|
|
 Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام (Re: الكيك)
|
الصحفى الزميل احمد محيسيى تناول فى رده على ورقة حمدى سياسات البرنامج الثلاثى والذى اعقبته سياسة التحرير وما سمى بالخصخصة او فى عرف الاخوان سياسة التمكين واثارها على المجتمع السودانى ..المقال نشر فى سودانايل يوم 15/11/2005
فالى المقال ش
Last Update 15 نوفمبر, 2005 08:56:42 AM
(طُراح) عبد الرحيم حمدي
احمد محيسي
[email protected]
القراء الكرام ,,
لقد تناول عدد من الكُتَّاب ورقة عبد الرحيم حمدي عن الاستثمار خلال الفترة الانتقالية بالتحليل الناقد البصير الذي ينم عن ثقافة ووعي وإدراك لمخاطر ما يقول به حمدي. كما تنم الردود عن عاطفة ووطنية ومعارضة لا مراء فيها لمحتويات الورقة .
أنا لا أريد أن أحلل ماورد في االورقة تحليلاً سياسياً فقد فعل ذلك كُتَّاب آخرون قبلي , لكني سأعلِّق على بعض الآراء التي قال بها حمدي , وعلى فترة حكم الإنقاذ وأثر سياساتها على الشعب السوداني وسقوط مشروعها السياسي , وأسأل عبد الرحيم حمدي ماذا قدمت حكومته خلال فترة الستة عشر عاماً الماضية من الحكم وماذا يغريها بتكرار التجربة الفاشلة سواء في السودان ككل أم في مديرية من مديرياته وكيف ولماذا يروَّج حمدي لكسب سياسي باسلوب رخيص وببرنامج منفِّر ؟
فلا هطلت علي ولا بأرضي
سحائب ليس تنتظم البلاد
ألم تسمع يا سيد عبد الرحيم حمدي ببيت الشعر هذا , ولم تتدبر معانيه .. ما أرفع
معانيه السياسية والاجتماعية وما احوجك اليها, ماهذه النظرة الضيِّقة للوطن الواسع المترامي وكيف تحصر السودان في مثلث دنقلا – سنار كردفان وتصفه بأنه يحمل فكرة السودان العربي / الاسلامي بصورة عملية منذ الممالك الاسلامية القديمة . اقول لك لقد عاش في هذا الاقليم نوبة وعرب وأفارقة وهو ليس إسلامي محض ولا عربي محض وإنما هو إقليم سوداني تمازجت فيه العديد من القبائل والثقافات.
يستطرد السيد حمدي : إن الجسم الجيوسياسي في المنطقة الشمالية المشار إليها أعلاه وهو الجزء الذي حمل السودان منذ العهد التركي / الاستعماري / الاستقلال .. وظل يصرف عليه .. وحتى في غير وجود البترول ... لديه امكانية الاستمرار.. كدولة فاعلة ! (لاحظ اختزال السودان في إقليم ) .
إلى أين يريد أن يصل حمدي بهذه العبارات المضطربة واللغة غير البليغة هل يريد ان يخلق سودان جديد غير السودان المعروف حالياً . ولماذا تقسيم البلاد على اسس دينية وعرقية في وقت نحن أحوج مانكون فيه الى ابعاد ومحو هذا التقسيم الإثني الضيِّق الذي يتبناه حزب المؤتمر الوطني الذي لا هو وطني ولا شعبي بالرغم من
الادعاء الذي لم يصدق منذ انقلاب الجبهة الاسلاموية في التاسع والعشرين من يونيو 1989. لم يصدق كوطني ولم يصدق كشعبي , إذ أن الجبهة وقبل انقسامها تبنت سياسة البطش والترويع والتجويع والتشريد لكل معارضيها في سبيل تنفيذ برنامج غامض هدفه اقصاء المعارضين من المواطنين الشرفاء من الوظائف الكبيرة أو المؤثره , ومن المواقع الاقتصادية والتجارية , وحتى الاجتماعية وتمكين أعضاء الحزب من الاغرار قليلي الخبرة والتجربة وفاقدي الهمة .
كما لا ينسى السودانيون حملات الفصل عن العمل التي طالت كل قطاعات الخدمة المدنية , والشرطة والجيش وتوسعت حكومة الجبهة الاسلاموية في إنهاء خدمات الاداريين والاطباء والفنيين وغيرهم من المعارضين في وقت احكمت الضائقة المعيشية حلقاتها في رقاب المواطنين وماتزال , وأخذ التضخم يقضي على ماتبقى من
القوة الشرائية للعملة المحلية جنيهاً وديناراً .
وبسبب هذه السياسة الخرقاء ضعف النسيج الاجتماعي وتبدلت القيم (حيث لا فضيلة
مع الجوع) واصبحت خمس رواتب لا تكفي لمعيشة الاسرة التي تتكون من سبع أفراد وهو متوسط أفراد الاسرة السودانية .
اهملت حكومة الجبهة القطاع الطبي من مراكز صحية ومستشفيات , وأفسحت المجال للإستثمار في المستشفيات الخاصة والتي يصل سعر العلاج فيها إلى الملايين . كما
أتت ببدعة تسمى (التأمين الصحي) في وقت لا يستطيع فيه السكان الصرف على وجبات الطعام اليومية والالتزامات المدرسية والاسرية ناهيك عن تسديد أقساط التأمين
الصحي .
من المعروف أن الحكومة لاتوظف إلا أعضاء تنظيمها أو القلة القليلة من المحظوظين الذين يوصى كبار أعضاء التنظيم أو الوزراء على تعيينهم . وإزاء هذا الوضع تفشت العطالة في أوساط الخريجين بنين وبنات وحملة الشهادة الثانوية , أما المتساقطون
من المراحل التعليمية المختلفة فلا مجال لديهم .
وإزاء الالتزامات الاسرية , وانفلاق الأفق تمكن البعض من الهجرة في حين بقيت
الغالبية العظمى تنتظر الفرج من السماء .
لقد طال أمد الحكومة الجبهة أضعاف أضعاف عمرها الافتراضي وطال بسبب ذلك شقاء الشعب السوداني وأصبحت الحياة عبئاً لا يطاق , وسياسيو الجبهة زاهلون عما حلّ بالموطنين اذ أنهم لا يكترثون وليست لديهم عاطفة تجاه المواطنين باستثناء
أعضاء التنظيم الذين مُنحوا رأس المال والفرص التجارية والاستثمارية وأعفوا من
الضرائب .
إن ماطرحه السيد عبد الرحيم حمدي لا يرقى إلى مستوى الفكر الاقتصادي , أو نظريات الاستثمار , أو وجهة النظر المتماسكة التي يسهل الدفاع عنها لقيمتها الفكرية وانما رأي تاجر يسعى للحصول على الارباح بسرعة وبأقل تكلفة بصرف النظر عن نوع الممارسة وجودة البضاعة .
الطريف في الأمر أن هذه (الونسة التجارية) اذا صحت تسميتها تجيئ من شخص عمل وزيراً للمالية في فترة سابقة جنى السودانيين الثمار المرة من سياساته الاقتصادية وقوانينه المالية والتجارية التمييزية غير الرشيدة التي أهملت الاثر الإجتماعي وأوردت البلاد موارد الهلاك , لا يستحي من القول ان ورقته هذه أو
طرحه الذي يحمل عنوان " مستقبل الاستثمار في الفترة الانتقالية " التي قدمها لمؤتمر الحزب الحاكم تأتي استجابة لتكليف حزبه السياسي حيث تراعي الورقة أو الطرح مصلحة الحزب ليحقق الحزب مكاسب تضمن له الاستمرار في الحكم والاحتفاظ بقسط وفير من السلطة السياسية, ودون مراعاة لمصالح بقية انحاء القطر الأخرى .
وأشار حمدي إلى أن الورقة تجيب عن أسئلة هي :-
- أي نوع من الاستثمار نريد ؟
- ماهو اتجاه الاستثمار الذي نريده في مكان أو أي مواقع من القطر ؟
- ماهي السياسات أو الاجراءات الاخرى التي لا بد من تغييرها لانجاح الهدفين الذين سيتضحان بالاجابة على السؤالين أعلاه . واستطرد السيد حمدي ذاكراً افتراضات قد لاتصح .
لا أدري لماذا لم ينتبه حمدي الى امور اساسية منها ان الاستثمارات سواءً كانت عربية أو غير عربية لا تجيئ برغبة الحزب الحاكم ولا بالعلاقات الشخصية وانما لها متطلبات تشمل البنية الاساسية الجيدة , والقوانين المالية والتجارية الجاذبة , ووضوح الاجراءات الحكومية وبعدها عن البيروقراطية , ووجود محاكم وقضاء نزيه لا تشوبه رائحة الحكومة , بالاضافة الى الاستقرار السياسي.كما أن أصحاب هذه الاستثمارات وبصرف النظر عن جنسياتهم هم الذين يحددون نوع الاستثمارات سواء كانت في مجال الزراعة أو الصناعة , أو الخدمات باختصار إن الحزب الحاكم لا يستطيع تحديد نوع الاستثمارات وانما أصحاب الاستثمارات انفسهم هم الذين يحددون اي المجالات يرغبون الاستثمار فيها وايها أكثر ربحاً وأقل مخاطر .
أريد ان أقول فات على طرح حمدي وأسئلته وافتراضاته أن الحزب لا يمكنه عملياً أن يجذب الاستثمارات , ولا أن يوجهها الوجهة التي يريد , ولا يحدد مجالاتها الاستثمارية ولا كمياتها . أن الذي يحدد كل ذلك هم أصحاب الاستثمارات وبناءً على المتطلبات المذكورة أنفاً .
ان الاسئلة والافتراضات التي قال بها حمدي تنم عن عدم معرفه بقوانين ومتطلبات الاستثمار على اطلاقه سواء كان عربي أو أعجمي , اسلامي أو مسيحي وما هكذا تورد الأبل ياحضرة الوزير الهمام .
عجبي لحزب يفكر فيلسوفه الاقتصادي بعقلية (تاجر الحلة) الذي يسعى لاصطياد الفرص بأي شكل دون وازع من أي نوع يردع في داخله السلوك غير الاخلاقي وغير الديني .
لم يقل لنا حمدي لماذا يريد حزب المؤتمر الوطني ان يبقى في الحكم لمدة أطول من تلك التي قضاها بعد فشل مشروعه الحضاري ؟ ومن هم أنصار الحزب وكم عددهم وماهو برنامجهم بعد الفترة الانتقالية ؟ وماذا حقق خلال فترة الستة عشر عاماً الماضية التي تولى فيها حكم البلاد منفرداً .. وهل تجربة الحكم السابقة جديرة بالتكرار ؟
وهل يعتبر طرح حمدي (العليل) في المثلث الذي أشار إليه هو البرنامج الاقتصادي
لحزب المؤتمر الوطني الاقتصادي لما بعد الفترة الانتقالية ؟ لم نسمع رأي الحكومة وهي على كل حال حكومة حزبية في هذا الطرح وهل تؤيد ما اورده حمدي أم تعدله او تلغيه ؟ آمل ان نسمع ما يلغي مقولة حمدي واستبدالها ببرنامج استثماري لعموم السودان دون استثناء جهة او تفضيل اخري في اي من بقاع السودان لاسيما المديريات الاكثر تخلفا .
أعتقد أن التصريح بمحتويات الورقة يهدف لمعرفة ردود الفعل التي ستثيرها. لكن لماذا تريد ان تعرف ردود الفعل وهي لا تأبه بها ؟ يقول حمدي في ورقته انه ولضرورة كسب الانتخابات ينبقي الصرف على تطوير التعليم ودعم الوجبة المدرسية للتلاميذ وتوفير عدد كبير من الوظائف لمحاربة البطالة لانها ستصبح مشكلة متفجرة خاصة في أوساط المتعلمين والمسرحين الذين أنهيت خدماتهم للصالح العام ! هذا بالاضافة الى تطوير موارد السودان الشمالي التقليدية بصورة دراماتيكية وسريعة جداً لمقابلة تطلعات أهله , اذا اردنا أن نكسب أهل هذا المحور لمشروعنا السياسي .
ويذكر حمدي الاستثمارات في قطاع البناء والتشييد خاصة في قطاع المنازل الشعبية في كل مدن الاقليم المحوري ويعتبر هذا النوع من الاستثمار هو (حجر الزاوية)
في كسب قطاعات الفئة الوسطى والشعبية لمشروعنا السياسي .
أوجه سؤال لحمدي لماذا لم تصرف الحكومة على تطوير التعليم ودعم الوجبة المدرسية للتلاميذ في خلال حكمها التي أمتدت لستة عشر عاماً ؟ ولماذا ساهمت في تفاقم البطالة بالتوسع في انهاء خدمات العاملين في السابق. ولماذا لم تطور الحكومة الموارد الاقتصادية في عموم السودان , ولماذا لم تخفض الحكومة الضرائب العالية على مواد البناء أو تعفيها من الضرائب لمساعدة المواطنين في تقليص تكلفة المباني في الماضي؟ خاصة وانك كنت وزيراً للمالية ومستشاراً اقتصادياً للحكومة لمدة طويلة ؟ هذا هو دوركم الاساسي ودور حكومتكم فقد قصرتم فيه لدرجة تستحقون فيها تقديمكم للمحاكمة . هل تظنون انكم بهذا البرنامج تستطيعون رشوة اقيلم المحور ؟ هيهات ان سكان الاقليم أوعى مما تتصورون . وعلى كل حال فهم يعرفون انهم سكان اقليم , وجزءاً من كل هوأعم وأشمل واكبر وأبقى وهو السودان الكبير الموروث الذي نتغنى به من حلفا الى نمولي ومن بورتسودان شرقاً الى مابعد حدود مدينة الجنينة غرباً .
وهذه ياحمدي رشوة سياسية رخيصة لن تجد قبولاً لدى معظم المواطنين من سكان الاقليم واذا قبل بعضهم فإنهم لن يدفعوا ثمنها بمعنى فوزكم في الانتخابات المقبلة وعودتكم مرة ثانية للحكم .
لماذا يسعى حزب المؤتمر الوطني للتمسك بالحكم وهو لم يقدم شيئاً يعينه على ذلك وقد فقد سياسياً كل من جبال النوبة والانقسنا , وجنوب السودان ودارفور وشرق السودان , كما خسر كافة المسلمين في هذه المناطق وغيرالمسلمين ايضاً وذلك باعتراف حمدي . اذن من تبقى من المؤيدين ؟ لم يقل حمدي لماذا فقدت الانقاذ كل
هؤلاء الناس ولماذا لم تراجع سياساتها السابقة بعين ناقدة.
لا اعتقد ان السودانيين سيدخلون تجربة آخرى مع الانقاذ والاسباب لا تخفى عليكم , لا سيما والانقاذيون لا يملكون جديداً مفيداً يقدمونه , بل هناك ألف سبب وسبب لوقوف الشعب السوداني ضد عودتهم بل ملاحقتهم قضائياً والاقتصاص منهم , لجرائمهم الاقتصادية التي أفقرت الشعب السوداني .
إن الورقة التي قدمها حمدي تحمل من الضلال الاقتصادي والتيه الفكري والسياسي
ماتحمل وتنفر اهل المثلث وتُكرههم أكثر مما تجذبهم . كما إن الورقة لا تقدم طرحاً اقتصادياً او سياسياً او اجتماعياً يغرى بالتنفيذ ويبشر بعهد جديد أكثر انصافاً وعدلاً وانما ترمي (طُراحاً) مشوَّهاً ومُقزِزاً – والطُراح هو جنين الحيوان الذي لم يكتمل نموه في الرحم لعيب خلقي أو لعيب في رحم الحيوان فيتم التخلص منه قبل اكتمال مدة الحمل , ويَقال طرحت البقرة , وطرحت الشاه .وفي البشر أيضاً يقال إن، المرأة ( دافقت) بمعنى دَفَقَتْ حَملاً مشوهاً غير مكتمل لعيوب فيه لا تمكنه من البقاء على قيد الحياة , وبناءً عليه يمكن اعتبار طرح حمدي (طُراحاً) أو دُفاقاً , وكلاهما الطُراح أو الدفاق يعبران عن عدم النضج والتشوه بسبب المرض والعلة في الجنين المطروح.
--------------------------------------------------------------------------------
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 09-30-05, 09:43 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | مهيرة | 10-01-05, 05:00 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | Mohamed Adam | 10-01-05, 06:57 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | Mohamed Suleiman | 10-01-05, 09:37 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-01-05, 11:38 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-04-05, 01:53 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | Mohamed Suleiman | 10-04-05, 07:42 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | Mohamed Doudi | 10-04-05, 09:53 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-04-05, 11:41 PM |
 Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | أنور أدم | 10-05-05, 06:45 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | أنور أدم | 10-05-05, 06:51 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-07-05, 11:41 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-12-05, 02:03 AM |
 Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | nour tawir | 10-12-05, 03:26 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-14-05, 11:03 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-15-05, 03:35 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-16-05, 02:28 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-16-05, 04:00 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-18-05, 04:08 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-30-05, 00:10 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | Al Sunda | 10-30-05, 03:14 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | صلاح ميرغني | 10-30-05, 12:51 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-31-05, 02:17 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | charles deng | 10-31-05, 04:15 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 10-31-05, 10:43 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 11-11-05, 10:38 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 11-15-05, 04:29 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 11-16-05, 02:09 AM |
 Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | Mohamed Adam | 11-18-05, 04:11 AM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | الكيك | 11-19-05, 11:40 PM |
| Re: صديق امبدة يرد على عبد الرحيم حمدى .....الجوف يطقطق بالكلام | Mohamed Adam | 11-30-05, 06:12 PM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست