنار المجاهدة (مجاهدة أنفسهم وشهواتها) في هذه الحياة الدنيا فلاحاجة لهم للمكوث طويلا في تجربة عذاب النار (وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا) .. Quote: وسؤالي الثالث والأخير هل "الطي" يعني الهلاك والفناء والزوال؟ الهلاك والفناء والزوال كلمات لها معان مختلفة ولكن ليس من ضمنها التحول الى العدم (ليس هنالك شيء اسمه العدم) .. وانما هي كلها تحكي التقلب في الصور .. أما الطي كما في الآية (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين) فهي تعني أن تعاد السماء الى وضعها الأول قبل انتشارها وتمددها كما يطوى السجل كتبه .. وبالمناسبة فأن مسألة نشر الكون وتمدده بهذه الصورة لا تختلف كثيرا من النظرة العلمية لبداية الكون المادي المحسوس فيما يعرف بنظرية الانفجار العظيم .. عمر

(عدل بواسطة Frankly on 02-23-2008, 07:22 AM)