|
|
 Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 (Re: الكيك)
|
الترابي في الثمانين من عمره!! .
الثلاثاء, 07 شباط/فبراير 2012 06:
الطيب مصطفى
الانتباهة
ويقول الترابي في تصريح لهيئة الإذاعة البريطانية نشرته «الصحافة» إنه يثق في أن حركة العدل والمساواة ــ التي أنكر أنها جناحه العسكري ــ بل وبقية الفصائل المسلحة كلها ستضع السلاح بعد الثورة التي تطيح بالحكومة!!
حركة خليل إبراهيم التي رأيناها تجند الأطفال وتعتدي على المساكين الغافلين الباحثين عن أرزاقهم في صحراء كردفان ممّن يحفرون الأرض بحثاً عن الذهب وتُجبرهم على حمل السلاح معها وتغزو أمدرمان بل وتنضم إلى قوات الحركة الشعبية وتتّخذ من جنوب السودان الذي يشنّ اليوم الحرب علينا في جنوب كردفان والنيل الأزرق.. تتّخذه منطلَقاً لحربها علينا.. حركة كهذه يقول الترابي إنها ستضع السلاح فور تغيير الحكومة!!
بل إن الترابي يقول إن بقية الفصائل المسلحة بما فيها بالطبع عبد العزيز الحلو وعقار وعرمان أصحاب مشروع احتلال الخرطوم ودخول القصر الجمهوري وإقامة مشروع السودان الجديد.. إن هذه الفصائل جميعها ستضع السلاح بمجرد سقوط الحكومة وحدوث الفراغ السياسي والأمني الذي يجعل البلاد جاهزة لمن يملك القوة لفرض نفسه وتسلُّم مقاليد الحكم!!
لكن بالله عليكم انظروا إلى ما قاله الترابي وهو يناقض نفسه: (الخيار المتاح الآن هو الثورة فقط بشرط الاّ تتطور إلى فوضى وسلاح.. لا بد أن يكون التغيير بصورة سلسة لنظام انتقالي سلمي يقود إلى انتخابات لأننا لا نريد أن يتحول من نظام نكرهه إلى فوضى)!!
إذن فإن الترابي يتفق معنا في الخوف من البديل الصومالي الذي عبّر عنه بالفوضى فنحن مثله نشعر بالحاجة إلى التغيير بعد أن يئسنا من الإصلاح لكننا نخشى من البديل الذي ينشأ عن ثورة لأننا نعلم يقيناً أنه يعني الفوضى والصوملة.
عندما ذهب سياد بري رئيس الصومال المبغوض من شعبه والذي بلغ به الظلم درجة أن يحرق العلماء بالنار لم يكن الصومال أسوأ حالاً من حيث انتشار السلاح من السودان ولم تكن التمردات تحيط بأطرافه كما هو الحال عندنا الآن وبعض ولاياتنا الحدودية مع دولة الجنوب المعادية تشتعل ومتمردو دارفور يتحيّنون الفرص للانقضاض علينا ورغم ذلك تردّت الصومال في مستنقع الحرب الأهلية التي تعصف بالبلاد على مدى نحو عشرين عاماً.. المعارك التي دارت بالكلاشنكوف داخل مدينة الخرطوم بين قبائل جنوبية متناحرة تثبت أن هناك سلاحاً كثيراً لا تعرف الشرطة عنه شيئاً مخبّأ في انتظار ساعة الصفر ومعلوم أن مخطّط خليل لغزو الخرطوم لم تكتمل حلقاتُه فقد كان المفترض أن تتحرك بعض الخلايا النائمة التي أفشلها الله رحمة بهذا الشعب المرحوم.
نحن مثلك أيها الرجل.. لم نعد نحلم بحكم طاهر في ظل هذه الحكومة وما يُخيفنا هو ما يُخيف معظم الشعب بل هو ما يُخيفك مما عبَّرت عنه من خوف من الفوضى لكن الفرق بيننا وبينك أننا لا ننطوي على ذلك الحقد الأعمى على من تعتبرهم قد غدروا بك حين نزعوا منك السلطان بالرغم من علمك أن الله هو «النزّاع» «وتنزع الملك ممن تشاء»!! ذلك الملك الذي اقتلعته ذات يوم ممَّن سبقوك أيها الشيخ لكنك تبيح لنفسك ما تُنكره على غيرك!!
ثم يواصل الترابي عجائبه ويقول: «إنني على يقين من أن الجنوب بعد الانفصال يمكن أن يعود للوحدة»!! وكأنّ القصة «لعب عيال»... شعب عبّر بالإجماع عن بغضه للتوحّد معنا بل عبَّر حتى أولئك الذين عاشوا لعشرات السنين في الخرطوم والشمال عن رغبة حقيقية في الانفصال ظلت تُلحُّ عليهم منذ ما قبل الاستقلال وبالرغم من ذلك يتحدث الترابي عن عودة الوحدة التي لم نجنِ منها غير الدماء والدموع ولستُ أدري هل يظن الترابي أن المسألة بهذه السهولة وأنه «علي كيفهم» يذهبون متى شاءوا ويعودون متى شاءوا إلينا نحن المحرومين على الدوام من إبداء رأينا؟!
لست أدري هل يعيش الترابي في كوكب آخر ولا يرى ما حدث طوال التاريخ بل ما حدث قبل وخلال وبعد الفترة الانتقالية وما يحدث الآن من مشاعر البغض الذي يكنُّه الجنوبيون تجاه الشمال والشماليين؟!
بالله عليكم أليس الأجدر بالترابي إن كان مهموماً بمستقبل الإسلام أن يفكر بالتوحد مع مصر أو ليبيا أو تشاد بدلاً من وحدة الموت والخراب والدمار؟!
ثم تساءل الترابي ــ ويا للحسرة!! ــ متحدِّثاً عن الجنوبيين: (كيف نقول لهم اخرجوا من البلاد التي خدموها وعملوا فيها)؟! ثم قال إن «الجنسية السودانية حُرِّمت فقط على الجنوب وإسرائيل وتُعطى للأمريكان والأوروبيين... هذا غباء»!! بالله عليكم من هو الغبي وهل تُعطى الجنسية للأمريكان والأوربيين كما قال الترابي وهل هم يطلبون جنسيتنا أصلاً؟! بلاد تشنُّ الحرب علينا وتخطط لإيذائنا ونسمح لرعاياها المزروعين كخلايا نائمة وقنابل موقوتة نسمح لهم بالبقاء ونمنحهم الجنسية!!
أقول للشيخ الترابي إن العافية بدأت تدبُّ في جسد السودان رغم الضائقة المعيشية التي اعتبرها فترة نقاهة كتلك التي تعقب المرض.. إنها ذات الفترة الحرجة التي نراها في ليبيا بعد كابوس القذافي وفي مصر بعد مبارك وسيعقبها الشفاء الكامل إن نحن أحسنّا حكم بلادنا التي غدت أكثر تجانساً وأقل تشاكساً.
ورغم تعهُّده جرّاء اتفاق فتاة حزب حق (هالة) بوقف التراشق الإعلامي مع الصادق المهدي يعود لهواية الغمز واللمز فيقول إن موقف الصادق المهدي المهادن للحكومة ربما كان ناشئاً عن خوفه من التعرض للسجن كما أنه يخشى من الحرب الاقتصادية من النظام (وأنا لست كذلك لم أشكِّل حزباً وراثياً ولم أرث عن أبي ولم أهيئ ابني للحكم)!!
هذا هو الترابي عقب بلوغه الثمانين.. أين هو يا ترى من الترابي القديم الذي كان يُجيد الاستماع لمحدّثيه وينطق بالحكمة في تعقيبه لا الذي نراه اليوم يتحدَّث ويتحدَّث ويتحدَّث ولا يُتيح لغيره أن ينبس ببنت شفة؟!
----------
to t.قراءة في مذكرة الألف أخ»
): شادول أحمد شادول .
الإثنين, 06 شباط/فبراير 2012 06:49
الانتباهة
قال الله تعالى «من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا» صدق الله العظيم
{ مضمون المذكرة
المذكرة أبرزت قضية محورية وهي الدعوة، وهذه الدعوة هي أساس قيام تنظيم الإخوان المسلمين كما أنها سر نجاح كل التنظيمات الإسلامية في السودان وخارج السودان وذلك لأنها الرسالة التي كلف المولى عز وجل المسلمين بتبليغها وحفظ لنا مصدرها الأول القرآن الكريم كما حفظ الصحابة والتابعين ما جاء من الرسول صلى الله عليه وسلم من سنن لفظية وفعلية. هذا الشباب الذي يحمل همّ الدعوة يجب الاستماع إليه والتفاكر حول ما يدور في صدورهم من هموم.. فإذا كانت المذكرة أشارت إلى بعض المواضيع في كلمات مقتضبة إلا أن الحديث إليهم سيثير تفصيلات مفيدة وكثيرة. واضح أن المذكرة سكتت عن مواضيع كثيرة وحتى الموضوعات التي أثارتها جاءت معمّمة لأن التفاصيل والشواهد يمكن أن تناقَش داخل أجهزة التنظيم وليس خارجها. المذكرة في إطارها العام جاءت في شكل نصيحة لقيادة التنظيم «أي تنظيم الحركة الإسلامية» وقدمت صورًا من المذكرة لقيادة المؤتمر الوطني وهو الوازع السياسي لتنظيم الحركة الإسلامية بل هو الوعاء الجامع الملتزم بالبرنامج السياسي لولاية رئيس الجمهورية والبرنامج الإستراتيجي الربع قرني. كما قدموا صورة لقيادة الجهاز التنفيذي للدولة باعتباره الجهاز الموكل إليه تنفيذ السياسات التي تقرها أجهزة المؤتمر الوطني بالتنسيق مع الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني المتحالفة معه.
قدّمت المذكرة بصورة منضبطة إدارياً:
كما ذكرنا أن المذكرة قدمت إلى كل الجهات التي يعنيها الأمر بصورة مباشرة ويبدو أن جهدًا بُذل في ألا تتسرّب إلى الإعلام قبل وصولها للجهات المعنية وذكرت ذلك لأن المذكرة شارك في إعدادها واقرارها عدد كبير ومن الصعب ضبط عدم تسربها من هذا العدد الكبير، ويبدو أن إعدادها ومناقشتها واقرارها أخذ وقتًا ليس بالقصير.. ثم عُرضت على بعض الشخصيات القيادية في مجلس شورى التنظيم وغيرهم ممن يثقون فيهم أو بمن لهم صلة قريبة منهم.. هذا التصرف يدل على وعي شبابي مبكر، لكيلا تكون هنالك عبارات غير لائقة أو ربما هنالك مواضيع مهمة يمكن تضمينها في المذكرة بجانب ملاحظات حول ترتيب المواضيع وتصحيح اللغة. ونحمد لهؤلاء الشباب عدم وجود توقيعات بالمذكرة لأن التوقيعات مهما كثر عددها تقلل من قيمة المذكرة لأنها لا تعبر فقط عن العدد الذي وقّع ولكنها تعبِّر عن هموم قاعدة كبيرة صامتة من الشباب والشيوخ.. وهذا يظهر أحياناً كثيرة في ململة البعض. وضعف الصلات التنظيمية والتوقيعات أحياناً يجعلها وكأنها مظاهرة يحدد أهميتها بعدد الموقِّعين عليها.. والمذكرات أحياناً تكون ذات طبيعة مطلبية وإذا لم يتم تنفيذ المطالب تهدد باتخاذ إجراءات أخرى يدعمها مؤيدها ولكن طبيعة هذه المذكرة أنها نصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. وهي أمانة قام بها هؤلاء النفر نيابة عن الكثيرين. والنصيحة إذا جاءت من فرد فهي مقبولة خاصة إذا كانت موضوعية ولا تحمل في طياتها أي صورة من صور التهديد. والمذكرة معروفة الجهة التي قدمتها وليست مجهولة النسب كما ذُكر في الإعلام. أو مقدمة من مجموعة مدسوسة من جماعة الترابي أو من صلاح قوش وأتباعه في الجهاز إلى آخر الاستنتاجات، وقد ذكر محررو هذه المذكرة من هم في صلب المذكرة.
هذه المذكرة وأي مذكرات أخرى لها دلالات لم تضمنها هذه الرسالة في موضوعاتها. المذكرة تدل على عدم وجود منابر مفتوحة للنقاش والحوار مع قيادات الحركة أو المؤتمر الوطني أو الجهاز التنفيذي. وقد تحدث الإخوة شبابًا وشيوخًا حول سياسة الأبواب المغلقة وخاصة من القيادات العليا.. وما زالت دور المؤتمر الوطني ودور الحركة تفتح ساعات الدوام الحكومي إلا في حالات نادرة وتفتح لاجتماعات خاصة بالمؤسسة. وذلك واضح لأن المسؤولين عن الأمانات والدوائر في التنظيمين هم مسؤولون في الدولة وأغلبهم في المناصب الدستورية. علماً بأن طبيعة عمل الأحزاب السياسية الانفتاح ومقابلة القواعد والاستماع إلى آرائهم.إذا حققت هذه المذكرة فتح أبواب المسؤولين لكل الأعضاء بدل الشريحة الصغيرة الحالية التي يمكنها مقابلة المسؤولين في التنظيم أو قيادات المؤتمر الوطني وحققت أيضاً اختيار مسؤولين متفرغين في قيادات التنظيم والمؤتمر الوطني بدلاً من المسؤولين الدستوريين الحاليين المتولين قيادة التنظيمين تكون المذكرة حققت أكبر وأهم إنجاز طالبت به مجموعة كبيرة من الأعضاء. المذكرة لم يطلع عليها مجموعة كبيرة من الناس أود أن أبرز أهم ما حوته من نقاط حتى يحكم على مفعوليتها ودقتها.
مقدمة المذكرة:
أولاً: هؤلاء الإخوة حمدوا الله أن يجعلهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وجعلهم من طليعة قوم رفعوا راية الحق وقدموا فيها الكثير من الجهد والفكر والعمل الدؤوب وأصابوا وأخطأوا فلهم اجر الاجتهاد.. وذكروا أن الله منّ على عباده في السودان أن جعل الحركة الإسلامية رائدة وحققت نجاحات مقدرة بانزال قيم الدين من الكتب النظرية إلى التطبيق الشجاع العلمي في أرض الواقع، ومن انجازات الحركة الإسلامية أنها استلمت السلطة عام 1989م دونما تردد لقطع الطريق على انقلابين أحدهما بعثي حقود والآخر مصري بدعم أمريكي أوربي، وقطع الطريق أيضاً أمام الصليبية بقيادة د. قرنق خوفاً من أن يتكرر ما حدث في زنجبار والأندلس من قتل المسلمين. استلام السلطة وضعها في أيدٍ أمينة ومؤمنة وجادة ومسؤولة ومتجردة تجلى ذلك في تصديها الجاد للمؤامرات والحروب التي حاول الغرب بها إجهاض التجربة لذا قدمت الحركة عشرة آلاف من خيرة العناصر شهداء غير الحرص من القيادة إلى القاعدة. وأبانت المذكرة أن التجربة الإسلامية أصابها كثير من السهام بالنقد والتشكيك حتى من داخل الصف الإسلامي بل حتى من داخل صفوفها وحددت المذكرة من هم الذين كتبوا المذكرة فجاء فيها: «نحن مجموعة من إخوان من داخل الصف تنادينا لندلى بدلونا وسنقدم رؤية وحلولاً مبتغين وجه الله والعهد الذي قطعناه مع من سبقونا من إخواننا
نظر هؤلاء الإخوة بمنظار حملة الدعوة والتكليف الرباني لهذه الأمة المسلمة ليس داخل السودان بل للعالم أجمع حيث قالوا إن التمدد الإسلامي المتنامي في العالم أجمع والمتمثل في زيادة عدد المسلمين في العالم «حتى أصبح أكثر من عدد المسيحيين في العالم حسب تصريح البابا» والزيادة الملحوظة للمسلمين في أوروبا وأمريكا التي تبشر بفجر قريب قادم للإسلام مع وصول الإسلاميين للسلطة أو أكثر من بلد متحالفين أو منفردين إضافة إلى انهيار الاشتراكية وانحدار الرأسمالية وبحث البشرية لحلول أخرى.. كل هذا يلقي علينا عبئًا زائداً لدفع وتصحيح المسير.
حتى تكون المذكرة منصفة وموضوعية بدأت بالإيجابيات والمكاسب ولخصتها في الآتي:
الإيجابيات والمكاسب:
1/ ما تم في عام 1989م من استلام الحركة الإسلامية للسلطة اجتهاد مبروك وأنه حقق الخير الكثير. وقطع الطريق على انقلابين أحدهما بعثي والآخر مصري بدعم أمريكي وأوروبي وأيضاً قطع الطريق على الصلبيين من أن يتكرر ما حدث في زنجبار والأندلس على يد د. جون قرنق بدعم من الكنيسة وأمريكا واوروبا.
2/ قدمت الحركة الإسلامية كثيراً من القيادات المشهود لهم بالتجرد والتضحية والقدوة والجدية والكفاءة والذي كان السبب في صبر الشعب السوداني مقابل الوقوف مع برنامج الثورة بحماس وفي أحلك الظروف رغم العوز والفقر والحاجة في بداية الثورة.
3/ حدثت نهضة اقتصادية كبيرة وتقدم في كافة المجالات ونقدم شاهدًا على ذلك شبكة الطرق القارية والداخلية، الموانئ، والمطارات الدولية في الخرطوم ومروي ونيالا وجنوب كردفان والجسور والخزانات والكهرباء التي تضاعف توليدها، والطفرة في الاتصالات، وصناعة الأسمنت الذي بلغ إنتاجه 12 مليون طن في العام وصناعة الدقيق، والتوسع في صناعة السكر، صناعة السيارات، صناعة المعدات الزراعية المختلفة، قيام مدينة جياد الصناعية وتوجت قيامها صناعة المعدات الحربية حتى بلغت صناعة طائرة بدون طيار وغيرها كثير.
4/ حدثت طفرة في التعليم العالي وتبعه توسع كبير في التعليم العام كما تم توسع نوعي وكمي في مجال الصحة. وهذا واضح في مستوى المستشفيات الخاصة والمتخصصة والعلاج بالداخل أوقف العلاج بالخارج إلا في حالات خاصة.
5/ تم اكتشاف البترول واستخراجه وتصدير الفائض عن الحاجة وحتى بعد الانفصال ما تبقى سيكفي حاجة البلاد إن شاء الله كما تم اخيراً اكتشاف كميات كبيرة من الذهب وتم استخراجها وتقدر انتاجها بعشر أضعاف ما ينتجه منجم ارياب والذي يعمل بالطرق الحديثة.
6/ هنالك مجهودات مقدرة في إحياء صناعة الغزل والنسيج والزيوت والتي تزخر بلادنا بالمواد الأولية كما كثفت الدولة نشاطها في الزراعة وخاصة في زراعة القمح والقطن والأرز وغيرها من الحبوب تحت مظلة الثورة الخضراء.
7/ التصديق للتمرد بشجاعة واقتدار ليس فقط ضد المتمردين الجنوبيين بل ضد الدعم الأوربي والأمريكي ومساندة دول الجوار والدعم الإعلامي العالمي الضخم والضغوط بالمقتطعة أحياناً وباستغلال المؤسسات المالية العالمية أحياناً.
8/ النجاح باستقطاب كل الشباب للجهاد بطواعية وإيمان صادق حتى أجبر المتمردين على التفاوض بعد أن وصلت الدول الداعمة إلى قناعة أن هذا الشعب لن ينهزم وتم وقف حرب الجنوب التي تعد أطول حرب في افريقيا استمرت لأكثر من ستين عاماً.
{ السلبيات والإخفاقات:
1/ الانشقاق الكبير في الصف الإسلامي في عام 1999م
2/ هنالك أخطاء ارتُكبت من الجماعة والأفراد والتي من أبرزها التعامل بروح الوصاية والاقصاء وعدم استصحاب الآخر خاصة في بداية الانقاذ.
3/ العقلية الأمنية التي دارت بها الدولة بغرض تأمين الأوضاع غلبت في كثير من السنوات مما صور الدولة كأنها بلا فكرة ولا مشروع إنساني حضاري تقدمه للناس.
4/ التناقض الذي لازم خطاب الإنقاذ بدأ بشمولية العملة الحرة وانتهى بتحرير اقتصادي كامل.
5/ الإفرازات التي ظهرت نتيجة التحرير الاقتصادي لم يصاحبها برنامج بالقدر الكافي يخفف على الفقراء آثارها.
6/ بعض منا ركن إلى الدنيا وأصاب منها وسقط في امتحان السلطة والمال واصبحوا من المفتونين.. نسأل الله الهداية
7/ الفشل في محاربة بعض الظواهر الموروثة مثل المحسوبية والرشوة وتقديم الولاء الحزبي على الكفاءة في وظائف أجهزة الدولة، بل أصبحت هذه الآفات تهمًا ضدنا تشوِّه سمعة التجربة.
8/ كثر الحديث حول دخول ومشاركات شاغلي المناصب الدستورية ورجالات الدولة في العمل التجاري والتزكيات لتمويل شخصيات من البنوك بدون ضمانات كافية. هذا بجانب الاعتداء على المال العام.
9/ عدم التعامل بحسم مع تهم الفساد والتي أصبحت حديث الناس وعدم حسمها أو دحضها بل السكوت عليها يضعفنا أخلاقياً وفكرياً قبل أن يهزمنا سياسياً.
10/ ثورة التعليم العالي رغم أنها كسب كبير ولكنها افرزت مشكلات تحتاج إلى نظر مثل العطالة وضعف الخريج لكثير من الكليات. وضعف الطالب في التعليم العام.
11/ ظهور النعرات القبلية والجهوية بصورة مزعجة.
12/ الأخطاء التي ارتُكبت في قضية دارفور أفقدتنا الكثير وأدخلت البلاد في مشكلة كبيرة ورغم التآمر ولكن بقليل من الترتيب وعدم التسرع كان يمكن تفادي ما حدث.
سنقدم رؤية وحلولاً مبتغين في ذلك وجه الله:
رؤيتنا لمواصلة السير وبفعالية أن يتم تنفيذ البرنامج الآتي عبر المؤتمر الوطني باعتباره الحزب الحاكم وذلك لتحقيق أمرين أولهما التحقُّق من شبهات الفساد وحسمها وثانيهما تحقيق العدالة الاجتماعية والسياسية الشاملة:
1/ مواصلة برنامج الأسلمة وتطبيق الشريعة الإسلامية دون تردد أو وجل ودعم العمل الدعوي بكل الوسائل وتشجيع الفضائل ونشر قيم الطهر والفضيلة باعتبارها الهدف والغاية والشرط لبقائنا ولتمكين نشر دين الله في الأرض.
2/ العمل على وضع دستور دائم للبلاد يحظى بإجماع القوى الرئيسية في البلاد وإن لم يكن كل القوى فليكن اللبنة الأولى للاستقرار حتى نقيم دولة متحضرة تحكمها القوانين لا الأهواء، والعدل لا الظلم ونقدمها للعالم أجمع تتويجًا للتجربة الإسلامية في السودان. وتكون بذلك أكبر معين لإخوتنا في دول العالم الإسلامي والعربي وهم يقودون معركة الحرية والانعتاق إلى رب العالمين.
3/ الاجتهاد في وضع برامج مكثفة فكرياً وتربوياً وسياسياً للقطاع الطلابي وقطاع الشباب متكئين على رصيدنا الثر في العمل الطلابي والشبابي وحصرًا للجهود التي جعلت الشباب ينحاز للبرنامج الإسلامي بكل اندفاع حتى يتم تقوية هذا النوع المهم ولضمان المستقبل الذي تشير كل المؤشرات إلى انحيازه للصف الإسلامي.
4/ التنسيق مع الكيانات الإسلامية في الساحة والعمل معها بالقاعدة الذهبية أن نعمل على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا في ما اختلفنا فيه وذلك بردم هوة الخلافات وبناء جبهة أهل القبلة ودفع العمل المشترك الذي يدفع بالعمل الدعوي لترقية المجتمع وبث روح التدين في المجتمع ومحاربة العلمانية التي بدأت تطل برأسها من جديد في بلادنا ولمحاربة كل القيم الهدامة لعقيدة الأمة وأخلاقها.
5/ العمل على إنجاح التحول السياسي نحو تحكيم المواطن السوداني عبر صندوق الاقتراع لمن أراد أن يحكم البلاد وذلك بكل صدق وشفافية ولكي يتم تقديم تجربة راشدة لإدارة الحكم في السودان تنفيذاً لبرنامجنا الفكري القائم على بسط الشورى والحرية والتي هي من صميم فقهنا وفكرنا والذي قدمنا من أجله الدماء والشهداء وهو تحرير الإنسان واطلاق طاقاته من غير وصاية واعتبار ما تم من قضية في السابق جاء نتيجة ظروف استثنائية وضرورة اجبرتنا عليها ظروف معلومة.
6/ تقوية العمل الحزبي ما استطعنا لامتصاص القبلية والجهويات ولإنجاح العملية السلمية لتداول السلطة.
7/ تحييد كل أجهزة الدولة التنفيذية وعدم اقحامها في الصراع السياسي بين الكيانات المختلفة إنفاذاً للعهد والميثاق بيننا وبين الآخرين والاستعداد لكسب أو خسارة أي انتخابات قادمة بروح مسؤولة تدعم الاستقرار والتداول السلمي للسلطة. فنحن حزب رائد وصاحب تجربة وانجاز وحزب عملاق يمتلك الفكرة والجماهير. وهو الذي يستطيع أن يعبر عن قضايا الأمة. وهو الأكثر استعداداً لإدارة البلاد وللنزال عبر وسائل التنافس السياسي الحر، فلسنا في حاجة لأي استثنائية لتبقينا في السلطة.
8/ فك الارتباط العضوي بين أجهزة المؤتمر الوطني وأجهزة الدولة ماليًا وإدارياً وذلك بكل شفافية وعدل شأننا كالآخرين.
9/ وضع لوائح تضمن عدم بقاء الأشخاص في المناصب العامة والتنظيمية لفترات طويلة حتى نضمن سلاسة التداول في نقل المهام والأدوار ونقل التجارب عبر الأجيال مع الاستفادة من الخبرات المتراكمة. ويتم وضع هذه اللوائح والنظم عبر لجان تقوم بالنظر العلمي والعملي في هذا الموضوع مسترشدة بكل التجارب.
10/ تنشيط القوانين واللوائح التي تمنع شاغلي المناصب الدستورية ورجالات الدولة من العمل التجاري وذلك بكل حزم وعدم مجاملة مع التشدد في ذلك حتى تختفي هذه الظاهرة تمامًا من حياتنا.
11/ محاربة المحسوبية أو ما يسميه العامة بـ «الواسطة» حتى تختفي كظاهرة مؤرقة ومورثة حتى نقيم العدل بين الناس وذلك بتقديم الأكفأ في أجهزة الدولة ليتم الاختيار للوظائف العامة عبر المؤسسات ولجان الاختيار القومية ومراقبة هذا الأمر مراقبة لصيقة ومحاسبة كل من قدم شخصاً لقرابة دم أو معرفة أو قبلية أو حزب.. الخ إلى وظيفة عامة وهنالك من هو أكفأ وأقدر منه. ويستخدم في ذلك الوسائط الالكترونية الحديثة ولجان الرقابة وكل ما يعين لبلوغ هذا الأمر.
12/ تقوية الشعور العام ورفع الحس تجاه قضايا التعدي على المال العام واستغلال المرافق وممتلكات الدولة عبر برنامج اعلامي وتثقيفي مكثف يكون رأس الرمح فيه القدوة الحسنة ومناهج التعليم والتوجيه مع سن القوانين واللوائح حتى نجعل المجتمع حساسًا تجاه هذه القضايا بالقدر الذي يجعله الرقيب الأول على هذا الأمر.
13/ استحداث مكتب حسبة داخل المكاتب التنظيمية يحمل درة سيدنا عمر «رضي الله عنه» هدفه ضبط العضوية والتحري حول أي شبهة ترد عن أي من العضوية قيادة وقاعدة وينشأ بضوابط محددة تحقق الغرض بكفاءة ونزاهة مع احترام للحرمات الشخصية. ومبدأ في المحاسبة لعضويتها قائم على نهج القرآن مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم يضاعف لهن العقاب لنقدم النموذج ولنستقطب كل مخلص غير داخل صفنا وقيادتنا.
14/ تشكيل آلية عدلية عبر القضاء تقوم بالنظر في قضايا الفساد على أن تبدأ بالقضايا التي أصبحت تشكل رأياً عاماً لدى الرأي العام السوداني وفي وسط الإخوان وذلك إما تبرئتها أو محاسبة مرتكبيها وارجاع الأموال المنهوبة إن ثبت ذلك إلى الخزانة العامة بكل شفافية وأن يدعى كل من لديه بينة على شخص تقلد منصباً عاماً وقام باستغلاله لكسب شخصي وإلى تقديم بينة على أن يتم ذلك عبر الوسائل القانونية التي تحفظ ضد الجميع مُتهِمين ومُتهَمين.
15/ تقوية القضاء الإداري وتنشيط آلياته بتقوية الأجهزة العدلية في مواجهة أى تعسف أو ظلم يصيب متقلدي الوظائف العامة لأسباب سياسية أو غيرها وبذلك نضمن خدمة عامة فاعلة وقوية وتضم كفاءات حقيقية.
16/ البدء الفوري في تنفيذ خطة واضحة بجعل الجهاز القضائي مؤسسة مستقلة تماماً عن الجهاز التنفيذي على أن يبدأ التنفيذ عبر تعيين شخصيات مستقلة ذات كفاءة في قيادة هذا الجهاز لتقوم بتنفيذ هذا البرنامج حتى يحظى الجهاز القضائي باحترام الجميع وليصبح جهة للتحاكم العادل.
{ نحن نقوم بهذه المبادرة لنؤكد أننا لن نسعى لشق صف أو تكوين جسم جديد مهما حدث وسنتعاهد على ذلك. بل سنظل داخل البيت ننافح ونبشر بهذه الرؤية بكل الوسائل المشروعة وبكل قوة مهما كلفنا ذلك من زمن أو جهد عبر الطرق المشروعة حتى يستقيم الأمر وسنظل في حالة رباط دائم إلى حين تحقيقها والله من وراء القصد.
رفع المذكرة خدم التنظيم والمؤتمر الوطني والجهاز التنفيذي خدمة كثيرة إذ حرك الماء الراكد ونفّس عن كثير من الإخوان والشعب عامة. والكل ينتظر رد فعل القيادة. وعليه بعد مناقشة المذكرة مع من قدمها داخل الدوائر المتخصصة ومع القيادة ولكي تعم الفائدة لا بد من مناقشتها مفتوحة مع الشعب من خلال أجهزة الإعلام. واضح من كلمات المذكرة أنها تريد براءة المسؤولين عن ما يقال عنهم كأفراد أو كأجهزة ووجد لهم كل العذر: ان هذا جهد بشر فيه الخطأ والصواب.
وحتى تكون التبرئة علنية وواضحة أراد أن تكون من الأجهزة العدلية. والمذكرة أرادت أن ترفع نقاط محددة وليسوا مطالبين برفع كل المشكلات وكل النقاط التي اثيرت مرتبطة بمحور المذكرة الأساسي وهو الدعوة. كل هذه النقاط إما أن تؤثر على الدعو إيجابياً أو سلبياً وتعيق عمل المهمومين بالدعوة والقائمين عليها.
طبعاً الشعب كان يتمنى أن تثير المذكرة هذه أم المشكلات وهي الغلاء الطاحن وارتفاع الأسعار الجنوني حتى في المنتج المحلي. وكل الناس عيونهم مصوبة على ارتفاع أسعار الدولار اليومي ويتساءلون ما هي الإجراءات الحكومية المتوقعة لوقف ارتفاع الدولار الذي يؤثر مباشرة على الأسعار.
أما الجانب الثاني فالشعب ينتظر اجراءات الجهاز التنفيذي في السيطرة على أسعار المنتج المحلي من طماطم وبصل كمثال فقط، تبدأ أسعار البصل بثلاثة جنيهات للربع ويرتفع ويصل عشرين جنيهًا للربع أي أكثر من ستة أضعاف.وكذلك سعر الطماطم يبدأ سعر الكيلو باثنين جنيه ثم يرتفع ليصل حتى اثني عشر جنيهًا أي ستة أضعاف سعره والشعب عندما يسأل عن سبب ارتفاع الانتاج المحلي فالرد الرسمي هو سياسة العرض والطلب وسياسة السوق الحر. سياسة السوق الحر معلومة وكذلك موضوع العرض والطلب ولكن أين معالجات أجهزة الدولة لتخفيف هذا الغلاء عن الشعب.
هنالك عدة معالجات منها تشجيع أجهزة الدولة المستثمرين المحليين في عمل مواعين تخزينية أو تشجيع التصنيع في هذاالمجال وهو مقدور عليه باذن الله.
مثلا تخزين البصل لا يحتاج سوى رواكيب فقط أو تجفيفه كصناعة وهي صناعة لا تحتاج إلى استثمارات كبيرة ولا عمليات صناعية معقدة. وكذلك الطماطم.
ضربت مثلاً بهذين المنتجين المحليين لأنهما يؤثرات على كثير من الطبقات الفقيرة.
الدولة مشغولة بالاستثمار في البنية التحتية من طرق وكباري وغيرها ونحسب أن ما وصلت إليه حالياً في البنيات التحتية يكفي هذه المرحلة وعلينا الاهتمام بتخفيض المعيشة للمواطنين لأن الدخول لا تكفي القليل من احتياجات المواطنين الضرورية.
ونخشى أن الفقر والعوز قد يؤدي إلى ممارسات تتنافى مع الدين والخلق القويم وبذا نكون قد خسرنا أهم عنصر في هذه الحياة وهو الإنسان الذي كرمه الله من فوق سبع سماوات. وفرض له من الحقوق وهو جنين في بطن أمه وكلف تكليفاً شرعياً والده بالصرف عليه والاهتمام به وحتى الاهتمام بوالدته طوال فترة الحمل. وفرض للفقراء والمساكين حقاً من مال الاغنياء حقاً واجباً معلوماً كما حبب الإنفاق على الفقراء والمساكين من غير الزكاة من الصدقات وغيرها.
نحن نرى أن أجهزة الدولة لو تدخلت بتشجيع الاستثمار في التخزين والتصنيع أو شاركت فيه وخاصة في المواد التي يعتمد عليها الفقراء في معاشهم تكون قد قدمت حلا جذرياً لارتفاع الأسعار في غير الموسم. وأعلم أن الكفاءة العلمية متوفرة لدى الحكومة لمعرفة وبصورة دقيقة احتياجات المواطنين اليومية أو الشهرية من كل سلعة. ويمكنها كذلك معرفة حجم الإنتاج من تلك السلعة في الموسم أو بواسطة البيوت المحمية وحجم المواعين التخزينية التي تكفي الاستهلاك طوال العام وبذلك نكون قد ضبطنا أسعار السلع طوال العام.
أحسب أن نقاش هذه المواضيع التي تهم الشعب كل الشعب من خلال أجهزة الدولة أو اجهزة الحزب أو في حوارات مع المتخصصين في هذه المجالات يجعل المواطنين يحسون بأن الدولة مهتمة بأمورهم وتطلب من افراد الشعب المشاركة في الحلول والنقاش.
إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكل وإليه أُنيب.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 12-28-11, 10:54 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 12-28-11, 11:18 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 12-28-11, 11:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 12-29-11, 07:38 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 12-31-11, 07:46 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-01-12, 12:41 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-01-12, 08:10 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | Mohamed Elgadi | 01-02-12, 07:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-05-12, 02:05 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-06-12, 12:39 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-06-12, 10:24 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-12-12, 04:02 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-12-12, 11:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-13-12, 09:49 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-13-12, 08:48 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-14-12, 12:32 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-14-12, 12:32 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-14-12, 06:00 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-14-12, 06:13 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-18-12, 10:59 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-19-12, 07:46 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-19-12, 10:52 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-20-12, 06:32 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-20-12, 10:50 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-21-12, 04:00 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-22-12, 10:52 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-23-12, 09:30 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-23-12, 10:37 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-23-12, 08:45 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-24-12, 05:22 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-25-12, 10:04 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-25-12, 06:57 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-26-12, 06:10 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-26-12, 09:01 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | البحيراوي | 01-26-12, 09:27 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-26-12, 09:46 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-28-12, 11:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-28-12, 12:21 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-29-12, 04:35 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-29-12, 04:54 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-29-12, 08:14 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-31-12, 06:31 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-31-12, 07:14 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 01-31-12, 10:27 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-01-12, 11:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-02-12, 07:38 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | البحيراوي | 02-02-12, 09:40 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-03-12, 03:42 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-04-12, 11:47 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-06-12, 05:01 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-06-12, 05:21 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-07-12, 07:25 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-08-12, 05:52 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-08-12, 11:19 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-09-12, 11:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | البحيراوي | 02-09-12, 02:05 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-09-12, 09:07 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-12-12, 04:28 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-13-12, 04:52 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-15-12, 04:22 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-16-12, 11:10 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-16-12, 04:17 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-16-12, 11:01 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-16-12, 11:12 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-17-12, 10:41 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-18-12, 01:19 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-19-12, 10:11 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-20-12, 08:47 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-22-12, 11:00 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-23-12, 11:11 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-23-12, 05:39 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-24-12, 11:36 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-24-12, 12:45 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-26-12, 07:43 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-27-12, 06:14 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-27-12, 04:54 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-27-12, 04:54 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-28-12, 05:00 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-29-12, 07:24 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 02-29-12, 11:12 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-01-12, 08:05 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-01-12, 08:20 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-01-12, 10:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-02-12, 09:11 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-03-12, 09:37 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-03-12, 11:17 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-03-12, 07:03 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-04-12, 11:25 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-04-12, 08:00 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-05-12, 10:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-06-12, 10:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-06-12, 09:18 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-07-12, 09:50 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-08-12, 05:12 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-08-12, 05:21 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-08-12, 05:41 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-09-12, 11:43 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-11-12, 04:14 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | الكيك | 03-11-12, 04:37 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ...بين اخوان السودان ..+2012 | البحيراوي | 03-12-12, 10:07 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست