نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 (Re: الكيك)
|
الشيخ ابراهيم السنوسي يفجر اسراراً تنشر لاول مرة
بتاريخ 17-11-1432 هـ
الموضوع: حوارات
حول الحركة الاسلامية والانقاذ في حوار مع «أخبار اليوم»
اختيار الترابى امينا عاما للمؤتمر الشعبى العربى والاسلامى جاء بتزكية من الرئيس الفلسطينى ياسر عرفات
لهذه الاسباب تم اخراج زعيم تنظيم القاعدة ومغادرته لافغانستان وبن لادن لم يقم بنشاط معادي في الخرطوم وكان شخصاً ملتزماً بقوانين البلاد
يعتبر الشيخ ابراهيم السنوسي من الرعيل الاول من قيادات الحركة الاسلامية حيث بزغ نجمه عام 1965م الى جوار الدكتور الترابي الذي قاد المفاصلة الاولى في حركة الاخوان المسلمين ما بين تيار العمل السياسي وما بين تيارات التربية الممتدة من تجارب حركة الاخوان المسلمين بمصر.
وهو الامر الذي دفع بالدكتور الترابي لتكوين جبهة الميثاق الاسلامي التي دعت الى دستور اسلامي ولم يكن عدد افرادها يتجاوز اصابع اليد الواحدة يكاد ان يتخطفهم الناس.
ولعل الشيخ السنوسي وقف الى جانب الدكتور الترابي ودعم اختياره اميناً عاماً وظل رفيقاً لشيخ حسن بمبدا انه قيادة فكرية ملهمة لا يجود الزمان بمثلها وبداره العامرة بحي الرياض الراقي ذهبنا اليه وبعد اجتزنا حديقة مطلة على صالون الضيافة.
وبعد ذلك ادرنا جهاز التسجيل لنوثق لمرحلة تاريخية مهمة من عمر الحركة الاسلامية منذ مرحلة الفكرة الى الدولة.
وكشف الشيخ ابراهيم السنوسي في حوار الاسرار والمكاشفات تفاصيل مهمة حول الانباء التي ترددت حول وجود صراع خفي على علاقة الدكتور الترابي في المؤتمر الشعبي بناء على دعوات كثيرة من الشباب بان يتفرغ د. الترابي للفكر خاصة انه تجاوز السبعين خريفاً. وقال الشيخ السنوسي ليس هنالك صراع خفي على خلافة الترابي ما بين الشيوخ والشباب.
واستدرك قائلاً: لكن صحيح هنالك اجيال من الشباب تريد ان تتقدم وهو امر لا يتناقض مع استراتيجية الحركة الاسلامية التي وضعتها عام 1980م باختيارها لعشرة شخصيات من القيادات للمكتب التنفيذي للوصول الى (خلطة) ما بين الشباب والشيوخ تاسياً بمنهج النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة في دولة المدينة.
واشار الشيخ السنوسي الى ان اذا تنازل حسن الترابي عن قيادة المؤتمر الشعبي بذلك لا يعني انتهاء قيادته مشيراً الى انه ماذا يساوي منصب الامين العام للشعبي بالنسبة لقامة الدكتور الترابي الفكرية.
واضاف قائلاً: الدكتور الترابي ما دام سليم الحواس ويقدم فكراً فمن العيب ان نقول انه كبر سنه بيد ان العمر ليس عيباً ولكن العيب ان يكون الانسان خرف.
واوضح ان الدكتور الترابي هو مفخرة الحركة الاسلامية بمنهجه الاخلاقي واستقامته وبعده عن الشبهات.
واضاف: الحركة الاسلامية تفخر ان زعيمها الترابي تجاوز السبعين وهو يتمتع بطهارة اليد والعفة. وزاد لا شيك طائر ولا فساد لا يشرب السجائر. فالى تفاصيل الحوار الذي نعيد نشر الحلقة الأولى منه التي نشرناها قبل أيام قليلة مع الحلقة الجديدة الثانية وذلك للربط تعميماً للفائدة:
حوار: عبد الرازق الحارث
?{{? هنالك حديث حول صراع خفي على خلافة الدكتور الترابي في المؤتمر الشعبي ما بين الشيوخ والشباب ماهو تعليقك؟
?{? اولاً تعبير هنالك صراع حول خلافة هذا ما ليس موجوداً لان نحن بفكرنا الاسلامي نؤمن كل شخص لزوال وكل شخص الى الموت وبالتالي ليس هنالك احد يقول ان الدكتور الترابي سيبقى الى الابد, وحتى اننا نستلهم في ذلك تاريخنا انه لم يكن هنالك صراع حين كان الرسول عليه الصلاة والسلام حياً لم يكن هنالك الصراع والنزاع في من سيخلفه.
صحيح ان الناس يختلفون فكرياً لكن لا خلاف ان الكبير والصغير سيموت وسيزول لانه اذا كنا نتحدث ان الشباب يريدون القيادة من يضمن للشباب طيلة البقاء؟! يضمن لحسن الترابي طيلة البقاء, لذلك هذا كلام يقال.
لكن صحيح ان هنالك اجيال من الشباب تريد ان تتقدم ونحن الحقيقة كنا منذ البداية نعد لذلك ان الشباب يتولوا القيادة ما بعدنا.
انا اذكر ونحن بعد ان وضعنا استراتيجيتنا عام 1980م اخترنا عدداً من الشباب كانوا عشرة اختارناهم ان يدخلوا معنا في المكتب التنفيذي ليتدربوا ليتولوا القيادة من بعدنا.
وكان من هؤلاء العشرة عدد كبير لا داعي لذكر اسمائهم، لكن تجارب العمل السياسي بعض منهم اقعدته وبعض منهم قدمته بحسب كسبه وبحسب نشاطه.. الان الامناء الموجودين الان في الامانة العامة منذ كانت تفوق الاربعين كان جلهم من الشباب، هذا معناه لكن الكلام عن حسن الترابي، حقيقة حسن الترابي شخصية متميزة ليست في المؤتمر الشعبي متميزة في السودان ومتميزة في العالم اجمع.
الشخص الوحيد الذي استطاع من الزعامات السياسية في السودان هو الوحيد الذي قاد الحركة بكسبه منذ ان ولى قيادتها منذ عام 1965م الى اليوم لم يكن يجد ذلك ميراثاً من والده ولا من طائفته كالاخرين لذلك نشق هذا الطريق ليدرب والان حتى لو حسن الترابي توفى وما ما تركه من اجيال وما تركه من افكار يمكن ان تجعل كل هؤلاء ورثة له ويتولون القيادة من بعده.
ليس في السودان فحسب بل في العالم كثيرون منهم تتلمذوا على حسن الترابي والان يقودون حركات عالمية اسلامية في العالم، ولذلك حسن الترابي لو انه الان تنازل عن قيادة المؤتمر الشعبي ليس ذلك يعني انه لن يكون قائداً لان قيادته قيادة فكرية قبل ان تكون قيادة وظيفية كامين عام للمؤتمر الشعبي وانا كنت دائماً ارى هذا ليس المساحة التي يمكن ان يبقى فيها حسن الترابي اميناً عاماً للمؤتمر الشعبي، ماذا يساوي حزب المؤتمر الشعبي، حسن الترابي الان هو بافكاره التي تتلمذ عليها الكثير من الحركات الاسلامية في العالم والان في السودان.
الان المطروح للشباب في السودان انهم كيف يبنون انفسهم كقيادة ليس في المؤتمر الشعبي ولكن قيادة الشعب السوداني الذي الان يريد ان يبقى ويتقدم للمؤتمر الشعبي شباباً او كهولاً بمقدار ما يقدم، بمقدار ما له من عطاء، بمقدار ما تقبله الجماهير، بمقدار ما كان له من تاريخ لان قيادة الشعب السوداني ليس بالامر باعتبار انها شباب او كهول.
الشعب السوداني يقبل القيادة التي يعرفها والتي تقوده نحو الملمات والتي كان لها تاريخ.
والان اذا اردنا ان نقنع بهذه المقاييس الا اذا تريد ان تكون قيادة المؤتمر الشعبي بهذا الحجم الصغير لابد ان يعرفك اهل دارفور، اهل الشمال، اهل الجنوب، يعني هي ليست صراعاً حول من يتولى قيادة الامين للمؤتمر الشعبي، لكن هل هذا هو المقياس، والقياس الثاني ماهي الافكار التي يمكن ان تقنع بها الناس على قيادتك، ماهو التاريخ الذي يجعل الناس ليذكرون لك تاريخاً لذلك اذا كان الموضوع كلام في كواليس ان شباب يريدون هذا كلام، القيادي في السودان يقررها الشعب السوداني كله كبيراً او صغيراً اذا كان هنالك الان شخصية شابة يقبلها الشعب السوداني فلتتقدم بعلم.
حسن الترابي ما دام سليم الحواس ما دام يقدم عطاءً، ما دام يفكر ما دام يتحرك هذا ليس بعيب ان نقول.. فقد كبر سنه.
اذا قسنا في التاريخ كم كان من المفكرين حتى الان في اوربا نجد ريغان كان عمره 77 عاماً وهو رئيس اكبر دولة في العالم الولايات المتحدة والان كم من رؤوساء العالم فوق الثمانين عاماً، الان امسك اقرانه في السودان في نفس عمره. العمر ليس عيباً ولكن العيب ان يكون الانسان (خرف) او ليس له عطاء ولكن طالما ان الانسان سليم حواس. والان وزير الداخلية في بريطانيا كان اعمى، الان احد الوزراء في المانيا الحالية كان مقعد.
حتى النقد الذي كان يقدم للانسان سليم حواس فقط العطاء الفكري والقدرة على القيادة هي التي تبقى الانسان، وليست المؤهلات فقط الشباب التي تقعد الانسان في القيادة، والمؤهلات ليس كونه شاب لان الشباب هو عمر.. انظروا للصحابة يعني. نحن امة اذا تريد ان نسترجع تاريخنا ونستلهم افكارنا في القران، الانسان عندنا بمقدار عطائه، بمقدار كسبه وبالتالي حين كان المصلحين الكبار في العالم لم يقولوا نحن فقط لانهم كبروا في السن نزيحهم لياتوا الشباب، حتى لو كانوا بدون تجربة او بدون علم، القيادة في الشعب السوداني تتطلب ان يعرف الشعب السوداني من يقوده ومن يتقبله.
الان هنالك بعض القيادات الفكرية مثل المحبوب عبد السلام تقول ان قامة الدكتور الترابي اعلى من امين عام للمؤتمر الشعبي فلابد ان يغادر المنصب ليتفرغ لقيادة ثورات الربيع العربي وماهي الصلة ما بين مثل هذه الدعوات والتيار الذي يطالب بقيادة الشباب في الشعبي وتقديم الناجي عبد الله اميناً للشباب في ولاية الخرطوم؟!
?{? من هو المحبوب بالنسبة للشعب السوداني في سنار وفي الولاية الشمالية وفي دارفور ماهو المحبوب؟! اذا جلست وكتبت لك كتاباً هذا لا يجعلك تقرر في مصير الحركة الاسلامية ودائماً الناس لهم دور في انشاء الحركة وقاتلوا فيها وجاهدوا فيها، التاريخ كله كذلك، لا يمكن ان نقول فلان الفلاني.
ومن قال لك ان المحبوب هو المفكر في الحركة الاسلامية.. اننا نقبل ولا تحدثني عن شخص معين انا قلت مقاييس معينة عند الشعب السوداني كله الان المقياس للقيادة اذا عملنا مؤتمر واذا قلنا للشعب السوداني اختاروا قيادة لكم هذا هو القياس.
لكن لا يجلس افندي في المكتب ويقول فلان وفلان.. هذا انا لا اريد ان ادخل فيه.. ولكن قلت انني كنت واحداً من المعاصرين لحسن الترابي في المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي وكنت نائباً له يومذاك.
كان يومها حسن الترابي اميناً لحزب من الاحزاب انشانا ذلك المؤتمر عام 1990 وعام 1991 وبدانا به الى العالم.
هذا المؤتمر كنا نريده يومذاك على راسه حسن الترابي وبدا. وكنا نرى ذلك الكيان المناسب الذي يمكن ان يكون الان حسن الترابي ليس شخصية يمكن ان تكون رئيس حزباً في السودان ابداً. لكن حل المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي خلاص وانتهى.
الان حتى لو نريد ان نكون بهذه الصورة نعيد كيانا اكبر من حزب المؤتمر الشعبي صحيح يتفق الناس على ذلك لكن يفعلوه في (الفيس بوك). ابناء الحركة واعضائها يجتمعون ويقررون ذلك في اجهزتهم وبعد ذلك حكاية ولاية الخرطوم التي لم يتقدم عليها الشباب.
شروط المتقدمين معروفة المهندس ادم الطاهر حمدون واحد من الثلاثة المتقدمين والاستاذة نجوى واحدة من الثلاثة المتقدمين ليس خصيصاً فلان وفلان.
ذلك حيث لا نقول ذلك شاب وذلك غير شاب، هنالك شخصيات كثيرة جداً، يعني ذلك انه ليس فلان الفلاني هو لوحده المتقدم.
الان انا اقول هذه الحكاية حتى لو ان الترابي بعمره وبسنة الله سيغادر لكن لا تكون الطريقة بعدم الوفاء باننا نريد ان نريح الترابي.
وانت اذا تتكلم عن المحبوب فكره استمده من حسن الترابي، الحركة الاسلامية كلها قام ببنائها حسن الترابي منذ عام 1965م كان اميناً عاماً حتى اليوم، نقول في الاخر هو (كبر) ياتوا الشباب.
الشباب ياتون وتاتي بهم الجماهير والقواعد ولا ياتون (بالفيس بوك) الفيس بوك لا ياتي بقيادة، القيادة في السودان الذي جاهد ووقف وقاتل وثبت وفكر هذا الذي يقبله الشعب السوداني. الشعب السوداني لا يقبل قيادة تاتي (بالفيس بكوك).
الشعب السوداني ذلك يعني من دارفور الى الشمالية، من الانقسنا وهذا من يقوده لابد ان ياتي به الشعب ولا يقوده من يجلس على (الفيس بوك).
الانسان اذا اصبح قيادة فلابد ان ياتي به الشعب، انا مازلت اقول ان هذا ليس هو المقام الذي يبقى فيه حسن الترابي اميناً عاماً للمؤتمر الشعبي ماذا يساوي حزب المؤتمر الشعبي بالنسبة لقامة حسن الترابي. انا ذهبت للمؤتمر للحركات الدولية في العالم الدولي الذي انعقد بطهران، انا حين جئت داخلاً للمؤتمر بلبسي السوداني كلهم قاموا يستقبلوني ويقبلون يدي باعتباري حسن الترابي.
هذا ليس بالشخصية العادية.. لو لا فكره.. ولو لا جهده.. كل الناس انهالوا عليّ انت حسن الترابي.. انت قريبه.. انت شقيقه. هذه شخصية بكل هذا القبول وما يزال يعطي.
لذلك انا على العكس من ذلك بان الظروف لم تسمح لنا باقامة مؤتمر لنقرر فيه هذا.. كل الظروف في السودان، حين تقوم الظروف في السودان هو كغيره من الاشخاص ياتي ويذهب والقاعدة قد تقبل شاباً وقد لا تقبل شاباً.
قاعدة الحركة الاسلامية هي التي تقرر هم جالسين في منازلهم ويقرروا، لابد ان يقف احدهم امام المؤتمر عشرات الالاف.. ملايين الناس اتركهم يختاروا الشخص الذي يريدونه كبيراً او صغيراً. ولذلك بمقتضى قوانين الديمقراطية نقبل الذي ياتي في قيادة الحركة الاسلامية. هذا شيء طبيعي لانه حتى الرسول عليه الصلاة والسلام انتقل للرفيق الاعلى وجاء من بعده ابابكر الصديق وجاء بعده الخلفاء من بعده لكنها كانت (خلطة) كبار وصغار مع بعض في القيادة. ليس الشرط فقط انه شاب. ولماذا ربنا سبحانه وتعالى اشترط ان الانبياء لابد ان يبلغوا 40 سنة. كان من المفترض منذ ان يبلغ عمره 19 عاماً يجعلوه نبياً. العمر له اثر في النضج وله اثر في الاستقامة لانه قطعاً ليس مطلوقاً ان شاب يبلغ القيادة ابداً.
انا قلت ان التحدي لشبابنا نحن الان تخطينا الستين عاماً وحسن الترابي تخطى السبعين، نتحداكم ان تاتوا بقيادة منكم انتم الشباب وتضمنوا ان تصلوا الى هذا العمر دون ان تكون هناك مساحة عليكم، لا يكون هنالك واحد لديه شيك طائر دخل السجن او ارتكب موبقة فساد او فاحشة او شرب الخمر. قلنا لهم نتحداكم ان تصلوا الى السبعين ولا تفعلوا ذلك.
نحن الان بهذا العمر وبهذا العمر للدكتور حسن الترابي حفظنا لكم الحركة الاسلامية الان الحركة الاسلامية تستطيع ان تفتخر ان زعيمها حتى فارق السبعين (مافي زول) يقول فيه كلام ابداً.. لا شيك طائر ولا فساد ولا يشرب السجائر.
هذا الذي يعتد به. دعونا نحضر شخص عمره 19 عاماً ويصل الى عمره 40 عاماً دون ان يرتكب خطا. كم من قيادات الاحزاب ليست في السودان ترون سلوكها. مثل هذه الدعوات تاتي من القواعد ولا تاتي من الفيس بوك.
انني الان اضمن لنا بعمرك هذا فلان وفلان.. وفلان يصلون الى السبعين ولا يفعلون شيئاً.
(ضحك الشيخ السنونسي ساخراً).
?{? شيخ السنوسي حدثنا عن المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي الذي قال انه ظهر مثل القمر ليلة 14 ولكنه تحول فجاة الى عرجون قديم تتهتك على ظلاله يا نسان الشجر؟
رد قائلاً: تعبيرك هذا ليس صحيحاً وليس مقبولاً. المؤتمر الشعبي العربي الاسلامي بداناه يوم احتلت العراق وكان السودان الدولة التي بدات في الاحتجاج ضد الاحتلال الامريكاني على العراق. هذا اولاً.
وبدانا الدعوة وجاءتنا في الجلسة الاولى للدورة الاولى 40 دولة ووصلت السودان كانت الانقاذ يومها في حاجة للدعم السياسي.
?{? شيخ السنوسي هل 40 دولة ام 40 تنظيم معارض لبلاده خارج الاطر الرسمية؟
?{? رد قائلاً: انا الذي احدثك وليس انت.. لانني كنت فيها وفيهم رؤوساء جمهوريات فيهم رؤوساء وفيهم وزراء، هذا ليس صحيحاً والقائمة عندي.
صحيح كان فيها معارضات لانه جزء منها هذه هي الشرائح الموجودة وقدمنا كما قلت فيها رؤوساء نقابات ورؤوساء ووزراء ووزراء ورؤوساء جمهوريات حضروا.. وحضر فيهم عدد كبير من رؤوساء الجمهوريات.. وفي تلك الجلسة في اخرها وكنا قدمنا نموذجاً ان عمر البشير جلس في المقعد الاخير وهو في رئاسة دولة السودان ولكن كنا نريد ان نقدم ان رئيس الدولة يمكن ان يجلس في الصفوف الخلفية.
تحدثنا حول كيفية اختيار الدكتور الترابي امينا عاما للمؤتمر الشعبي العربي والاسلامي
قدم الاقتراح عبدالباري عطوان ان يكون امينا للمؤتمر حسن الترابي وثنى المقترح الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات فاصبح بذلك حسن الترابي امينا عاما للمؤتمر الشعبي العربي والاسلامي.
واستطرد محدثناً الشيخ السنوسي قائلاً: 40 وفداً من 40 دولة جاءوا تناقشنا في حكاية العراق وفي ضرورة ان يقف العالم كله موحداً ضد الاحتلال للعراق ثم كانت الدورة الثانية وحضره مندوبون من 70 دولة فيهم معارضات وفيهم احزاب والقائمة عندي.
ليس صحيحاً انهم كانوا معارضات صحيح المعارضات جزء من المؤتمر وانا الان حضرت مؤتمر في طهران اي مؤتمر ثاني فيه الحكومات والمعارضة تحضر معك لانها تريد ان تمثل.
الان انت اذا اردت ان تقيم مؤتمراً خارج السودان هل تدعو المؤتمر الوطني فقط. الدعوة تكون للمؤتمر الوطني والاحزاب الاخرى التي معه.
هذا شيء طبيعي.. لكن في هذا نحن قمنا بتجميع المعارضين والانظمة واقمنا المصالحات بين المعارضات التي جاءتنا والانظمة التي جاء رؤساؤها. مصالحة بين حماس وحركة ياسر عرفات وهذا ما اثار علينا العالم. لان اسرائيل ما كانت لتقبل اصلاً ان تتم مصالحة بين حماس وبين ياسر عرفات.
ومن هنا بدأ العداء للمؤتمر الشعبي العربي الاسلامي كله لانه لم يرض الغرب. لانهم ما كانوا يريدون هذه المصالحات لانهم كانوا يعلمون انه عندما تتوحد حماس مع الرئيس الفلسطيني ستكون حرباً على اسرائيل.
وعملنا معالجات كثيرة جداً في هذا الامر في ذلك المؤتمر، وجاءت الدورة الثالثة وحضرت وفود من 90 دولة منهم الان من اصبح رئيساً للدولة و(غول) رئيس الوزراء التركي كان واحد من الذين جاءوا. وعدد كبير من الذين اصبحوا رؤوساء دول حضروا ذلك المؤتمر، معارضات، حكومات، ممثلين نقابات ورسميين.
وحقيقة السودان اشتهر عبر ذلك المؤتمر الشعبي العربي واوشك ان يكون ذلك المؤتمر الشعبي هو الامم المتحدة لان دولة فقيرة مثل السودان ياتي اليها وفود من 90 دولة في العالم، كان ذلك سند للسودان اصلاً، اشتهر السودان بأن لديه قابلية ان يقود ولذلك انا كما قلت ذهبت للمؤتمر في طهران وواضح جداً ان السودان الدولة الوحيدة التي لها قابلية ان تقود العالم افريقياً مقبولة.. العالم العربي مقبولة ولكن تحتاج الى قيادة فكرية تواجه وتريد حرية لانه لا يمكن ان تقود العالم الان وانت بلدك فيها انعدام للحرية ودكتاتورية.. ، لذلك المؤتمر الشعبي قام بتلك الاهداف العليا وكانت هي تحرير الامة الاسلامية والعربية كلها.
هذا كان مبدأه الاول على هذا الاساس كانت القيادات فيه تاتي بهذا المفهوم لم نكن فقط نريد تامراً على دولة او تحريض لدولة على دولة لكن كنا نريد ان نجمع الامة الاسلامية والعربية كلها وحين اختلفنا تدخل العالم من الخارج..
رؤوساء دول والغربيون ضغطوا لحل المؤتمر الشعبي. و بين وزارة الخارجية السودانية عقد اتفاق على قيام المؤتمر وان تكون ارضه في السودان.
ارسلوا لنا انذار في ثلاثة ايام بحل المؤتمر الشعبي العربي وتسليم المقر.. هذا ما فعلوه على الرغم من ان المؤتمر الشعبي العربي ما جاء الا سنداً للانقاذ.. من ذلك المؤتمر السودان وجد سنداً سياسياً منذ ايام مقاطعته. السودان وجد نصرة مادية، السودان وجد من (النصرة) ما لم يكن يتوقعها في ذلك الوقت، ولو لا ذلك المؤتمر الشعبي العربي الاسلامي لما ثبتت ثورة الانقاذ في ايامها الاولى اصلاً.
جزاؤه كان الحل لذلك المؤتمر. وانا عبر ذلك المؤتمر ظللت اعرف كل قيادات الاسلاميين والسياسيين في 90 دولة في العالم.
وتساءل الشيخ السنوسي قائلاً: اليس ذلك امراً مفيداً للشعب السوداني كونه تكون لديك صلات مع 90 من القيادات الاسلامية والسياسيين في العالم. وتم حل المؤتمر الشعبي بضغط من الغربيين على حكومة الانقاذ.
الغربيون خافوا ان دولة فقيرة مثل السودان تريد ان تقود العالم كله وتقود العالم بافكار اصولية.. خافت اسرائيل منه ان اصبح يجمع الفلسطينيين كلهم كان هذا هو سبب الخوف..
هل من الافضل للسودان ان يكون مقراً يأتيه الناس من كل انحاء العالم ويتصدر قيادة العالم ام يكون مثل الان تحل مشاكله دول الجوار.
كان العالم في ذلك الوقت كله يسمع للسودان هذا المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي الذي ما تزال سيرته عطرة ما قابلت احد الا وشد على يدي وهو يقول (حليل ايام المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي).
اردنا ان يكون السودان زعيماً للامة كلها بافكاره. بالافكار التي تطرح وليس بالتآمر هذا هو المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي.
** بعض منتقدي المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي قالوا ان خزينة السودان ما كانت تتحمل منصرفات ضيوف ومؤتمرات المؤتمر الشعبي العربي والاسلامي؟
* يا اخي مؤتمر مثل هذا جاءه الناس اغنياء وفقراء وكلهم تبرعوا.. مثل هذا الكلام (كلام اهالي ساكت) وماذا كان يكلف الاقامة.. التذاكر كلهم كانوا ياتون بتذاكرهم كلهم لم يكن يكلف شيئاً.. فقط جلسات تنعقد في قاعة الصداقة لو الحكومة اعطت قاعة الصداقة لعقد الجلسات ماذا يضيرها في ذلك.
هذه جزء من منصرفات وزارة الخارجية. اما الان الحكومة الصرف الذي تصرفه على وزرائها الـ 78 وزيراً وعلى الوزراء والمحافظين اما كان من الافضل ان يكون صرف محافظة واحدة يغطي منصرفات المؤتمر الشعبي والاسلامي. لانهم اساساً ما كانوا يريدون شيئاً اصلاً. وهذا شيء طبيعي وجاءت وفود ووفود من بعد الوفود التي جاءت وقدمت للسودان، البترول تم استخراجه بواسطة الضيوف الذين جاءوا من ماليزيا. كان خيراً وقدموا له اشياء لا اود ذكرها للدولة السودانية. وقدموا للسودان الكثير لانه كان يعطي السودان قيادة افريقيا. الان انظر مشاكل السودان تحل خارج السودان، كل الدول التي كانت تاتي السودان تدخل طرفاً في حل مشاكلها. واقمنا كما قلت لك مصالحات حتى للدول الاوربية والدول الاوربية تعترف بتلك المصالحات لكن امريكا كانت في ذلك الوقت تكن العداء الشديد للسودان لم تكن تقبل بالمؤتمر الشعبي الاسلامي ومارست ضغوطها وحلوه والان ندموا..
الان ماذا يقدم السودان وزير الخارجية قال ان السودان يواجه هذه المشاكل. الناس كما رايتم يتبرعون للثورة في تونس وللثورة في مصر ولم يشاركوا السودان في مأساته.
في الماضي كانوا يتبرعون من جيوبهم، هنالك بعض الناس تبرعوا من جيوبهم لقطع التذاكر، هنالك من تبرع للفنادق، هنالك من دفع اجرة فنادقهم.
** ماهي القصة الحقيقية لاسامة بن لادن في السودان؟!
* هذا لا استطيع في هذه المقابلة ان احكيه لك ماسر بن لادن.. هذا لن يكون في جلسة ولانه لن تكفيه هذه الجلسة وهنالك اشياء لا تقال في هذه الجلسة لانها حقائق كثيرة جداً. لكن المهم ان اسامة بن لادن دخل السودان بجواز سفر سعودي رسمي من بوابة رسمية. بن لادن سعودي سمع بان الانقاذ قامت دولة اسلامية وتريد ان تعيد دولة المدينة والمشروع الاسلامي فجاء متحمساً لخدمة هذه الدولة وقدم نفسه بانه يريد ان يخدم السودان من جانب اختصاصه لانه ورث من والده الهندسة والطرق وغير ذلك اراد ان يساعد السودان في بناء الطرق. وقدم نفسه بهذا الاساس وقدم مواطناً عادياً لا علاقة له البتة بالسياسة وكان لا يعرف في وقتها العمل السياسي اصلاً.
وبدأ المشاريع ثم قدم مشروعاً انه يريد تطوير الزراعة في السودان حول العاصمة واشترى مزارعاً لتطوير الزراعة حول العاصمة، ثم راى عند سفره ان منطقة طوكر اراضيها خصبة وفيها نهر القاش فذهب الى هناك واقترح قيام قنوات وشق قنوات والرزاعة وزرع فيها من المحصولات ما كان امراً لم يكن من قبل.
جاءني اسامة بن لادن يوماً في المكتب يحمل زهرة الشمس زرعها وكانت تجربته الاولى وعند قياسها كان عرضها 30 سنتمبر، حجمها لم يكن معهوداً من قبل.
وزرع فاصوليا طولها 35 سنتمتراً راي ان تلك الارض خصبة ويمكن ان يطور المنطقة للرزاعة، ثم بدأ في بناء الطرق وكما قلت بدأ في طريق الخرطوم شندي. الطريق الذي يسير فيه الان الشعب السودان رصفه وقام ببنائه اسامة بن لادن وافتتحه عمر البشير في التلفزيون لذلك حقيقة نحن نحترم اسامة بن لادن لانه قدم للسودان بماله وكون الشركات لهذا الغرض وما من شك انه ما جزاء الاحسان الا الاحسان.. اسامة بن لادن ما قام بنشاط معادي في بلادنا بتاتاً وما خالف قوانينا البتة.
كان شخصاً ملتزماً بقوانين السودان يقدم ليلاً ونهاراً هذا مدة بقائه في السودان ولكن في ما بعد حين حدث غزو العراق الهجمة من العلماء في العراق على السعودية واولئك كانوا شيوخه امثال القرني وغيره من العلماء. هو تجاوب معهم وبدأ ايضاً في انتقاد الحكومة السعودية وحيث كثر انتقاده في ذلك تزامن مع توترالعلاقة بين السودان والسعودية في الايام الاولى للانقاذ وذلك ما دفع المملكة العربية السعودية لسحب جنسيته وبالتالي بقي في السودان.
وبعد سحب جنسيته كانت هنالك مطالبة بتسليمه ولكن السودان رفض كل ذلك واختار اسامة بن لادن ان يبقي في السودان لكن فيما بعد بدأ الخلاف بيننا الحكومة يتزايد عليها الضغوط باخراجه من السودان وتحدثوا معه بالخروج من السودان وجاءني وتحدث لي بانه امر بالخروج من السودان وانا قلت له لا تخرج انت طالما انك تقدم للسودان ابقى في السودان.
ولكن تزايدات الضغوط على الحكومة فبقي في السودان.
ولكن حين اشتدت عليهم الضغوط في ما بعد اخرجوه من السودان الى افغانستان.
. في ذلك الوقت اسامة بن لادن لم يقم باي شيء مطلقاً ولم يقم باي جريمة ضد السودان ولا بعمل معادي للسودان.
?{? هل حضر اسامة بن لادن قبل مغادرته الخرطوم لوداعك؟!
جاءني وودعني وقال لي انني امرت ان اغادر وكان ذلك اخر لقاء بيني وبينه قبل مغادرته للسودان. كنت حزيناً جداً لان اسامة بن لادن لم يفعل شيئاً ضد السودان.
ولو بقي في السودان لما وقع الذي حدث لانه كان في السودان ملتزماً بقوانين السودان وما قام باي عمل عدائي.
اسامة بن لادن الشعب السوداني ما يزال يحترمه، وطريق شندي الذي يسيرون عليه شيده بن لادن كل القنوات التي فتحها لن يكون جزاءه ان ننكر فضله، اخذوه الى افغانستان حيث كان هنالك من قبل مجاهداً وتلك البيئة التي كان فيها، ولذلك عاد الى البيئة التي كان يحارب فيها الروس وكان الامريكان انفسهم يعطوه السلاح لمقاتلة الروس، لذلك ذهب الى مقاتلة الامريكان انفسهم من مكانه الذي كان فيه تدرب فيه.
الامريكان يدفعون الثمن الان انا حقيقة ما تزال عندي صورة مشرقة لاسامة بن لادن، اما ما فعله بعد ذلك من افكار تبناها ومن افعال قام بها هذا اجتهاده. نحن اجتهادنا مختلف نحن حتى الان ليس مع اجتهاده في قتل الابرياء وغيرهم نحن في السودان قلنا نعارض النظام ونسعى لاسقاطه لكن بغير استعمال السلاح هذا هو نهجنا.
مع اسامة بن لادن ومع القائمين في النظام ما فعله في الخارج هذا مسؤوليته ومسؤولية الغرب ومسؤولية الدول التي دربته، الامريكان هم الذين دربوه وهم الذين اعطوه احدث الاجهزة في اسقاط الطائرات الروسية. هؤلاء هم الامريكان.. الان امريكا تظن انها بقتلها لاسامة بن لادن تظن انها فعلت انجازاً.
امريكا كلها تقاتل شخصاً واحداً، هو ليس هتلر لكن هم الان واعني الغرب وانا قلت حيث كانوا يبتهجون بمقتله ويشربون الخمر ويتباهون بعد سماعهم لنبأ مقتله قلت نحن ايضاً نبتهج بان اسامة بن لادن قتل شهيداً ويدخل الجنة وهو مسلم.
الامريكان لم يراعوا حرمة الجثة لم يراعوا لنا نحن المسلمين حيث يقتل انسان يصلى عليه. لم يراعوا الامريكان لذلك، لماذا اسامة بن لادن، اذا قتلوا اسامة بن لادن سيقوم (العولقي) واذا قتلوا العولقي سيقوم انسان اخر.
امريكا لن تكون في امان الا اذا غيرت سياستها، امريكا لا تريد ان تقوم لفلسطين دولة تستعمل حق النقض لايقافها.
كيف يمكن ان تكون في امان سيد قطب يقول (لا سلام لعالم ضمير الفرد لا يستمتع فيه بالسلام)! الامريكان لن يجدوا سلاماً اصلاً موقفهم المساند لاسرائيل وللحكام العرب.. من الذي كان يقف مع حسني مبارك، من الذي كان يقف حتى الان مع الحكام الذين ترفضهم شعوبهم. الامريكان هم السبب وراء ذلك الارهاب ويتغاضون عن ارهاب دولة اسرائيل. الارهاب ليس من حماس لكن من اسرائيل. ارهاب الدولة هو اشد واقوى من ارهاب الافراد.
كيف يصلون للامان لذلك ما دام اسامة بن لادن قتل سيقوم (العولقي) وغيرهم ما لم يغير الغرب واسرائيل سياستهم المساندة لاسرائيل. الان يتحدثون عن ارجاع اموال رؤوساء الدول الذين سقطوا، لما تكون هذه الاموال لديهم في بنوكهم وكنتم تقومون باستثمارها وتعلمون انها منهوبة من الشعوب العربية؟! لماذا لم يتحدثوا عنها يومذاك.
الان حين سقط العملاء انكشفت الاسرار. لابد من العدل لابد ان يكون مسطرة في العالم، اذا اردتم ان تامنوا الارهاب بحل القضية الفلسطينية.
الان القضية الفلسطينية بعد ذهابهم للامم المتحدة كان الرد عليهم ببناء المستوطنات، سيقوم مظلوم ماذا يفعل شيء طبيعي ذلك. اسامة بن لادن سيظل رمزاً للمجاهدين ضد الامريكان
اخبار اليوم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 09-30-11, 08:25 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | د.نجاة محمود | 10-01-11, 04:20 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-01-11, 12:38 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-02-11, 09:15 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-02-11, 04:25 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-02-11, 09:52 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-03-11, 10:15 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-03-11, 04:45 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-05-11, 04:20 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-05-11, 07:25 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-06-11, 11:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-07-11, 10:22 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-08-11, 08:39 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-08-11, 09:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-08-11, 09:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-09-11, 11:38 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-11-11, 03:53 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-13-11, 09:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-13-11, 09:06 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-14-11, 09:49 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-14-11, 10:59 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-15-11, 09:53 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-17-11, 05:36 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-17-11, 08:56 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-18-11, 10:37 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-18-11, 04:08 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-19-11, 08:11 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-19-11, 09:38 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-20-11, 08:03 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-21-11, 12:32 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-23-11, 03:36 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-24-11, 10:39 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-25-11, 05:05 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-25-11, 09:24 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-28-11, 01:09 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-28-11, 10:57 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-30-11, 07:18 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 10-30-11, 09:26 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 11-03-11, 11:02 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 11-26-11, 11:08 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 11-27-11, 07:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-02-11, 02:42 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-04-11, 07:50 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-04-11, 07:50 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-04-11, 08:18 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-05-11, 09:38 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-07-11, 06:29 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-07-11, 08:15 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-08-11, 11:22 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-09-11, 05:54 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-10-11, 03:41 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-11-11, 10:15 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-11-11, 10:23 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-13-11, 09:39 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-14-11, 05:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-15-11, 07:21 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-15-11, 10:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-15-11, 08:58 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-18-11, 06:35 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-19-11, 07:09 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-20-11, 05:25 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-20-11, 10:49 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-20-11, 10:49 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-20-11, 06:50 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-21-11, 05:12 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-22-11, 05:49 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-22-11, 10:42 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-22-11, 11:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-24-11, 05:36 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-25-11, 10:10 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-26-11, 09:39 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-26-11, 04:34 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-26-11, 04:57 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-27-11, 07:22 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ....الهمز واللمز... بين اخوان السودان...3+2011 | الكيك | 12-27-11, 08:43 PM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست