Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني .... (Re: ابنوس)
إنتهينا إلى تلك اللحظة التي بدأت جمعية المسرح كشيئ متجانس جميع أفرادها يجمعهم موقف .. هل الموقف أياً كان شكله موقف ؟ قبل أن نبدأ عملنا بدأ " س " يمارس دكتاتورية ما ... إضطررنا لإعادة تشكيل اللجنة التنفيذية خرج " س " غاضباً واصبحت أكتسب نفوذ ما لا علاقة له لا بإنتماء سياسي ولا بقدرات في التأليف المسرحي .. سببه إنني الوحيد الذي يعلم الآخرون إنه يجهل كل شيئ في مسرح الاحداث ! إكتشفت لاحقاً إن ما ظهر لي من خلافات "س" مع بقية أعضاء اللجنة مرتبط بصراعات اخرى خارج إطار الجمعية وإن جميع اعضاء المكتب والعضوية لديهم اشياء أخرى تربطهم . وإن إحساسي بإني أخذت كوم الشيوعيين الغائبين كان مجرد وهم يخصني .. مثل ملك ما لا يجلس على يساره أو يمينه أحد ، كنت جالساً في فراغ ووهم غريب ، وحدي تخيلت إنني حققت شيئاً بينما في الحقيقة كنت عارياً والبسوني ثوب المسرح . لم أنجز مسرحية كاملة . كانت المسرحية الوحيدة التي أنتجناها في العام القادم إسمها " شجرة السلام " ألفناها بصورة جماعيها ، شجرة كبيرة ترمز للسلام يتم غرسها في وسط المسرح ثم تتحول فروعها لتكون أقاليماً سته ، وتتحول الشجرة لبلد .. ثم يميل فرع الجنوب وينحني ... ويأتي الصوت من الخلف سارداً سيرة الفروع . كانت شجرتنا الصديق " أحمد محجوب " وكان يتميز بحجم عائلي ، وقمت بغرسه وسط المسرح في إحتفالنا العام القادم بفوز مدرسة نيالا الفنية بكاس الدورة المدرسية في عام 1991 . قلّ الإستقطاب السياسي لصالح العمل الفني ، والإجتماعي .. الداخلية تعاني من شح في الخدمات .. الجماعة بيّتو النيّة لتصفية السكن الداخلي ... على ابناء كردفان والجنوب والمناطق النائية في دارفور أن يتحزموا لمواجهة التشريد .. ابناء المدن اقل الناس تأثراً بتصفية السكن الداخلي . أنا لا اعرف من اي مدينة أم مدنيّة جئت ! كنت بدوياً يعشق الذهاب لسوق المواشي ومجالسة أبناء " المهرية " القادمين بإبلهم لبيعها .. في ذات الوقت كنت إبناً لمدينة " ساكتة البعيدة " حيث لعبت كرة الشُرّاب ، والبِلِّي ... وهنا ألتقي بالصديق " خَنْتاقي " كان معارضاً للنظام إنطلاقاً من دوافع غير معروفة ، فهو يحارب البعثيين بإصراره الغريب على التحدث بعربي دارفور في اي مكان كان حتى مع الاساتذة ومع الطلاب وفي الحياة العادية ... إصرار خنتاقي على الحديث بعربي دارفور يشبه إصرار صديق آخر على الحديث باللهجة " الشايقيّة" هو بدري اليأس ، كاتب " ثرثرة الدم " . خنتاقي هذا لا يؤمن بأي شيئ ، ولكنه معارض .. يقف حيناً في معسكر المعارضة وفي كثير من الاحيان يقف وحيداً .. فيما بعد إتلم على الجماعة . اسسنا معاً رابطة طلاب " كتــم " بثانويات جنوب دارفور ... قمت انا بكل الإجراءات مع مكتب الشئون الإجتماعية وقتها كان الجهة المسئولة عن مثل هذه الانشطة قبل الطوفان ، وإستخرجت الخِتم .. ثم اخبرت " حنتاقي " وبعد كل ذلك اصر أن يكون رئيساً للرابطة مقابل أن يقوم بدعوة العضوية .. واشهد قد بذل مجهوداً في ذلك وجمع خمسين عضواً قاموا بإنتخابه ريئساً ورشحني لاتولى الامانة العامة .. ثم أكملنا المجلس ... وما علاقة ذلك بالسروات ؟ كان خنتاقي ينتحل صفة حزب الامة ، وكل العضوية أولاد أنصار ، عرفت لاحقاً إنه اكد للعضوية إن السيد الصادق وعده بتقديم دعم مادي لأعضاء الرابطة . خنتاقي ، إسمه أحمد .. من أبناء قرية تقع شرق مدينة كتم إسمها القبّة ، هذه القرية تقع بالقرب من جبل إسمه جبل القبه هذا الجبل على قمته قبر كبير : حسب الرواية لرجل صالح توفى اثناء سير غافلة ما ، وتم دفنه في زرع .. وطالب صاحب الزرع اهل الميت بنبش القبر ودفنه في مكان آخر .. وقبل تنفيذ طلبه نبت الجبل ليرفع القبر إلى القمة . أنا رأيت القبر على القمة ...لم ارى الميت ولم أحضر جوديّة النّبش .. تبرّكت بزيارة الولي في سنوات بعيدة . ولكن خَنتاقي يرى إن الرواية غير صحيحة .. لديه روايته الخاصة لذلك الجبل . حين ادرك خنتاقي إن الرابطة لا تخدم مشاريع تخصه ، مضى على عدد كبير من الاوراق المروسة وسلمني لها وكل ما يخصه في الرابطة وقال لي " يا ود إزّات أني شغلات بتاع أمل طوعي دي ولا عندي ليهو فرقة ... الله معاك " لم يحضر خنتاقي الجميعية العمومية العام القادم ، ولم التقيه إلا طالباً بجامعة جوبا . علاقة هذا الحكي بالسروات :، كان خنتاقي مصدّقاً لمسألة إني شيوعي .. وعدد آخر من طلاب الداخلية ايضاً . ذهبنا ذات ليل لنتعشى بموقف الفاشر" يقع شمال المدرسة" .. قال لي " يا ود إزّات نسألاك سؤال ، شيوعيين ديل بدوك شنو عشان تبقى معاهم .؟ شوف ناس ديل ما فيهم زول أُمّي ... كلهم تفاتيح عيال مدارس ومدن ، عشان تبقى تفتيحة مثلهم ، زملانك المعاك بكونوا وصلوا الرئاسة " كان ذلك الحديث مضحكاً كلما تذكرته في السنوات اللاحقة . ويقصد خنتاقي إن جميع عضوية الحزب الشيوعي " تفاتيح " من ابناء المدن فكيف لشخص مثلي قادماً من مدينة ريفية أن يكون مثلهم ؟ ويعني إن الفارق بيننا لكي أغطيه أنا لأكون مثل وضعهم الراهن سيكونوا هم وصلوا قيادة الحزب ! ونصحني بأن اذهب لحزب الامة او الإتجاه الإسلامي فهذه أحزاب من السهل ان أكون فيها " سنير" ! لقد حدد أحمد خياره منذ ذلك الوقت ليرتبط لاحقاً بالإتجاه الإسلامي .. وجدته عام 1995 يحمل حقيبة وأعاطاني "500 " جنيه ! قلت له عامل كيف ؟ قال لي " روقة شديدة يا وليد " وقال : إنه لا يذهب لا للجهاد ولا لأي جهة إنه مع المال اينما ذهب المال ... ترى أي ثروة تلك التي جمعها صديقنا خنتاقي من افواه الجيعانين ؟ م" أصبح سكرتيراً إجتماعياً لاتحاد الإتجاه الإسلامي " أدّى قسماً مع المعارضة ووضع في قائمة تشكيل المكتب التنفيذي للإتحاد كسكرتير إجتماعي ، وحين سقطت قائمة المعارضة كان إسمه فائزاً في القائمة الاخرى وبذات السكرتارية ! تطورت به الايام لينضم إلى حركة تحرير السودان في عام 2003 .. بعد تعثر كبير في العمل التجاري .. قبضت عليه إستخبارات الحركة لقيامه بتسريب معلومات للحكومة .. كان يحب القروش والمظاهر .. ولكنه كريماً . إنقطعت أخباره . سامي إستفاد من علاقته بالبعثيين في الحصول على بعثة دراسية بالعراق .. مرّ من الخرطوم وزارني بالجامعة .. كان يائساً من السياسة . ياسر المصري اصيب بحالة صحية ناتجة من التعذيب الذي تعرّض له بمكاتب الامن بنيالا وانا شاهد .. كانوا يضربوا ياسر بكل شيئ وفي اي مكان . الآن يعاني ياسر من السرطان ومن حالات مرضية أتابع اخباره من الاقارب . إنقطع الاتصال بيننا في أغسطس 2007 . خالد : عاد إلى ليبيا معقل اهله إنه من اسره ليبية مقيمة بالسودان . معاوية رشحني في العام القادم لعضوية إتحاد المدرسة وفزت ممثلاً لفصلي . يتبع : (عدل بواسطة ابنوس on 01-10-2008, 01:30 AM) (عدل بواسطة ابنوس on 01-10-2008, 01:40 AM)

العنوان	الكاتب	Date
ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-03-08, 05:09 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-03-08, 05:13 PM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	elsawi	01-03-08, 05:20 PM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-03-08, 08:57 PM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-04-08, 01:10 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	سلمى الشيخ سلامة	01-04-08, 01:36 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-04-08, 03:18 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	DKEEN	01-04-08, 07:15 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	خالد العبيد	01-04-08, 11:31 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-04-08, 05:59 PM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	esam gabralla	01-05-08, 00:46 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-07-08, 11:42 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	عبدالله داش	01-07-08, 01:10 PM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	معتصم ود الجمام	01-07-08, 05:05 PM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	محمد صلاح	01-08-08, 09:02 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-09-08, 05:20 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابنوس	01-10-08, 01:17 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	Mohamed Elgadi	01-10-08, 01:31 AM
Re: ســروات في صـحراء اليسـار السوداني ....	ابوعسل السيد احمد	01-10-08, 01:43 AM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]