هل هذا هو جيشكم الذى سيجعل دارفور مقبرة للإمريكان (ضحكتونا)

Quote: كل اهل السودان الذين يختلفون مع بعضهم سياسيا وفكريا بل حتى عقائديا وعرقيا منذ 1956 وحتى اليوم لم يصل بهم الخلاف لدرجة الاساءة للقوات المسلحة السودانية لاسباب عديدة ابسطها لولا القوات المسلحة لما وجدوا وطنا يختلفون فى ادارته 00 ولولا القوات المسلحة لما وجدت انت وطنا تنشا فيه وتتعلم وتتدرب

وزميله فى غرفته.
لكن العجيب أن أغلب الضباط الذين قادوا عليه محاولات إنقلابية وأعدمهم أو عذبهم فى بيوت الأشباح كانوا زملاءه فى سلاح المظلات الذين عرفوا خواءه وجبنه وجهله، أمثال العقيد محمد أحمد قاسم والمقدم عصمت ميرغنى والمقدم عبدالمنعم كرار(عليهم رحمة الله).

أجهزة أمن الجبهة هدفها الأول والأخير هو الجيش، و وضع البلاد فى حالة طوارئ وفرض حظر التجول لخمس سنوات، وحراسة الكبارى بالدبابات، لم يكن كل ذلك تحسباً لهجوم من الجيش الشعبى أو أمريكا أو إسرائيل. إنما خوفاً من الوطنيين داخل الجيش. إلى أن تم التخلص منهم، بالحرب فى الجنوب أو الإبعاد عن الخدمة.

الدفاع الشعبى خرافة كان هدفها إرهاب الجيش وليس السياسيين. وإنتهت الخرافة فى معارك (أشواك) فى 1995 ويابوس وربسم 1996. لكن كان الجيش قد إنتهى ايضاً. فلجأت الإنقاذ إلى التجنيد الإجبارى، وبعده المليشيات القبلية؛ التى لا تزال الإنقاذ (رغم كل الفوضى والإنفلات الأمنى الذى تحدثه هذه المليشيات) تحتفظ بالآلاف منها فى الخرطوم خوفاً من بقايا الجيش، ومن العسكريين خارج الخدمة. فقد كان لهم عبرة فيما حدث فى كسلا فى نوفمبرعام 2000، بعد خروج قواتنا منها، من عمليات إنتقام (لا تزال مسجلة ضد مجهولين).

محاولتان للإنقلاب على البشير فى شهر واحد عام 1990 دفعته للتعجل بإعدام 28 ضابط، من خيرة أبناء السودان، دون محاكمات، بعد أن خدعهم له كلب الجبهة الخسيس عبدالرحمن سوار الذهب، مدعياً أنه يقوم بوساطة لحفظ وحدة القوات المسلحة وحقن دماء أبنائها. لم يكن ذلك الإعدام بدافع إقامة العدل، أو جلب الأمن للمواطنين والزود عن حياض البلاد. لا مرية أن الهدف كان إرهاب بقية الجيش. مثل ذبح الأسرى ودهسهم بالدبابات لإرهاب الجنوبيين.

جاء حامى حما السودان، عمر البشير للتلفزيون ليقول أن القانون الذى إستند عليه فى قتل ال28 ضابط هو المثل الذى يقول (البيلاقيك مشمر لاقيه عريان). واصبحت المقولة مادة لعواجيز الحكامات؛ فكتب فيها محمد عبدالله الريح فى صحف الإنقاذ مشيداً بالبشير، قائلاً أن مبدأه الذى تعامل به مع زملاءه فى الجيش هو مبدأ سودانى أصيل.

بعدها سعى البشير لزرع الأمن فى البلاد. فأعلن أن السودان دولة مفتوحة لجماعات الإسلام السياسى وشذاذ الآفاق يدخلونه بلا تأشيرة، ويقيمون فيه مبجلين تنفق عليهم الضرائب والأتاوات التى تستقطع من الفقراء والمساكين. ويمنحون جوازات سفر سودانية، عادية ودبلوماسية. فسافر الغنوشى من الخرطوم إلى لندن بجواز سودانى دبلوماسى، وطلب فيها اللجوء السياسى، لأن دعوته للديمقراطية فى تونس وهو مقيم فى أحضان أسوء نظام عسكرى فى العالم، جعله أضحوكة فى بلاده.

كان وقتها البشير دمية يحركها الترابى، قبل أن يسرقها منه على عثمان و(عصابة الأربعة). فأطلق للعرب الأفغان يدهم فى البلاد. وعندما شاهدوا زملاءهم من كلاب أمن الإنقاذ يقتلون ويسجنون ويعذبون كل مخالف للترابى من شعب السودان المسكين، قال الخليفى (الليبى) وعبدالباقى لبعضهما(مافيش حد أحسن من حد) فحملا (كلاشناهما) وهاجما مسجد الثورة، وفتحا النار على المصلين، وقفلا راجعين لمنزل شيخهما بن لادن، مبشرين له بهذا الفتح العظيم.

فشلت كل محاولات التغطية بالأكاذيب لمذبحة مسجد الثورة، فزعم عبدالرحيم محمد حسين أنه (لا يعرف الخليفى)، فقام بعض ضباط الشرطة الذين أجروا التحقيق مع الخليفى، بتصوير أقواله وتسريبها إلى الشارع؛ والتى يقول فيها عن عبدالرحيم محمد حسين: (كيف يدعى هذا الجاهل بأمر الدين عدم معرفتى وقد كنت ألتقيه فى منزل الشيخ حسن الترابى، وعندما يدور النقاش فى الدين يصمت.)

كان رد فعل الترابى/البشير على تسريب أقوال الخليفى هو فصل كل كبار ضباط الشرطة. أما آية (لا تزر وازة وزر أخرى) هى فى مذهب الترابى/البشير آية ضعيفة يمكن نسخها (بالعقاب الجماعى العشوائى والإرهاب) ومبدأ (البيلاقيك مشمر لاقيه عريان).
وكعادة اصحاب (الفبركة) والأكاذيب، قال إعلام الإنقاذ أن الخليفى وعبدالباقى حوكما فى محكمة سرية (حتى لا يعرف الشعب الحقيقة)، وقال أنه قد (شهدها صحفى سودانى وآخر عربى) (مجهولان). ولا نعلم من شهد الإعدام، ومن تَسلّم الجثث، وأُسدل الستار.
أما إستخدام البشير و زبانيته للجيش لإرهاب الشعب، فحدث ولا حرج:

تجاوز الهيئة القضائية ومحاكمة المدنيين فى قضايا مدنية أمام محاكم عسكرية قرقوشية، يتلذذ فيها الساديون بإصادر أحكام الإعدام على حيازة العملة الأجنبية. (بينما يطلق سراح إبن الترابى بعد إرتكابه نفس الجرم). إصادر حكم الإعدام على رئيس نقابة الأطباء ونائبه، وقتل التاية والبشير الطيب من طلاب جامعة الخرطوم.

الزج بكل وطنى شريف فى غيابات السجون وبيوت الأشباح لم يكن قاصراً على السياسيين والعسكريين والصحفيين والنقابيين والأكاديميين، بل شمل حتى الشعراء. وجاءت بعده مصادرة الحريات وتكميم الأفواه والتعذيب والإغتصاب لتحطيم كرامة الرجال و تشريد عشرات الآلاف من الخدمة المدنية والقوات النظامية، فقط لإختلاف الرأى أو الشك فى الولاء. (فما أفظع حكم الجبناء.)

المقدم يوسف عبدالفتاح يتحدى التجار الذين أضربوا بعبارة: (من أراد أن تثكله أمه وتترمل زوجته ويتأتم أطفاله، فليغلق دكانه). فالعنترية على الشعب الأعزل هى (فلاحة) الجيش فى عرف البشير وصبيته. ناسين أن هذا الشعب الأعزل هو الذين يدفع مرتباتهم من دمه ولا يذوق منهم إلا الذل والهوان الذى لم يذِيقه مثله المستعمر البريطانى أوالتركى أو المصرى.

العنترية على الشعب الأعزل وضم الذيل بين الأفخاذ أمام العدو الخارجى لم تبدأ مع البشير إنما بدأها معلمه نميرى. لكن لنحصى القليل من بطولات العميد أ.م.م.(أجبن منو مافى):
فى عام 1991 وبعد أن علمت مصر أن نظام الترابى/بشير قد منح شركة تعدين كندية حق التنقيب فى حلايب، إقتحم الجيش المصرى حلايب بلواء عسكرى مكون من كتيبة مدفعية وكتيبة مدرعات وكتيبة مشاة. وطوق الكتيبة السودانية الموجودة فى حلايب، بعد أن قتل منها جنديين كانا فى موقع حراسة فقاوما.

جاءت تعليمات البشير للعميد قائد الكتيبة بعدم المقاومة وإنتظار الوسطاء والأجاويد والشكوى إلى مجلس الأمن. لم يكن ميزان القوة بين الجيشين المصرى والسودانى يختلف بين عامى 1958 و1991، لكن كان الفرق فى معدن الرجلين اللذين فى القيادة، فالفرق بين عبدالله خليل والبشير كالفرق بين الأسد والحمار الأهلى.

وتوالت بعدها الصيحات من المتعنتر فقط على شعبه، بتبرير كل هزيمة يتلقاها فى الشرق بأنها من الجيش الأرترى، وفى جنوب النيل الأزرق بأنها من الجيش الأثيوبى، وفى الجنوب بأنها من الجيش اليوغندى، وفى دارفور هى من إسرائيل. وكأنما ذلك تبرير كافى للهزيمة، وكأنما الجيوش مهمتها فقط الدفاع عن الأنظمة الحاكمة ضد معارضيها من المواطنين.

إن أعلى درجات الجبن تجلت عندما قصفت الولايات المتحدة مصنع الشفاء ، فخرج البشير مع شيخه الترابى فى مظاهرة وهاجم كلاب أمنه السفارتين الأمريكية والبريطانية. ظلت حاملة الطائرات (ساراتوغا) (أقدم حاملة فى البحرية الأمريكية1927) التى أطلقت الصواريخ (تاماهوك) رابضة على مرمى حجر من بورتسودان، بينما المشيرأ.م.م. وبكرى حسن صالح وعبدالرحيم أبو عصاية يردون عليها فى الخرطوم بالمظاهرت والتكبير والتهليل وسحب السفير.

فى عام 1981 إعتبرت ليبيا خليج سرت جزء من اليابس الليبى، مخالفةً بذلك القانون الدولى الذى يحدد المياه الإقليمية لكل دولة ب(12 ميل بحرى). لكن عندما كانت حكومة ريغان تبحث عن ذريعة للمصادمة مع ليبيا إستغلت هذه الشطحة وبعثت بالأسطول الأمريكى السادس، المرابط أصلاً فى البحر المتوسط، لإجراء مناورات فى خليج سرت.

لم يبادر الجيش الليبى بالخروج فى مظاهرات بل أرسل طائرات سوخوى لإعتراض طائرات أف 14 (تومكات) الأمريكية فوق خليج سرت، ودارت معركة أُسقطت فيهما طائراتان ليبيتان. تلى ذلك ضجة وإستنكار دولى على التحرش الأمريكى لإفتعال الحروب. ولم يهلل للغطرسة الأمريكية إلا إعلام نميرى، الذى كانت تتولاه نفس عصابة الترابى الإخوانية، عديمة المبادئ، التى تحكم السودان اليوم. (العصابة التى تهلل للقذافى اليوم فى الخرطوم هى نفسها التى خرجت فى شوارع الخرطوم عام 1984 تصرخ فى عبط {يا قذافى يا جبان القرآن فى الميدان} مناصرةً لنميرى الذى أعلن أن طائرة توبلييف22 ليبية قصفت إذاعة أمدرمان).

الطيارون الليبيون الذين إنطلقوا من قاعدة عقبة بن نافع فى طرابلس صوب الأسطول السادس كانوا على يقين أنهم يخوضون معركة غير متكافئة، لكنهم لم يضموا الذيل بين الأفخاذ كما فعلت (جماعة الأبابيل)، فخسارة المعركة الجوية ليست بعار، إنما العار أن ينطلق الطيار فى كل طلعاته لحرق قرى مواطنيه إنتقاماً من أبنائهم الذين حملوا السلاح ضد الظلم والتهميش ونظام الأبرتايد الحديث.

قبل عامين هبطت طائرة هليوكبتر فى دارفور، لأسباب غير معلومة، يقودها طيارون روس. بعد إلقاء قوات البشير القبض على الطيارين وإحتجاز الطائرة بين صيحات التهليل والتكبير؛ وجه وزير الدفاع الروسى إنذار أول وأخير للمشيرأ.م.م. للسماح للطائرة وطاقمها بالمغادرة فوراً (وإلا...). فما كان من المتعنتر على شعبه و (المنبطح) للأجانب إلا أن أطلق الطائرة وطياريها، وأغلق الموضوع.
أما قتال الأجانب من جيوش الدول العربية مع الإنقاذ، فيكفى دليلاً أنها حتى اليوم لم تعلن أسماء الطيارين الذين كانوا يقودون طائرة ابراهيم شمس الدين وماتوا معه. يا لها من فضيحة، فقد كانوا عراقيين.

Quote: ولو كنت شاهدا على ملحمة الميل اربعين لاعدت تقييمك للقوات المسلحة ولتجربة الدفاع الشعبى والدبابين ولكنك لم تكن شاهدا لتلك الملحمة فسل عنها الناجين فرارا او تكتيكيا كما تقولون

لم أكن فى الجنوب فى ذلك الوقت إنما كنت فى الجبهة السادسة (شرق السودان). فأنا لم ابلغ درجة الولاية ولا أستطيع أن أكون فى كل مكان فى آن واحد. لكن لو كنت موجوداً فى ذلك المكان، كنت لا شك سأهرب وأختبئ داخل (سحارة حبوبتى) خوفاً من فرسان صحيفة (ألوان) و(أخبار اليوم) و سيد الخطيب وغازى صلاح الدين وأمين حسن عمر وقطبى المهدى وبقية آل بدر من الليوث الضوارى.

هاشم بدرالدين
(سأعود فللحديث بقية)