رسالة من العضوة صفاء

Quote: الاخت صفاء فاجئت الجميع ببوست يخالف ثقافتنا تماما ولذا كان من الواجب التصدي لها ببوست يوضح ان من نحتاجه ليس هو المعلومات التي ذكرتها فهناك مشاكل اسرية كثيرة في مجتمعنا السوداني والعربي تحتاج الي نظرة عميقة لحلها واذا كانت عند البعض مشكلة في المعاشرة الزوجية بين الازواج ففي رايي انها اعراض للمرض وليس المرض الحقيقي فالمرض الذي يهدد كل كثير من الزيجات باالانهيار في الغالب هو انعدام المحبة بين الزوجين والتي لو توفرت لانعدلت كل حياتهم حتي الجوانب الجنسية منها ففي غياب المحبة بين الزوجين تصبح حتي المعاشرة عمل مؤلم يحس فيه الانسان بالتمزق لانه من اعماق نفسه يكره هذا الشخص وضعفه امامه يضاعف كراهيته له اما بالنسبة للمراة فمن المستحيل ان تستجيب لزوجها في هذه العملية لانها تدرك تماما ان زوجها يكرهها وبالتالي فهي ليست المقصودة من كل ما يفعله وبالتالي تكون فقط مستسلمة له بدافع الدين والواجب من غير اي احساس بل قد تحتقره ايضا من اعماقها لانه ما يهمه من العملية الجنسية فقط هو الجنس وليس التعبير عن العاطفة وهذا موقف حيواني في نظرها وبالتالي تكون المحصلة من كل هذه العملية مزيدا من الكراهيةوالنفور من جانب الزوجين وخاصة المراة وما اود قوله اننا لو اقمنا الزواج علي المحبة لانحلت كل المشاكل وحديثي هذا تسنده الدراسه الاجتماعية السابق ذكرها فلم يرد فيها اطلاقا حديث عن الجوانب الجنسية لان المحبة كانت متوفرة بين هولاء الازواج مما جعل حتي حياتهم الجنسية ناجحة ايضا والسبب في انعدام المحبة بين كثير من الازواج هذه الايام يجد ان نظرة كلا الجنسين تجاه الجنس الاخر اصبحت مشوبة بالكراهية والسبب في ذلك كما اعتقد عدم وجود التربية الصحيحة والتربية الصحيحة التي اعنيها ليست هي تعليم الجنس للمراهقين بل تربية البنت لكي تصبح امراة وتربية الشاب لكي يصبح رجلا وهذا ما ما كان متوفرا عندنا في القري في القديم فالفتاة تتربي علي احترام ابيها واعمامها واخوانها وتتربي علي ان الرجال هم الذين لهم القيادة في القرية وتتربي قبل كل ذلك علي العفة وان نظرتها لكل ابناء القرية انهم اخوانها وتتربي علي ان تقتنع بدورها كأمراة وتكون فخورة بهذا الدور وبالتالي تصبح نظرتها للرجل انها ليست في صراع معه علي القيادة بل هي تكمل دوره في الاسرة وهذا الدور هو الدور الذي كان الشاب يتربي عليه في مجتمعاتنا فقد كان الفتي يربي علي حمل المسئوليات وعلي الشهامة والشجاعة في مواجهة الصعاب وبالتالي عندما يتزوج هذا الشاب تسلم له زوجته بالقيادة مباشرة لانها مقتنعة بصواب ارائه وحكمته الناتحة من التجارب وعلي قوته وصلابته في مواجهة التحديات وبالتالي يصبح مجرد وجوده يعطي الاحساس بالثقة والامان للزوجة وما دام انه ليس هناك نزاع علي الادوار فالمرأة مقتنعة بدورها ومسلمة للرجل بالقيادة وتحترمه والرجل بالمثل يكبر تضحيات المرأة ويحترم ادبها وعفتها وحيائها يصبح الحب متوفرا بينهم وتصبح الحياة الاسرية سعيدة جدا وتصبح الحياة الجنسية ايضا سعيدة جدا لان المعاشرة هنا لها هدف وهو التعبير عنالمحبة ويصبح حتي ابسط تعبير مثل كلمة او هدية لها تأثير كبير جدا لانها تعبر عن مشاعر حقيقية عظيمة جدا وهذا مارايناه عند اهلنا فالعلاقة كانت قائمة بينهم علي المعزة والاحترام وهذا ما نفتقده فلو ربينا الفتاة علي ان تكون امرأة والشاب علي ان يكون رجلا لانحلت كل المشاكل واصبح الزواج سعيدا ولو نظرنا الي الشعوب حولنا نجد مثلا ان الزواج من الاسيويات اصبح منتشرا عند عرب الخليجوحتي عند الغربيين لان الرجل يريد امرأة وليس رجلا في شكل امرأة وهذا ما يتوفر في الاسيوية مثل الهندية والباكستانية والكورية واليابانية والصينية لان ثقافات هذه الشعوب لا زالت تحترم الرجولة والمراة في هذه الثقافات لا تسعي لمحاربة الرجل بل للتكامل معه وتسعي لافناء نفسها في سبيل اسرتها ولذا تكون الاسرة سعيدة ويكون الابناء اقوياء البنية متفوقين دراسيا اما المراة السوداني للاسف الشديد فجزء كبير منهم اصبح لا يهتم لا بزوج او بابناء بل ياتي هؤلاء في مرحلة ثانية وما يهمها رفاهيتها فقط لانها تربت علي الدلع وعدم تقدير المسئولية فليس لها ولاء لاي شئ الا نفسها ولا تهتم بان تحمل اي مسئولية فتعليم الاطفال وتربيتهم وتهذيبهم وكل ذلك هي مسئولية الزوج والحقيقة ان الرجل قد ساعد المراة في ان تكون هكذا فلو كانت معايير الاختيار للزوجات صحيحة عند الرجال لاضطرت النساء ان يرتقوا الي هذه المعايير فالرجال في المجتمع السوداني للاسف لا زالوا يختاروا الزوجة علي اساس الشكل وليس علي اساس مقدرتها علي ان تقومبمسئولياتها كزوجة وكأم واصبحت مهمة الرجل في الحيا توفير حياة مريحة للزوجة والابناء وليس توفير مستقبل مشرق للابناء لان الزوجة المدللة لا تريد انتظار هذا المستقبل بل تريد الاستمتاع بحاضرها فقط من رفاهية وملابس وسفر وهذا يستوجب مننا تغيير في فهمنا للحياةالاسرية بحيث يكون الطلب علي الزواج ضمن شروط معينة يكون التحمل للمسئوليات من اولي هذه الشروط التي يجب توفرها في المرأة حتي للا تقضي حياتها كلها عامل من عوامل الهدر والتضييع للمال وعامل تفريق بين ابناء الاسرة وليست عامل تجميع وان تسعي المراة في الاساس لسعادة ابنائها بالذات ونجاحهم في الحياة ولا يكون الهدف الاول لها هو المحافظة علي مكسباتها هي وبناتها ضد نسابتها وابنائها الذين قد لا يعجبهم هذه الفوضي داخل الاسرة ياسر علي