|
|
 Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! (Re: الكيك)
|
تأملات في (أفندية) الأفندي عبد الوهاب الأفندي:
جلاوزة الإنقاذ السابقون: ما لكم كيف تحكمون؟! (3 ــ3)
د/ محمد وقيع الله
استحقاق لا مجاملة:
وأما إن كان في نفس الأفندي شيء من فوزي بجائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية المعاصرة، فإنني قد كتبت لها بحثا أشاد به كل من قرأه. وقد قال المتابعون لهذا الشأن إن هذا بحث فريد رائد في الموضوع، وأخبرتني هيئة الجائزة بأنهم لم يستطيعوا أن يشركوا معي في الجائزة شخصا آخر، لأن الفرق بين بحثي والبحوث الأخرى كان كبيرا جدا. ونفس هذه الملاحظة ذكرتها هيئة الجائزة القطرية (جائزة الأمير القطري الأسبق علي بن عبد الله آل ثاني للدراسات الشرعية) التي فزت بها بعد ذلك، وضمنتها الهيئة في الإعلان الصحفي عن خبر الفوز، فقالت إنه استحق أن يكون فائزاً وحيداً بالجائزة. فأنا فزت -بحمد الله وفضله- بجائزة نايف عن استحقاق لا عن مجاملة. ولم أكن أعرف أحداً من هيئة جائزة ولا هم يعرفونني بالطبع، وكل ما هناك أنني قرأت خبر الإعلان عن موضوع الجائزة، وكانت لي الرغبة في متابعة الموضوع المعلن عنه، فكتبت البحث، وأرسلته إليهم بالبريد، وجاءني خبر الفوز منهم بالتلفون، وعرفت أنهم قد أخضعوا بحثي مع البحوث الأخرى لعدة محكَّمين، وكل هؤلاء المحكمين وضعوا بحثي في المقام الأول. فهذا ما كان من أمر فوزي بالجائزة وأنا أكره بطبعي الحديث عن نفسي إلى أن اكرهني للحديث عنه هذا الافندي الهمام. وقد كان من شأن بعض أصدقائي الخلّص أن قالوا إن هجوم الأفندي غير المبرر عليّ كان سببه فوزي بهاتين الجائزتين، لا مجرّد دفاعي عن الإنقاذ، ولكني لا أميل كثيراً إلى تصديق ما يقولون. السوبر- تنظيم والمايكرو- تنظيم: ذلك أن الأفندي كما قلت عنه في المقال السابق لا هم له إلا الهدم والخراب وتحطيم دولة الانقاذ، التي يزعم انها قد فسدت، وان الحركة الإسلامية التي جاءت بها قد فسدت كذلك. وفي تطوير الافندي لنقده للإنقاذ إثر استغنائها عن خدماته في الدبلوماسية والإعلام، ورفضها لمشروع الشركة التجارية التي اقترحها لتقوم -برئاسته- بالدفاع عن الانقاذ، جنح إلى الإشارة إلى وجود تنظيم سري خفي، وكرر حديثه عما سماه بـ(السوبر- تنظيم) الذي يقود الإنقاذ. وهذه التسمية خاطئة، فمثل هذا التنظيم معروف في نظريات العلوم السياسية باسم (القانون الحديدي للأوليغاركية)، أي المجموعة الصغيرة التي تتحكّم وتتنفّذ. وهذه النظرية هي إحدى النظريات القليلة جداً التي صحت في علم السياسة. وهذا التنظيم التحكمي (الأوليجاركي) تنظيم صغير جداً، وأحرى أن يسمى (مايكرو- تنظيم)، لا (سوبر- تنظيم). والأفندي نفسه يكاد يقر بذلك إذ يتناقض في وصفه لهذا التنظيم بالضخامة والخفاء، وهما وصفان لا يجتمعان ولا يتسقان!! ومثل هذا التنظيم التحكمي (الأوليجاركي) الصغير موجود ومعروف في كل أحزاب وتنظيمات العالم وليس في الإنقاذ وحدها. وقد تحدّث في نظريته عالم السياسة السويسري المعروف روبرت مايكل، ومؤدى هذه النظرية أن جميع الأحزاب السياسية ينتهي أمرها إلى تنظيمات صغيرة مغلقة، وتحكمها نخبة من القادة السياسيين المحترفين وشبه المحترفين. وقد أسس روبرت مايكل نظريته هذه اعتماداً على بعض العوامل التي اختبر تأثيرها وتسبيبها لصعوبة تطبيق الديموقراطية التامة في الأقطار الغربية، ومن هذه العوامل اتساع المدن والحواضر، وتعقد مسائل الحياة الحديثة، وعدم امتلاك المواطن العادي للمعرفة التامة بمسائل السياسة، وقلة رغبته في شؤونها المعقدة. وهذه العوامل هي التي تعطي الفرصة الكافية للنخب السياسية (الأوليجاركية) لتقوم بإنشاء تنظيم صغير خفي يتحكم في السياسة في جميع بلدان الديمقراطية الغربية بلا استثناء. وقد تحدث عن هذه النظرية ذاتها ولكن بسند مختلف الفقيه الدستوري الفرنسي موريس دوفرجيه فذكر أنه طالما أن قادة الأحزاب الديموقراطية هم الذين يختارون النواب المرشحين، فإنهم يسيطرون بالتالي على إرادة النواب ويتولون توجبه سلوكهم السياسي بالبرلمان، وهكذا تؤدي العملية الديموقراطية في خاتمة المطاف إلى تكريس السلطة بأيدٍ قليلة متمكّنة هي ايدي قادة الحزب، فهذا الشيء موجود إذاً حتى في الديموقراطيات الغربية ولم تبتدعه الإنقاذ!! فهل يجهل الأفندي كل هذا؟! أم يتجاهله؟! أم هي عادته التي لا يتخلى عنها في القراءة بعين واحدة هي التي منعته من النظر إلى هذه النظرية المحكمة، وذلك ليتمهّد له الطريق ليلج ويوغل في عدوانه ونقده الأثيم لدولة الإنقاذ؟! وفي كبوة كبرى من قلم الافندي قرر أن الظاهرة التي يسميها (السوبر- تنظيم) قد وجدت في إطار الحركة الإسلامية قبل الإنقاذ فقال: «وتعود جذور هذه المشكلة كما ذكرنا من قبل إلى نشأة ما أطلقناه عليه (السوبر- تنظيم) داخل الحركة، وهو تحالف بين الجناح العسكري والجهاز المالي فيها على شكل تنظيم سري داخلي غير معروف لغالبية أعضاء الحركة فضلاً عن أن يكون منتخباً من قبلهم كما تقتضي لوائح الحركة. وقد أعطى هذا الوضع لقيادة الحركة سلطة غير خاضعة للمساءلة في التصرف في موارد الحركة. ومن ذلك تعيين الأعضاء المتفرغين وتحديد مخصصاتهم، وترشيح الأعضاء للمنح الدراسية في الخارج أو للوظائف في المؤسسات المالية التي تملكها أو تتحكم فيها الحركة، ثم للوظائف في الدولة في فترة المصالحة». وفي حديث الافندي عن ما أسماه بـ (السوبر- تنظيم) فقد أورد نفسه مرة أخرى موارد العطب الشديد. لأننا إزاء حديثه هذا مضطرون إلى أن نواجهه بسؤالنا المنطقي: إذا كنت تعرف أمر هذا (السوبر- تنظيم) المفزع من قديم الزمان فلماذا سكت عنه ولم تنتقده في الوقت المناسب عندما كنت في خدمة الإنقاذ؟! بل لماذا لم تنتقده قبل ذلك عندما كتبت أطروحتك للدكتوراة، تلك الأطروحة التي جعلتها كلها في تمجيد حسن الترابي زعيم ما تسميه بـ (السوبر- التنظيم) الذي تتحدث عنه وتنتقده الآن؟! لقد كان من شأني أن اطلعت على أطروحتك تلك التي كتبتها في تمجيد حسن الترابي، في نصيها الأصلي الذي قدمته للجنة امتحان الدكتوراة، وذلك الذي استخرج منها وتكون منه الكتاب الشعبي الذي صدر بعنوان (ثورة الترابي)، ولم أجدك في أي من هذين النصين قد وجهت أي نقد لما تسميه الآن (سوبر- تنظيم). إنك أيها الأفندي لماذا لم توجه إلى هذا (السوبر- تنظيم) الذي تشن عليه النكير اليوم أي نقد قبل أن تغادر مكرهاً خدمة الدولة الإنقاذية، وتفقد رتبها، ومرتباتها، وبدلاتها السخية. لقد خشيت آنها أن تنتقد هذا الذي تدعوه (سوبر- تنظيم)، لأنك كنت تتلقى تعليماتك من هذا (السوبر- تنظيم)، فهو الذي اختارك للعمل في وزارة الخارجية، لتحسين صورة نظام الإنقاذ في الخارج وتسويغ ممارساته، وإلا فقل لي من الذي اختارك للعمل بوزارة الخارجية غير هذا (السوبر- تنظيم)؟! دعبل الأفندي: وهكذا هو الأفندي طوال عهده انتهازيا من الطراز الاول، يفصل كتاباته ويحوكها حسب مقتضيات ظروف الخدمة. ولعله أمر ذو بال وعبرة أنه قد حدثنا في مقاله البذئ الأخير أنه قد اختار لنفسه -وبئس ما اختار لنفسه- دِعَبْل الخزاعي إماما ومرشدا، فقال: «ونحن في هذا على مذهب دعبل الخزاعي في أننا نحن الذين وضعنا هؤلاء حيث هم، إذ لو جلس البشير ونافع وعلي عثمان في بيوت آبائهم، أو تدثروا بعصبياتهم القبلية أو العسكرية، أو ببطانتهم من المنافقين الذين يتقوون بهم اليوم، لما تمكنوا من تولي رئاسة مجلس بلدي في مناطقهم».. فكأنه يريد بمنطقه هذا أن يقنعنا أنه هو الذي جاء بجهاده بهؤلاء الأماجد من أعيان الحركة الإسلامية إلى قمة السلطة والحكم! ودعنا قبل أن نتصدى لتكذيب هذه الفرية وتسفيهها، أن نتحدث قليلا عن هذا الشاعر الشيعي الرافضي الخبيث المدعو دعبل الخزاعي الذي نصبه الافندي قدوة له وإماما. فهو شاعر عاش في العصر العباسي، وكان يغلو غلوا عظيما في آل البيت، ويقدسهم أشد التقديس، ويسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد وصفه المؤرخ الكبير ابن خِلِّكان فقال: «كان بذئ اللسان مولعاً بالهجو والحط من أقدار الناس، هجا الخلفاء، الرشيد والمأمون والمعتصم والواثق ومن دونهم». وقد اتصل دعبل الخزاعي بهرون الرشيد، ومدحه بقصائد ذائعة، وأكل كثيراً من رفده، ثم لما مات هجاه بشعر ذائع أيضاً. وفي هذا رو« عبداللّه بن طاهر الخبر فقال: «وما بلغ الشاعر دعبل، ان الرشيد مات حتى كافأه على فعله بأقبح مكافأة»، إذ هجاه وأقذع في الهجاء، فهو في صنيعه هذا كالأفندي سواء بسواء، والأفندي في صنائعه كلها مثله سواء بسواء!! (وبقي لنا أن نتحدث في المقال القادم -بإذن الله- عن جهاد الأفندي المزعوم في إطار الحركة الإسلامية السودانية).
الصحافة
22/11/2007
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-02-07, 09:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | محمد حسن العمدة | 10-04-07, 00:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-04-07, 05:40 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | Omer54 | 10-04-07, 07:29 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-07-07, 07:04 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | Mustafa Mahmoud | 10-07-07, 08:00 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-07-07, 09:51 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-07-07, 10:02 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-10-07, 07:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-16-07, 06:55 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-18-07, 10:18 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-18-07, 11:23 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-21-07, 06:48 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-28-07, 10:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-29-07, 04:17 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-29-07, 09:04 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 10-31-07, 09:17 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-01-07, 07:22 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-04-07, 10:15 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-05-07, 07:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-13-07, 09:38 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-11-07, 04:37 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-15-07, 07:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-19-07, 04:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-20-07, 10:02 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-21-07, 08:01 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-22-07, 09:05 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-25-07, 09:39 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-27-07, 05:06 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 11-27-07, 09:18 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 12-04-07, 11:23 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 12-06-07, 05:00 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه....الهمز واللمز بين الاخوان !! | الكيك | 12-16-07, 10:33 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست