أحكام الدية في الشريعة تفرق بين الملسم وغير المسلم.. تحدي لدعاة تحكيم الشريعة

Quote: عدم الفهم الذي مارسه نميري عاد بالسودان إلى الوراء كثيرا وأفقده الكثير مما تحقق في عهده الأول [قبل عام 1977 ، أي قبل المصالحة].. وها قد جاءت حكومة الإنقاذ ووضعت مادة الردة 126 من ضمن مواد القانون الجنائي، وأرادت أن تفرض الشريعة على الجنوب، مدعية التمسك بالأحاديث النبوية الشريفة يا قرشو، ومدعية التمسك بالآيات القرآنية الصريحة.. فماذا كانت النتيجة؟؟ لقد كتبت عن مسألة الردة وقانونها في هذه الوصلة في بوست أرسله صبري الشريف.. هل يجب قتل المرتد وقد كانت هناك مقابلة صحفية مع نميري بعد سنة من انشقاق "أهل الجبهة الإسلامية" وقد كتبت في ذلك الوقت الآتي: اليوم الخميس، الحادى عشر من رمضان 1421هـ الموافق السابع من ديسمبر 2000، خرجت علينا صحيفة "أخبار اليوم" بحديث جديد لنميرى عن إعدام الأستاذ.. فى هذه المرة يتحدث الرئيس المخلوع نميرى كمرشح للإنتخابات الرئاسية فى السودان وقد انتهز فرصة هذه المقابلة ليطرح برنامجه السياسى للجماهير ولهذا كان لزاما عليه أن يقول ما قال.. فإلى هذا الجزء من الحوار: [[.. ويضيف الرئيس السابق نميرى قائلا: وهناك قضية واحدة قمت بمراجعة حكمها لثلاث مرات وهى قضية محمود محمد طه لأنها قضية سياسية وتتعلق بأناس كثيرين.. فبعد أن تمّ حكم الإعدام على محمود محمد طه والمتهمين الذين معه حاولنا إستتابتهم لثلاث مرات.. فى المرة الأولى رفضوا جميعا.. وفى المرة الثانية وافق واحد أو إثنين منهما وفى المرة الأخيرة وافق المتيقنون عدا محمود محمد طه فلقد كان عنيدا فلقد فشلت كل المحاولات لإقناعه بالإستتابة ولكنه رفض رفضا باتا.. *قلت: ألم تحاول أنت كرئيس دولة أن تلتقى بمحمود محمد طه قبل إعدامه؟ -أبدا.. وأنا لا أعرفه معرفة شخصية كما أننى لم أتدخل أبدا طيلة فترة حكمى فى أحكام القضاء ولعلك تلاحظ أننى فى برنامجى الحالى لخوض الإنتخابات الرئاسية قد ركزت على إستقلال القضاء بشدة.. قلت: من الإنتقادات العنيفة التى وجهت لك شخصيا ولفترة حكمك كانت بسبب هذه القضية والتى يرى البعض أنها كانت من أسباب الإطاحة بحكمك بل أن البعض يطلق على محمود محمد طه اسم الشهيد وهناك من يرون أنك قبلت وبلا رحمة وبإصرار شيخا طاعنا فى السن ألست نادما على ذلك القرار؟ -الرئيس السابق: أولا أنا لم أتخذ القرار بل هو حكم قضائى فى حد من حدود الله وثانيا أقولها لك صريحة أن هناك قضيتين أنا لست نادما عليهما أبدا وهما إعدام محمود محمد طه وترحيل الفلاشا..]] لو كانت غالبية السودانيين تحمل فكرا مثل الذي تقول به يا قرشو فإن السودان لن يخرج من هذه الحفرة أبدا، ولكن الحمد لله فإن غالبية السودانيين بدأت تفهم أن الذين يتحدثون عن الإسلام ليسوا سوى قتلة ولصوص أو جهلة وغافلين..