نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. (Re: الكيك)
|
أردوغان: لست علمانياً فأنا مسلم.. والعلمانيةُ تضمن تديُّن الأشخاصا
لأربعاء 16 شوال 1432هـ - 14 سبتمبر 2011م
•القذافي يطلب هدنة في سرت.. وساركوزي وكاميرون يتوجهان إلى طرابلس
•التلفزيون السوري الرسمي يكشف الستار عن مصير "هرموش"
•اليمن.. السلطة والمعارضة تتبادلان الاتهامات في السعي لتفجير الوضع عسكرياً
•إسرائيل تسحب دبلوماسييها من سفارتها في الأردن خشية من المظاهرات
•حصرياً "العربية.نت" تفتح ملف الجولات الافتتاحية للدوري السعودي على مدار 15 عاماً
رجب طيب أردوغان في حواره مع الإعلامية منى الشاذلي دبي - العربية.نت
أثار كلام رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان حول مفهوم العلمانية، ردود فعل في الأوساط الصحفية والسياسية المصرية، وتباينت الردود طبقاً للتفسيرات المختلفة لما قاله.
ففي حديثه الذي أدلى به لبرنامج العاشرة مساء للإعلامية المعروفة منى الشاذلي في اسطنبول قبل سفره إلى القاهرة قال أردوغان إن الدستور التركي يعرف العلمانية بأنها تتعامل مع أفراد الشعب على مسافة متساوية من جميع الأديان، وأن الدولة العلمانية لا تنشر اللا دينية.
وقال عن نفسه: رجب طيب أردوغان ليس علمانيا فهو مسلم لكنه رئيس وزراء دولة علمانية مضيفا: أقول للشعب المصري إلا يكون قلقا من العلمانية، وأظن أنه سيفهما بشكل مختلف بعد تصريحي هذا.
وأكد أن الدولة العلمانية لا تعنى دولة اللادين، متمنيا وجود دولة مدنية تقوم على احترام جميع الأديان والشرائح في المجتمع في مصر. وموضحاً أن العلمانية الحديثة لا تتعارض مع الدين بل يجب عليها أن تتعايش معه.
ودعا أردوغان، خلال لقائه مع الإعلامية مني الشاذلي على قناة "دريم" في برنامج "العاشرة مساء" ، إلى وضع دستور مصر يقوم علي المبادئ التي من شأنها أن ترسي قواعد دولة مدنية حديثة تتيح للجميع أن يدين بالدين الذي يريد، حيث ضرب مثلاً عن نفسه بقوله أنا لست علمانيا بل مسلم و رئيس وزراء لدولة علمانية مؤكّداً أنه لا تعارض بين الإسلام والعلمانية بمفهومها الحديث.
وفي نص إجابته على سؤال للشاذلي حول هذا الموضوع قال أردوغان: مفهوم العلمانية ليس مفهوم رياضيات كأن نقول حاصل 2 ضرب 2 يساوي 4، فتعريفات المفاهيم الاجتماعية تختلف فيما بينها، فالعلمانية في المجتمع الانجلوسكسوني لها مفهومها المختلف عنه في أوروبا، كما أن المفهم التركي لها مختلف، وقد دفعنا ثمنا باهظا من أجل ذلك المفهوم في تركيا.
وأضاف: في دستور 1982 تم تعريف العلمانية بأن معناها وقوف الدولة على مسافة متساوية من جميع الأديان، أما الأشخاص فلا يكونون علمانيين، يستطيعون أن يكونوا متدينين أو ضد الدين أو من أديان أخرى، فهذا شيء طبيعي.
واستطرد رجب طيب أردوغان: مثلا في مصر هناك مسلمون وهناك غير مسلمين كالأقباط ومن ينتمي إلى ديانات أخرى، وفي تركيا 99% مسلمون إلى جانب أديان أخرى، إلا أن الدولة على مسافة متساوية في تعاملها مع كل هذه الفئات والشعوب.
وأضاف: يجب على المسلم أن يعيش دينه بكل حرية وكذلك المسيحي واليهودي وغيرهما، وأن تضمن الدولة هذا، وعندما ننظر إلى حضارتنا السابقة في التاريخ الإسلامي ترون الأمثلة كثيرة.
وقال: أنا أؤمن بأن المصريين سوف يقيمون هذا الموضوع بكل جدية في هذه الفترة الانتقالية وما بعدها خصوصا ما يتعلق بالديمقراطية ومسيرتها، وسوف يكتشفون أن الدولة العلمانية لا تنشر اللا دينية ولكنها تحترم كل الأديان وأن يعيش كل فرد دينيه ويجب ألا يقلقوا من هذا الشيء.
ونصح إردوغان الذين يعدون الدستور المصري الجديد بالحرص على ضمان وقوف الدولة على مسافة متساوية من جميع الأديان والفئات وعدم حرمان الناس من أن يعيشوا دينهم واعطاؤهم ضمانا لذلك، فإذا بدأت الدولة بهذا الشكل فإن المجتمع كله سيجد الأمان، المسلمون والمسيحيون وغيرهما من أديان أخرى واللا دينيون، فحتى الذي لا يؤمن بالدين يجب على الدولة أن تحترمه.. إذا تم وضع تلك الضمانات فهذه هي الدولة العلمانية.
وشدد قائلا: الدولة تكون علمانية ولكن الأشخاص ليسوا علمانيين "رجب طيب أردوغان ليس علمانيا وإنما مسلم ولكنه رئيس وزراء دولة علمانية ويفعل ما توجبه هذه الدولة". وأشار إلى الجدل السائد في مصر ردا على سؤال منى الشاذلي حول اعتقاد البعض بأن الدولة العلمانية دولة كافرة، أجاب أردوغان: بعد تصريحي هذا أظن أنهم سوف يفهمون بشكل مختلف وسوف يناقشون ما أقوله. أقول للشعب المصري لا تقلق ويجب أن تأخذوا هذه الفكرة من هذه الزاوية، وأتمنى أن تستفيد الدولة العلمانية في مصر من الأخطاء التركية ونتناقش ونتبادل الأفكار والتجارب.
وأنهى حديثه حول ذلك مضيفا: أؤمن أن مصر ببنيتها البحثية العلمية تستطيع انجاز هذا الموضوع بكل سهولة.
ثم وصف مصر بكلمات لأغنية تركية كلاسكية غناها فى إحدى لقائاته جاء فيها:
أقول لمصر إننا مشينا فى هذا الطريق مع بعض و نحن تبللنا فى نفس المطر مع بعض و فى كل أغنية أسمعها كل شئ يذكرني بك". ثم قال: إلى إخواني فى مصر أرسل إليكم تحية السلام لأن ديينا هو دين السلام دييننا هو الإسلام ".
وعلق القيادي في جماعة الإخوان المسلمين لقناة "العربية" بقوله إن كلامه موجه في الأساس للشعب التركي فقد رأى بعد وصوله للقاهرة اللافتات التي تتحدث عن الخلافة الإسلامية، وبذكائه أراد أن يطئن الأتراك على الدولة العلمانية. جدير بالذكر أن حواره مع منى الشاذلي الذي تضمن تصريحه حول العلمانية سبق زيارته لمصر ، حيث أجرته الإعلامية المصرية في اسطنبول وقال فيه إنه سيصطحب عائلته معه لأنه يعتبر أن مصر أيضا عائلته التي سيزروها مضيفا "نحن نحب الشعب المصري في الله".
وقال المتحدث باسم الجماعة الدكتور محمود غزلان في تصريحات صحافية إن تجارب الدول الأخرى لا تستنسخ، وأن ظروف تركيا تفرض عليها التعامل بمفهوم الدولة العلمانية، معتبراً نصيحة رئيس وزراء تركيا للمصريين تدخلاً في الشؤون الداخلية للبلاد
-----------------------------
طرد السفراء وسحبهم مسألة تخضع لحسابات كثيرة ومعقدة
المرشح الرئاسي المصري سليم العوا: التصعيد ضد إسرائيل في الوقت الحالي حماقة
--------------------------------------------------------------------------------
دبي - العربية.نت
أعلن الدكتور محمد سليم العوا إنه ضد التصعيد لمواجهة الموقف الإسرائيلي الآن، لأن التصعيد في الوقت الحالي حماقة، ولكن حق مصر ينبغي أن يؤخذ من إسرائيل، وفقا لتصريحات صحافية. وأوضح العوا في توضيح نشر في "بوابة الأهرام" الأحد 21-8-2011، أن طرد السفراء وسحبهم مسألة تخضع لحسابات كثيرة ومعقدة، ولا يجوز اتخاذ قرار انفعالي بشأنها، كما صرح العوا أثناء المؤتمر الجماهيري بمنطقة كوبري الناموس بالإسكندرية أن مقتل القناص الإسرائيلي وشخصين آخرين معه من القوات الإسرائيلية، وإن كان قد وقع من نيران مجهولة من منطقة طابا إلا أنه أمر يؤكد لإسرائيل أن أوضاع مصر لم تعد كما كانت، وأن أي عدوان عليها سيرد عليه فورا. ووفقا لتقارير صحفية نقلا عن وكالة أنباء الشرق الأوسط فإن العوا كان قال خلال لقائه الجماهيري بالإسكندرية "إنه في ظل الأوضاع الراهنة والمرحلة الانتقالية التي تمر بها مصر يجب الحذر في التعامل مع ردود الأفعال وعدم اتخاذ أية إجراءات تصعيدية غير محسوبة"، مشددا على ضرورة استرجاع كافة الحقوق المصرية، ومؤكدا أن تلك السفارات تعتبر أرضا آمنة غير مقبول شرعا الاعتداء عليها أو حرقها. يذكر أن محمد سليم العوا أحد أبرز المرشحين للرئاسة المصرية، وحصل على ترتيب متقدم في معظم الاستفتاءات الإعلامية لمرشحي الرئاسة، وبالرغم من أنه لم ينل المركز الأول في الترشيحات من قبل. وكان العوا أمينا عاما لاتحاد علماء المسلمين سابقا، وعضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي، وبالإضافة لكونه عالما شرعيا فهو فقيه قانوني، ومنظر إسلامي، كان من المشاركين في الثورة ضد نظام مبارك، حيث اعتصم مع المتظاهرين في ميدان التحرير لمدة 16 يوما.
----------------------
عسكر وحرامية
-مامون فندى
الواو في العنوان ليست واو العطف، فقد تراجعت قيم العطف في مصر، ولكن اللعبة القديمة التي كان يلعبها الأطفال في شوارع المحروسة «عسكر وحرامية» والتي تغنى بها محمد منير في مسرحية ذات مغزى بعنوان «الملك هو الملك»، لها مدلولات على مستويات متعددة وفيها توصيف للحال؛ على المستوى السياسي، على مستوى سرقة الثورة من حرامية من نوع آخر، وعلى مستوى الجريمة في الشارع، وعلى مستوى الحرامية الكبار من أركان النظام القديم. «عسكر وحرامية» لعبة، ولكن الأمور في مصر اليوم «مش لعبة». الواو ليست واو العطف، فالعسكر من جهة والحرامية من جهة أخرى، وقد نجح العسكر في تجنيب البلاد حكم الحرامية الكبار الذين سرقوا أراضي الوطن و«سقّعوها» من أجل أن يزيد السعر، وزاد سعر الأراضي وأغاني اللصوص وبخسائر ثمن الوطن. المشكلة لم تعد في الحرامية الكبار الذين يقفون خلف القضبان في المحكمة في انتظار حكم قضاء عادل. التحدي الذي يواجه العسكر اليوم هم صغار الحرامية لا كبارهم. «عسكر وحرامية» لعبة وأصبح الوطن كله لعبة. وأسمع صوت منير يصدح «طفِّي النور يا بهية»،
ولكن نور الثورة وجذوتها لن تنطفئ، أيا كانت أعداد الحرامية وقوتهم. عندما تسلق الشاب المصري أحمد الشحات عمارة مكونة من أربعة عشر طابقا على المواسير وسماه البعض «سبايدرمان مصر» اختلط الخط الفاصل بين العسكر والحرامية. تسلق المواسير وصولا إلى الدور الرابع عشر ليس هواية لكل المصريين وليس هواية للثوار الذين كانوا على الأرض في ميدان التحرير، ثوار لا يجيدون لا تسلق المواسير ولا التسلق السياسي ولا الاجتماعي، ثاروا جميعا ضد ذهنية التسلق التي أصبحت السمة الرئيسية للنظام البائد في آخر أيامه. لدينا نوعيات من المصريين القادرين على تسلق المواسير: الحرامية بحكم المهنة سواء كانوا حرامية كبارا أو حرامية حبال الغسيل، أما النوعية الثانية من أبناء الوطن القادرين على التسلق بحكم التدريب فهم العسكر ممن تدربوا على المهمات الخاصة، ولا ندري من تسلق على مناشير العمارة، العسكر أم الحرامية، وماذا كان الهدف، فلم يكن هناك شيء يُسرَق. ومع ذلك فالواو ليست واو العطف، والسرقة أمر غير معطوف على ما قبله فهو عمل مستقل بذاته. وبعده طفّت بهية النور «طفِّي النور يا بهية كله عساكر دورية.. وجوزك راجع من سوقه.. راكبه الهم وبيسوقه، نطوا العسكر من فوقه.. دورية ورا دورية.. وطفِّي النور يا بهية». عندما قامت انتفاضة الشباب في 1977 ضد نظام السادات سماها السادات، وهو من العسكر، «انتفاضة حرامية». وهاهم من سماهم السادات بقادة انتفاضة الحرامية يتصدرون المشهد كمرشحي رئاسة محتملين.
مات السادات «وشبع موت»، ولكن أبطال انتفاضة 77 لم يموتوا، بل يتصدرون المشهد، عبد المنعم أبو الفتوح الذي واجه السادات بجرأة وقال له السادات يومها «اقعد يا ولد»، وحمدين صباحي، وغيرهما من قيادات الحركة الطلابية في السبعينات من القرن الماضي، وصفهم السادات، وهو من العسكر، بوصف «انتفاضة الحرامية» وهم طلاب في ريعان الشباب وفي رومانسية الثورة، ولكن من وصفوا بحرامية الأمس هم شرفاء اليوم، وهم ربما أكثر المرشحين قبولا، ولكن بقيت معادلة العسكر والحرامية في لعبة الأطفال الصغار هي الحاكمة للمشهد المصري ولعبته السياسية والتي بدا أنها، في استهدافها ومراعاتها في اتخاذ القرارات السياسية، لا تختلف كثيرا عن لعبة الأطفال ذاتها، إذ ينصب العسكر لمن يظنونهم بالكراهية كمائن توقع بهم وآخرها تفعيل قانون الطوارئ ضد الحرامية. «خالك راجع من مكة.. طلعلوا العفاريت في السكة.. ألف.. ولاد الجنية.. وطفِّي النور يا بهية»، ويبدو أن الأنوار بدأت تنطفئ بعد قانون الطوارئ. الحرامية أيضا هم حرامية الثورة، الذين سرقوا الثورة من شباب نقي وبريء أراد لوطنه أن يأخذ مكانه بين الأمم المتحضرة وما إن أنجز ثورته وتنحى مبارك حتى رأى أمام عينيه أن الحرامية يسرقون الثورة ولكن تحت عيون العسكر هذه المرة.
الواو واو العطف ولكن لم يتعاطف الحرامية في لحظة نادرة من الثورة ويتطهروا وينضموا إلى الثورة، بل وقفوا في الطرقات يحملون الجنازير والأسلحة البيضاء والآلية، يميلون الثوار ويذهبون الثورة. الواو ليست واو عطف في موضوع الثوار والعسكر والحرامية. ذات اللعبة الطفولية يلعبها الحرامية مع العسكر على مستويات متعددة، المحاكمات مستمرة وكان آخرها وقوف صفوت الشريف في القفص بالأمس، ومن قبله وقف حبيب العادلي وعساكره وهم عسكر من نوع مختلف. البلطجية في الطرقات، وظهرت أسلحة الـ«آر بي جي» القادمة من الحدود الشرقية عبر سيناء والقادمة من الغرب من تخوم الثورة الليبية، ظهرت هذه الأسلحة في شوارع القاهرة، ولكن اللعبة ما زالت بين العسكر والحرامية جائزتها هي سرقة الثورة. ولكن الثورة باقية، وجذوتها تملأ الميادين المصرية رغم إرهاب قانون الطوارئ ورغم إرهاب الحرامية. الواو ليست واو عطف، بالتأكيد سيأتي اليوم الذي يصدح فيه صوت الثورة وصوت محمد منير مرة أخرى طالبا من بهية أن تشعل الأنوار «قيدي النور يا بهية.. كل العسكر...... قيدي النور قيدي النور.. قيدي النور». وبهذا المشهد تكون اللعبة قد انتهت، ولن يكون الملك هو الملك، فالثورة هي الملك. *نقلا عن "الشرق الأوسط" اللندنية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-04-11, 10:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-06-11, 06:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-13-11, 04:42 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-18-11, 05:53 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | jini | 07-18-11, 07:01 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-19-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-20-11, 04:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-20-11, 05:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-21-11, 04:51 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-24-11, 04:45 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-25-11, 09:05 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-26-11, 04:26 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-27-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | عامر باضاوي | 07-29-11, 08:54 PM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-31-11, 04:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-01-11, 06:32 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-02-11, 05:49 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-03-11, 05:26 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 05:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 06:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 07:00 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-07-11, 06:55 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-08-11, 09:30 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-09-11, 07:14 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-10-11, 05:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-11-11, 06:11 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-14-11, 06:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-14-11, 06:15 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-15-11, 06:11 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-16-11, 05:42 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-17-11, 05:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-18-11, 06:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-21-11, 06:07 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-22-11, 06:09 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-23-11, 07:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-24-11, 06:23 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-04-11, 04:09 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-08-11, 04:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-11-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-12-11, 05:03 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-13-11, 06:31 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-15-11, 04:20 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-15-11, 06:45 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-18-11, 08:13 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-19-11, 04:47 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-20-11, 04:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-21-11, 05:25 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-22-11, 05:39 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-25-11, 08:24 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-26-11, 05:01 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-26-11, 05:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-27-11, 05:24 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-28-11, 08:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-29-11, 04:39 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست