|
|
 Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=13653
--------------------------------------------------------------------------------
|| بتاريخ : الخميس 21-10-2010
المستشار السياسي لسفارة السودان في واشنطن.. محمد سليمان
: الحديث عن الجهاد كان للدعاية الإعلامية
ما حدث في دارفور لم يزد عن ما هو متوقع...!
طرح الشريعة الإسلامية (مزايدة كبيرة)
الحركة الشعبية عادت بعد مؤتمر نيويورك أكثر (سفوراً)
قضايا ما بعد الإستفتاء أهم من الإستفتاء نفسه!
إنشقاق الحركة الإسلامية سببه (شيخ حسن)
قضية الوحدة والإنفصال تحتاج إلى (حكمة)
المجتمع الدولي (عجز) بصورة واضحة في عدة قضايا
محمد سليمان، المستشار السياسي لسفارة السودان في العاصمة الأميركية واشنطن، رجل مثير للجدل بكل المقاييس، وفي كل المحافل التي وجد بها. ورغم نشاطه في حضور فعاليات الجالية السودانية في منطقة واشنطن الكبرى، إلا أن الأصوات المنددة به لم تثنه عن الاصرار على ذلك النشاط. ويذكر له تصريحه الشهير في ندوة الأخوان الجمهوريين العام الماضي من أنه قادر وراغب في شراء أي سياسي أو معارض. حملنا جملة من الأسئلة الساخنة للحوار معه، فكانت إفاداته كما يلي:
أجرى الحوار من واشنطن/ عبد الفتاح عرمان
* هناك إتهامات متبادلة ما بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية حول حشد كل منهما لقواته على الحدود ما بين الشمال والجنوب.. ما صحة هذا الأمر؟
أنا مثلك أتلقى هذه المعلومات.
- أنت تختلف عني لأني صحافي وأنت مسئول في الدولة.. وتعمل مستشاراً سياسياً للسفارة.. ماهي المعلومات المتوفرة لديكم حول هذا الأمر؟
نعم، أنا مسئول في الدولة لكن إطار مسئوليتي لا يمكنني الإطلاع على تفاصيل ما ذكرت.
* الحركة الشعبية والقوى السياسية المعارضة تحمل المؤتمر الوطني مسئولية الإنفصال إن وقع.. هل يتحمل المؤتمر الوطني هذه المسئولية؟
ليس دفاعاً عن المؤتمر الوطني لكني أعتقد بأن هذا غير صحيح. إذا كان هناك تحميل للمسئولية لأطراف بعينها لا قدر الله لو وقع الإنفصال، فأنا أرتبها على النحو الآتي، الحركة الشعبية أولاً والمجتمع الدولي ثانياً والمؤتمر الوطني ثالثاً.
- لماذا الحركة الشعبية أولاً.. والمجتمع الدولي ثانياً.. والمؤتمر الوطني في ذيل القائمة؟
الحركة الشعبية أولاً، وذلك ليس إنفعالاً أو ردود أفعال لما يحدث في الساحة السياسية الآن من تصعيد إعلامي وإنما لأسباب جوهرية.
السبب الأول هو أن الحركة الشعبية خلقت كثيراً من العقبات في أداء المؤسسات الإتحادية في الإقليم الجنوبي. هذا بدوره لم يساعد في تقريب المسافة ما بين أبناء الشعب الواحد، وهنا أقصد أداء المؤسسات الإتحادية والشرطة الموحدة والطيران المدني. ولم يتم تنفيذ برتوكول قسمة السلطة والثروة فيما يتعلق بجمع الضرائب. سبب آخر جوهري وهذا لم يعد سراً، ظهرت الحركة بصورة سافرة جداً كتنظيم سياسي يشارك في السلطة ويدعو للإنفصال. في تقديري، هذا تجاوز بيّن وواضح لأن الإتفاقية نصت على أنه لابد للشريكين أن يعملا من أجل الوطن الواحد. أما المجتمع الدولي فقد عجز بصورة واضحة في عدة قضايا. القضية الجوهرية الأولى، عجز المجتمع الدولي في الإيفاء بإلتزامته من أجل التنمية في المناطق المتأثرة بالحرب من ضمنها الإقليم الجنوبي. وهناك قضايا لا أظنها تخفى عليك فيما يختص بمؤتمر أوسلو الأول والثاني وغيره. وأفتكر بأن التخلف كان سبباً أساسياً من أسباب الحرب وتلته أسباب أخرى. وبفتكر أن السبب الجوهري في عدم تمكن الشريكين من المضي قدماً في تنفيذ برامجهما هو المجتمع الدولي. والسبب الآخر، المجتمع الدولي عجز عجزاً واضحاً في توفير جو ملائم للشريكين يدفع الشريكين إلى تنفيذ ما التزما به. بل أكثر من ذلك، المجتمع الدولي بصورة واضحة يضغط على طرف دون الثاني. وللأسف سعادة الطرف الأول بهذا الأمر سوف يدفع ثمنها أولاً والسودان قاطبة. أما تحميلي المؤتمر الوطني جزءاً من المسئولية إن وقع الإنفصال لسببين اثنين. السبب الأول، أفتكر أن هناك قضايا أساسية والمؤتمر الوطني هو الشريك الأكبر في السلطة كان بإمكانه الطرق عليها بصورة أكثر جدية ومنذ زمن مبكر، منذ توقيع الإتفاقية. منها قضية أداء المؤسسات الإتحادية في الإقليم الجنوبي. ثانياً، بعض قادة المؤتمر ولا أقول كلهم لأنني لست متحدثاً بإسمهم، أحيانا تشعر بأن سياسة دور الأفعال لا تميزهم كثيراً عن الآخرين.
- لكن هنالك أمراً جوهرياً وهو أن الحركة الشعبية تقول أن الشريعة الإسلامية تقف عائقاً أمام تنفيذ برنامج السودان الجديد.. وبناء السودان على أسس جديدة.. وقبل أقل من شهرين قال د. نافع علي نافع أنهم يفضلون الإنفصال على وحدة (قرنق) مما يعني أن المؤتمر الوطني إتخذ قراره في الإبقاء على الشريعة الإسلامية حتى لو أدت إلى الإنفصال.. كيف ترى هذه المسألة؟
أنا بفتكر أن طرح الشريعة الإسلامية لا يخلو من مزايدة كبيرة لأن التمرد في الجنوب لم ترتبط أسبابه بالشريعة الإسلامية. الشىء الثاني، إذا حدث شئ من الطرف الآخر فعلى الحركة الشعبية أن تحسب هذه التصريحات على من أدلوا بها وليس المؤتمر الوطني. ولكن حسب وجهة نظري وأنا هنا أتكلم بصورة قانونية، أن الشريعة الإسلامية لن ولم تكن سبباً أساسياً في مشكلة السودان.
ولو كان هنالك عقلاء يحكمون ويقومون فإن القانون الجنائي – قانون العقوبات- لسنة 1991م قانون غير مسبوق في دولة متعددة الثقافات والأعراق. والمنطق يقول بأن الوطن يعيش في إستقرار إذا وجد أي مواطن حقوقه في ممارسة عباداته دون أي تأثير من الطرف الآخر. في تقديري أن غالبية الشعب السوداني في شمال السودان شعب مسلم، و98 أو 99؟% مسلمون في شمال السودان. من حق المواطنين في شمال السودان أن يطالبوا بالشريعة الإسلامية. والشريعة الإسلامية في داخلها مرونة كبيرة يمكن أن تعطي فرصة للحكام في أن لا يتضرر الآخرون أخلاقياً أو مادياً أو معنوياً من تطبيق الشريعة الإسلامية.
* على أيام وزير الخارجية السابق دينق الور ومن منبر الأمم المتحدة قال أن الشريعة الإسلامية تجعل منه مواطناً من الدرجة الثانية ويفضل الإنفصال عليها.. وكذلك باقان أموم وقادة آخرون في الحركة الشعبية يفضلون الإنفصال على تطبيق الشريعة الإسلامية.. هذا بالإضافة إلى جلد البنات في شوارع الخرطوم بتهمة الزي الفاضح.. من هذه الناحية ألا تقف الشريعة الإسلامية عائقاً أمام الوحدة؟
أنا أفتكر هذه التصريحات التي ذكرتها تلحق بالتصريحات قبل توقيع نيفاشا. وأصنفها وأضعها في تلك القائمة لأنه حتى لو ألغينا الشريعة الإسلامية كمطلب الحق بأجندة الحركة الشعبية كمطلب جاء في عهد (الإنقاذ) إلا أني أقول أن الإتفاقية تعاملت مع موضوع الشريعة الإسلامية. وهذه الإتفاقية التي وقعت والتي هي قيد التنفيذ وأصبحت دستوراً يحكم السودان بفتكر أنها حسمت قضية الشريعة الإسلامية بأن لا تطبق في الجنوب أو المسيحي في شمال السودان. أكثر من ذلك هنالك مفوضية لغير المسلمين قامت بعد الإتفاقية، وقامت بعملها منذ توقيع الإتفاقية. وأعتقد أنها قامت بدورها بكل كفاءة. إن كنا حقاً نريد السماع لوجهة نظر فنية كان الأولى الرجوع إلى هذه المفوضية. حسب علمي ومتابعتي ولا أدعي الدقة في ذلك لكن لم يرشح من المفوضية ما يشير إلى أن هنالك مواطنين جنوبيين تضرروا من تطبيق الشريعة الإسلامية في شمال السودان. وحتى الحالات التي ترفع للمفوضية يتم البحث فيها، عليه لا أرى ضرراً من تطبيق الشريعة الإسلامية.
* ماذا عن إتهامات قادة الشعبية للمؤتمر الوطني في تزوير الإنتخابات وإفراغ الإتفاقية من محتواها الأمر الذي أرجع البلاد لحالة النزاع حتى مع المعارضة الشمالية؟
هذه إتهامات طبيعية بين شريكين لديهما تاريخ طويل من الحرب والعداء والنزاع. وكان الراجح بحكم تنفيذ الإتفاقية أن يكون هناك عامل ثقة، ولكن للأسف الشديد هذا لم يحدث. وهذا أمر طبيعي أن نسمع مثل هذه التصريحات.
* ألا تعتقد إستيلاء (الإنقاذ) على السلطة وتحويلها للحرب من حرب سياسية إلى حرب دينية وإعلان الجهاد والإستشهاد والحور العين قد أدى إلى تمزق البلاد وجعل السودان في أن يكون أو لا يكون؟
سؤالك ينطوي على جملة من القضايا، أولاً، السودان لم يتمزق. ثانياً، لا أعتقد ذلك. وما قلته عن الشريعة الإسلامية يمكن أن يقال في هذا الإطار. ولكن بصورة أكثر دقة لا أخالفك الرأي، واحترم رأي من يقول أن تحول الحرب أو دخول العامل الديني في النزاع ضاعف منه وأتاح فرصة للمجتمع الدولي للمزيد من التدخلات. لكن السؤال الذي يطرح نفسه من الذي بادر في إدخال العامل الديني في النزاع؟ أعتقد أن ما حدث في أيام الإنقاذ الأولى كان رد فعل للهجمة الشرسة للمجتمع الدولي ضد الإنقاذ والتي إستغلتها الحركة الشعبية. وحاولت أن تكسب من ورائها سياسياً الأمر الذي دفع بالمؤتمر الوطني والحكومة أن يتعاطوا مع هذا الهجوم والحملة الدعائية بالقدر الذي حد منها.
- إذا كان الأمر رد فعل لتصرفات الحركة الشعبية ولا علاقة له بالجهاد والإستشهاد والإسلام؟
ممكن أقول نعم، وممكن أقول لا إذا أردت أن أتحمل تصريحي أي فهم آخر. بإعتبار أن الحكومة الحالية رفعت شعار الإسلام وعملت من أجل تثبيت بعض القيم الإسلامية ظناً وقناعة منها أن الشعب السوداني شعب مسلم ومن حقه أن يحكم بالدين الذي يراه. لكن جزءاً كبيراً فيما ذكرت في سؤالك الأول لا يخلو من دعاية إعلامية وإعلام وإعلام مضاد.
-إذا كان الأمر للدعاية الإعلامية ولتجييش الناس؟
الدعاية الإعلامية شىء طبيعي في حالة طرفين بينهما حرب. في الشريعة الإسلامية يقال إذا أبحت قتل النفس فما دونها أهون.
إذا كان الناس يقتلون بعضهم البعض فما المنطق من إلصاق أوصاف كان يطلقها بعضهم على البعض الآخر؟.
- أسر كثيرة تيتمت بفعل هذه الحرب لاسيما مثل أسرة علي عبد الفتاح وأبو دجانة وغيرهما الذين راحوا ضحية هذه الحرب ظناً منهم أنها حرب من أجل الجهاد والدفاع عن الأرض والعرض بعد أن قال د. الترابي بأنه ليس هناك جهاد أو حور عين؟
الترابي فليقل ما يشاء، لكن معرفتي بالذين استشهدوا في الجنوب أو بمعظمهم استشهدوا عن قناعة، وهذه القناعة انتهت بموتهم، ولو بعثتهم مرة أخرى فلن يغيروا عن قناعتهم. بل سيصبحوا أكثر تمسكاً بها، بل سوف يدعوا الآخرين لها.
- لكن حسب كلامك أنه تم تجييش لحرب لم تكن دينية وإنما لمجابهة الحركة الشعبية التي تقف خلفها الكنائس؟
انا في فهمي، أعتقد بأن الحرب في السودان اخذت الطابع الديني لأن الدعاية الإعلامية لها دور دفعت بالحكومة في هذا الإتجاه.
- لكن الحكومة هى حكومة إسلامية كما يقول قادتها فكيف تتبع عقلية حركة ماركسية أو مسيحية؟
لان القتال عندها يعرف بالجهاد.
- لكن كان على الحكومة أن تتحلى بالحكمة ويجب أن لا تنساق وراء حركة مسيحية لاسيما أن الإسلام جوهره الصدق.. أليس كذلك؟
لأن الحكومة تتحلى بالحكمة لذلك أوقفت الحرب.
- إذن كيف تبرر عملية اذهب للقصر رئيساً وأنا سوف أذهب للسجن حبيساً لاسيما أن الإسلام لا يبيح الخداع؟
هذا حديث لم أسمعه من الذين نسب إليهم ولا أستطيع التعليق عليه.
- لكن إن حدث بالفعل.. كيف تراه؟
إن حدث ماذا؟
- إن هذا الأمر كما قلته لك بأن د. الترابي كان يريد التمويه على الإنقلاب.. وأن الجبهة الإسلامية لم تكن خلفه؟
لم يعد سراً بأن الجبهة الإسلامية كانت وراءه.
- إذن كيف تبرر الكذب على الناس بأن هذه الحكومة ليست لها علاقة بالجبهة الإسلامية؟
ليس هذا كذباً. ودعني أتحدث عن مفهوم الكذب لأن الكذب لا يصح أن تطلق عليه كذباً إلا بتوفر ركنين وهما الركن المادي والمعنوى. إذا كان لديك علم بأن هناك نية وتوفر الركن المادي وهو الفعل عندها يكون كذباً. ثم ثانياً حديث السياسة ليس كذباً. ولن يكون كذباً إلا إذا كنت أنت القائل، فإذا سألتني كم تملك رصيداً في البنك، وقلت لك أملك (500) مليون وانا أملك ملياراً فهذا ليس كذباً لأنك تسألني شيئاً في غير إختصاصك.
- لكن هل يجوز إستخدام الدين في أغراض سياسية؟
لا يجوز إستخدام الدين في أغراض سياسية. ومن فعل ذلك؟
- المحرر: أنت بنفسك قلت إن الجبهة الإسلامية لم يعد سراً انها كانت خلف الإنقلاب.
السياسة لا تخلو من مداهنة وتكتيك ومناورة.
- لكن المواطن العادي عندما تجيشه من أجل الجهاد والدولة الإسلامية فهو يتوقع حكومة إسلامية فعلاً وقولاً.. كيف تبرر له هذا الأمر؟
الذي يهم المواطن العادي هو توفير إحتياجاته الحياتية من طعام ومشرب وتعبده، وهذا ما تطور بصورة ملحوظة في ظل الحكم الحالي. ولا أعتقد أن المواطن اليوم على خصام مع حكومته، بل أثبت المواطن بحق وحقيقة أنه وراء البشير وانتخبه رئيساً بأغلبية.
- على ذكر الإنتخابات الأخيرة.. المجتمع الدولي قال أنها لم تستوفِ المعايير والشروط الدولية.. والأحزاب المعارضة اتهمت المؤتمر الوطني بتزويرها من إنتخابات الرئاسة إلى الإنتخابات الولائية والبرلمانية.. ما قولك؟
تصريحات بعض منظمات المجتمع الدولي بأنها لم تحقق المعايير الدولية قد يكون مقبولاً في إطار بيئتهم وفي إطار دولهم، لاني لا أعتقد الإنتخابات في السودان أو أية دولة أفريقية أو أية دولة من دول العالم الثالث مثل الإنتخابات في سويسرا، ولذلك أنا أفهم عدم تحقيق هذه الإنتخابات للمعايير الدولية حسب فهمهم لدولهم وبيئتهم وشأنهم العام. ولكن السياسة ليست أمانِ، والسودان دولة من دول العالم الثالث. وهو يعاني من اشكالات كثيرة وأمامه الكثير الذي ينبغي القيام به حتى يصبح دولة لديها مؤسساتها الإدارية القوية، وبهذا الفهم أعتقد أن الإنتخابات التي أقيمت أفضل بكثير من الإنتخابات في دول أفريقية أخرى.
* المنظمات الدولية تقول أن ضحايا حرب دارفور فاقوا (300) ألف، وتقارير الحكومة أنهم لم يتجاوزوا الـ(10) آلاف قتيل.. كيف تبرر قيام حكومة إسلامية بقتل هذا العدد من المسلمين وكأن شيئاً لم يكن؟
إذا وافقت على إفتراضك سوف أقول لك لا أستطيع التبرير لكن لا أوافقك. الذي حدث في دارفور هو حرب، والحكومة تصدت إلى حركات متمردة مدعومة من دوائر خارجية معروفة لدينا. وما حدث في دارفور لم يزد عن ما هو متوقع في مثل هذه الحرب. ولعلك لا تنسى الهجوم الأول الذي قامت به الحركات المتمردة على مطار الفاشر وما نجم منه من تدمير لممتلكات الشعب السوداني. ولا أظنه لا يخفى عليك أيضاً المغامرة التي قامت بها حركة العدل والمساواة في الخرطوم وما أدت لها من إزهاق لأرواح بريئة إلى غيره من هذه الأشياء. فكيف تتصور لحكومة تواجه مثل هذه التحديات أن تظل صامتة؟
- لكن بالمثل.. هناك من يقول أن الحكومة تعاملت مع ملف دارفور بعقلية أمنية لإخماد النزاع لاسيما أن نزاع دارفور هو حول السلطة والأرض ما بين المزارعين أصحاب (الحواكير) والرعاة.. فكيف تبرر لعنف مثل هذا؟
العنف لم يكن ضد المواطنين، وإنما العنف كان ضد الحركات التي حملت السلاح، وإن تأثر المواطنون بذلك فهو نتج عن ضرورات القتال. أنا لا أعتقد وبميثاق روما لحقوق الإنسان أن الحكومة تجاوزت القوانين الإنسانية في الحرب. وإذا قست ذلك بما يجري في مواقع أخرى من العالم سوف تقتنع بأن ما حدث في دارفور وما حدث في مناطق أخرى غير قابل للمقارنة.
- لكن إذا نظرنا إلى هذا الأمر من ناحية أخرى فإن البشير هو الرئيس الذي اتهم بإرتكاب جرائم حرب وهو على سدة الحكم؟
هذه مجرد مزايدات وعداء سياسي.
- لماذا اوكامبو يعادي الرئيس البشير شخصياً وليس أي رئيس آخر في القارة الأفريقية؟
أوكامبو مدفوع من دوائر أخرى معروفة بعدائها للسودان.
- ماهي تلك الدوائر؟
معروفة.
- مثل من؟
منظمات أميركية، ومن أميركا واللوبي الإسرائيلي هنا في أميركا، ومنظمات أخرى كثيرة.
- ولماذا تعادي هذه المنظمات الرئيس البشير دون غيره؟
تعاديه لأسباب كثيرة جداً منها عداؤهم للإسلام، وهذا الأمر كان واضحاً منذ قيام ثورة الإنقاذ الوطني. وهذا العداء وصل إلى أن واجهت الحكومة صواريخ حادثة ضرب مصنع الشفاء للأدوية.
* كان سوف يكون هذا الأمر مفهوماً لو تمت معاداة الملك عبد الله بن عبد العزيز لاسيما أن المقدسات الإسلامية موجودة في المملكة العربية السعودية. لماذا لا تعادي السعودية ويعادي السودان؟
ليس العداء للرئيس البشير وإنما للحكومة التي يرأسها الرئيس البشير. وهذا حدث في العالم في أكثر من دولة برز فيها التيار الإسلامي، والغرب لا يريد بروز تيار إسلامي منافس لتوجهاته وأفكاره.
- التيار الإسلامي موجود في تركيا.. وحزب العدالة والتنمية الذي يحكم الآن بقيادة رجب طيب أردوغان يقف شاهداً على ذلك.. لماذا لم يعادي هذا التيار؟
هل تظن أن تركيا لم تواجه بهذا العداء؟ فلقد واجهت تركيا هذا العداء واضطر حزب العدالة وغيره لتغيير إسمه أكثر من مرة، واضطر للقيام بعمل سياسي كبير جداً حتى يتخلص من العداء له. لكني أعتقد أنهم استطاعوا الوصول إلى أهدافهم بإقناع الآخرين بهذا هذا العمل غير ضار ولا يؤثر عليهم.
- مراقبون يقولون أن الحكومات الشمولية والقمعية تلجأ دوماً إلى شعارات مثل العروبة والإسلام لاسيما أن حروب الجنوب ودارفور وشرق السودان والمشاكل في كجبار هي من صنع الحكومة وليس من صنع الخارج.. كيف ترى هذه المسألة؟
هذا كلام يكذبه الواقع جملة وتفصيلاً. وما وصفته بأنهم مراقبون هم لم يراقبوا حقاً. فمن لا يعلم كيف أن الحركة الشعبية رغم الدول التي تهادننا في تلك الايام شرق السودان. ولا تخفى عليهم منذ أيام نيفاشا في تصدير الحرب إلى دارفور. ومن يخفى عليه الدعم الذي قدمته الحركة الشعبية منذ أيام مشاكوس لمتمردي دارفور؟. لا أعتقد أن مراقبين بحق وحقيقة يتحدثون بهذه الصورة.
- إذا تركنا دعم الحركة الشعبية إلى متمردي دارفور.. ماذا عن الأزمة الحقيقية في دارفور؟
الأزمة الحقيقية تتمحور في الدور السالب للمجتمع الدولي لأنه يرسل رسائل تزيد من الإحتقانات. ومن الناحية الأخرى، المجتمع الدولي فشل في الإيفاء بإلتزاماته في إتفاقية ابوجا. والمجتمع الدولي إلتزم بالضغط على الحركات غير الموقعة على إتفاقية السلام في أن تجنح للسلم وهذا لم يحدث. بالإضافة إلى ضعف الإرادة السياسية لدى الحركات للوصول إلى حل وتشتت هذه الحركات.
- إذن كيف تبرر خروج الدكتور خليل إبراهيم من الحكومة لاسيما أنه كان عضواً في الجبهة الإسلامية؟
خروجه من أين؟
- خروجه من الحكومة.
كان الأولى بك أن تسأل عن خروج الترابي قبل خليل. وخروج كثيرين غيره، وهذا حدث منذ عهد الإسلام الاول. والأحزاب السياسية إذا لم تستطع أن تواجه التحديات ومواكبة التطورات قطعاً سوف تصاب بالتصدع والإنهيار. وما حدث في الحركة الإسلامية من إنشقاق سببه شيخ حسن.
- لماذا سببه شيخ حسن؟
لانه هو الراعي. وفي كل مؤسسة وكل كيان إذا أصيبت بالفشل أو قصور فهذا ينسب للرئيس.
* دعنا ننتقل لقضية الأحزاب الشمالية لاسيما أن وزير الخارجية علي كرتي وصف السيدين المهدي والميرغني بـ(السجمانين).. هل تعتقد بأن دورهما قد إنتهى؟
انا لم أسمع حديث وزير الخارجية، وقرأت هذه التصريحات في الجرائد، ولكن ما استمعت له وكذلك زملائي في السفارة الذين حضروا هذا اللقاء قالوا ان علي كرتي لم يقل هذا الكلام. وإنما حدث تحريف له أخرجه من سياقه. ولكن رأيي الشخصي، أن أي كيان سياسي له دور، ولن تخالفني إن قلت الأحزاب السياسية ليست على مقدرة سياسية واحدة. والحزب الكبير في يوم من الأيام كان حزباً صغيراً، ونموه يتوقف على مقدرته في طرح أفكار لها القدرة في تحقيق بعض الأهداف. وبهذا الفهم بفتكر أن الأحزاب الشمالية لديها دور كبير يجب أن تلعبه. والسودان في حاجة ماسة لها هذه الأيام. وإن كنت ألوم الأحزاب لأنها لم تعمل بقوة لعون الشريكين على السواء في الوفاء بإلتزاماتهمها في تنفيذ الإتفاقية.
* هنالك عشرة ملايين سوداني مهاجرون أو منفيون أو مغتربون.. ماذا سوف يكون مصيرهم في حالة الإنفصال؟
بالنسبة لي وحسب تجربتي، لا أحبذ الحديث عن الإنفصال، وحسب وجهة نظري الشخصية إن الحديث عن الإنفصال يصرف مجهود الناس عن عدم تحقيق الوحدة. ولتحقيق الوحدة والإنفصال نحتاج إلى حكمة، وإذا توفرت هذه الحكمة سوف نصل إلى إستفتاء سلس قد يحقق الوحدة أو الإنفصال. إذا حدث الإنفصال سوف يسعد من عمل له، وسوف يحزن من عمل لغيره. ولكن هذه الحكمة التي أوصلت الشريكين إلى الإستفتاء سوف توصلهما إلى إدارة قضايا ما بعد الإستفتاء التي هي أهم من الإستفتاء نفسه. إعتبرني كشريك مؤتمر وطني، إذا حدث إنفصال للجنوب ما الذي يهم من بعد ذلك؟.
* كيف تقيم إجتماعات نيويورك.. وهل ساعدت في ردم الهوة ما بين الشريكين؟
عادت الحركة الشعبية بعد مؤتمر نيويورك أكثر سفوراً. والمجتمع الدولي ساهم في هذا الأمر لأنه يضغط على طرف دون الآخر. والتصريحات الإعلامية التي جرت مؤخراً وتبادل الإتهامات ما بين الشريكين وزيارة مجلس الأمن للسودان ليتعرف على حجم المشاكل بينهما في عملية إجراء الإستفتاء والقضايا الأخرى ربما تكون هذه الزيارة إيجابية من هذه الناحية.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-17-10, 08:54 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-17-10, 08:59 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-17-10, 09:25 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-17-10, 11:11 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-17-10, 06:30 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-17-10, 10:55 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-17-10, 11:36 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | معاوية الزبير | 08-18-10, 01:17 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-18-10, 07:13 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-18-10, 07:30 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-18-10, 08:37 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-18-10, 09:16 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | Nazar Yousif | 08-18-10, 06:01 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-19-10, 00:18 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | نايف محمد حامد | 08-19-10, 01:04 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-19-10, 08:43 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-19-10, 09:53 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-19-10, 09:58 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-20-10, 12:52 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-20-10, 01:47 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-20-10, 02:21 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-21-10, 00:24 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-21-10, 10:48 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-21-10, 11:10 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-22-10, 08:11 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-22-10, 09:18 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-22-10, 06:08 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-23-10, 06:38 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | Deng | 08-23-10, 07:35 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-23-10, 10:50 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-23-10, 11:12 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-24-10, 06:34 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-24-10, 09:38 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-24-10, 09:47 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-25-10, 11:04 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-28-10, 10:23 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-31-10, 07:06 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 08-31-10, 11:06 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-01-10, 04:26 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-02-10, 10:47 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-02-10, 10:34 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-11-10, 02:43 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-11-10, 09:51 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-12-10, 09:46 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-13-10, 09:45 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | Deng | 09-14-10, 07:30 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-15-10, 05:48 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-15-10, 08:37 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-15-10, 07:53 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-15-10, 09:46 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-16-10, 06:33 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-16-10, 10:43 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-16-10, 11:05 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-18-10, 10:18 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-18-10, 11:21 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | أحمد أمين | 09-18-10, 11:57 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-18-10, 07:37 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-19-10, 11:24 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-19-10, 06:45 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-20-10, 05:35 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-20-10, 09:30 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-21-10, 09:41 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-24-10, 10:08 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-24-10, 10:37 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-25-10, 11:19 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-25-10, 12:11 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-25-10, 08:01 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-25-10, 08:22 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-26-10, 04:36 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-26-10, 07:36 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-26-10, 11:21 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-26-10, 04:56 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 04:44 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 08:20 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 09:45 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 04:16 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 04:25 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 04:31 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 08:04 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-27-10, 08:43 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-28-10, 06:30 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-28-10, 04:32 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-28-10, 08:27 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-29-10, 04:46 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-29-10, 06:32 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-29-10, 04:37 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-29-10, 04:39 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-30-10, 04:33 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 09-30-10, 10:49 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-19-10, 06:15 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-20-10, 06:38 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-20-10, 10:33 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-22-10, 09:15 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-23-10, 10:36 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-24-10, 05:22 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-24-10, 05:17 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-27-10, 04:53 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-27-10, 06:05 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-28-10, 04:29 PM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | abubakr | 10-29-10, 10:58 AM |
| Re: المواطنة ..وابعاد الدين عن السياسة ..اساس لوحدة السودان ...لماذا يرفضها المؤتمر الوطنى ..؟ | الكيك | 10-29-10, 11:25 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست