انقاذ (قبّة) الحاج يوسف وجميع (قباب) السودان من التفجيرات !!

Quote: السيد الطقي تحية طيبة شكرا للتأكيد على ان هذه المحاولة التخريبية مصدرها الفكر الوهابي "الهدام" وأن الذي قام بها متأثر بفكركم وسندكم الفقهي وقد حاول ان يغير المنكر بيده كما جاء في الحديث النبوي (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده وان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) .. ومسألة التغيير باليد هذه معروفة عند وهابية السعودية من المطاوعية لدرجة جلد الناس في الطرقات وحملهم على آداء الصلاة قهرا ولم يمنعهم من اتباع نفس المنهج في السودان الا قلة العدد وخوف ان يرتد الأمر اليهم .. وعلى أي حال فإذا كنتم ترون ان هذه القباب والقبور الظاهرة شرك ورجس من عمل الشيطان فليس لديكم حجة في عدم ازالتها مهما اتخذتم لذلك من اعذار بحكم الحديث أعلاه وبحكم الآيتين الكريمتين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ) .. فكيف يفتي بعضكم بحرمة الشيء ويحشد لذلك الأسانيد ثم هو يخشى أن يغيره مع ان فهمه للدين لا يتجاوز ظاهر النصوص من غير بذل أدنى مجهود لفهم حكمة مشروعية الأمور .. وهنالك الكثير من الأحاديث التي اذا أخذت بظاهر النص فيها لصعب على الوهابية أن يعيشوا في هذا العصر مثل حديث (من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها) والكل يعلم ان الصورة من متطلبات الحياة المعاصرة وهي مطلوبة حتى لأداء بعض الفرائض الدينية مثل الحج .. اذا الأخذ بظاهر النصوص ، ومن غير اعمال للفكر قد يقود صاحبه للإنغلاق والهوس وقد رأينا نموذج ذلك في حكومة طالبان (التي قامت على افكار الوهابية) فهدمت التماثيل وحرمت التلفزيون والسينما والتصوير وحولت ميادين الرياضة الى ساحات للاعدام والرجم وأذلت النساء وحرمت عليهن الخروج وأمرت بجلدهن في الطرقات .. آراء الفقهاء في كثير من القضايا آراء متخلفة ومفارقة لروح الدين وقد عرضنا قبل مدة بعض آرائهم في حقوق الزوجة ولم نجد منكم ردا عليها ولكنكم تتبنون منها ما يوافق فكركم المتطرف .. لكن السؤال الذي لم نسمع منكم جوابا عليه هو: ما رأيكم في أكبر القباب (قبة النبي الكريم عليه أفضل الصلاة واتم التسليم والتي بنيت فوق قبره الشريف وبني حولها المسجد؟! لماذا لم تهدموها وقد قامت دعوتكم على نصرة الملك السعودي الذي فوض لكم أمر الدين وفوضتم له أمر السلطة؟!! وما رأيكم في الصلاة في المسجد النبوي؟؟ ان حكمة مشروعية هدم التماثيل والبناء في القبور هي نفسها حكمة مشروعية عدم زيارة المقابر في مامضى (كنت قد نهيتكم عن زيارة المقابر) وهي نفسها حكمة تحريم الصور والتصوير ذلك انها كانت تذكر العرب وهم حديثي عهد بالإسلام بأصنامهم وبأمجاد جدودهم فيأخذهم الحنين الى قديمهم وجاهليتهم والا فليس هنالك أحد يزور وليا الآن فيتخذه الها دون الله كما تروجون لذلك .. فالأولياء مقامهم محفوظ والإنسان ينتفع بزيارتهم ما في ذلك أدنى شك وانما يجي النفع من قربهم ومكانتهم من الله وهو القائل (من آذى لي وليا فقد آذنته بحرب) فالولي في حياته الدنيا مستجاب الدعاء وفي حياته الأخرى أكثر استجابة ولكن فكركم المنغلق يستبعد النفع حتى من الجناب النبوي الشريف مع ان النبي أكد النفع من زيارته حين قال (من زار قبري وجبت له شفاعتي) ومن نسبه من الأولياء والصالحين حين قال (ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع يوم القيامة ، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة ، واني أيها الناس فرط لكم على الحوض) .. واصلوا أنتم انغلاقكم النصوصي ولكن حاولوا ان تكونوا صادقين مع فكركم ، ان صح لنا تسميته فكرا .. عمر