|
|
 Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! (Re: Abdel Aati)
|
انعقدت المحكمة لمحاكمة "مجرم" اسود اسس عصابة جند لها حتى سيدات بيض كما تناولها الاعلام وقتها وحكم عليه بالسجن لفترة بين الثمانى و العشرة سنوات و كان المعنى هو مالكوم اكس. فى داخل السجن وهو مشحون بغضبه للطريقة التى قتل بها والده و لمعاناة والدته، ولان الحياة كانت تدخره لقضية اخرى غير قضايا العصابات و المخدرات، التقى فى السجن باعضاء من جماعة (امه الاسلام) و لم يفوتها ذكائه و قوة شخصيته و غضبه، و بدخوله السجن دخل الاسلام و جماعة( امة الاسلام) التى يقودها اليجا محمد. اطلق سراحه قبل نهاية المدة، وخرج راديكاليا متشددا ممتلىء بالطاقات و الحيوية و على الاستعداد للمضى حتى نهاية الشوط و اختار لونين ابيض و اسود حكما توجهه فى بدايته الاولى تأسف لاحقا و ادرك ان العداء على اساس اللون لا قيمة له، و تاسف فى اخريات ايامه بان القضية ليست هى اشعال الكراهية بين البيض و السود انما الحوجة لمجتمع انسانى، و ساهمت زياراته للخارج بدور مقدر فى ذلك. فى احدى زياراته لضاحية من ضواحى بيرمنجهام كانت محرمة على السود و رفع فيها حزب المحافظين شعارا يقول " اذا اردت ان يكون جارك اسود ادلى بصوتك للعمال"!! و فى زيارة تستدعى الوقفة قبل رحيله بوقت وجيز، ذهب للحج فى المملكة العربية السعودية و لما كان يجهل اللغة العربية تم التعامل معه بكثير من التجاهل وتذكر عناوين اعطيت له من قبل فاجرى عدة اتصالات، وهب لمساعدته عبدالرحمن عزام و الامير محمد الفيصل واذا صحت الاشارات العديدة فى السنوات الماضية بأن الامير على علاقة ما بحركة الاخوان المسلمين فان مالكوم اكس قد لامس على نحو خاطف قبيل رحيله حركات الاسلام الاكثر راديكاليه و تنظيما فى القرن الماضى برغم من انها فى ذلك الوقت كانت صديقة للغرب، و مما يستحق الوقفة ايضا ان نسبت احدى شبكات المعلومات الى الدكتور ايمن الظواهرى اشارته الى احد نصوص مالكوم اكس " اننى اؤمن بالدين الذى يؤمن بالحرية و فى اى وقت يكون علي قبول دين لا يمكننى من خوض المعركة من اجل مواطنيى و شعبى فاننى اقول فليذهب هذا الدين الى الجحيم" على الرغم من ان هذا النص واحدا من النصوص الاكثر وضوحا فى التعبير عن مواقف مالكوم اكس فى سنواته الاخيرة و اهتمامه بقضايا السود الاجتماعية و السياسية اكثر من التبشير الدينى!! و هنا يخضع قضايا الدين لمعيار وحيد هو خدمة مواطنيه و شعبه و الحرية ولا اعلم لماذ اشار اليه الدكتور الظواهرى ان صح ذلك. فهذا النص بالذات الاقرب الى ان الصراع فى جوهره اجتماعى لا دينى ان كان صحيحا ما نسب للدكتور الظواهرى.
ذهب مالكوم اكس الى نيويورك فى اواخر ايام حياته، و حداثان مهمان فى حياته التفت بصورة اكثر حزما الى طرح القضايا السياسية و الاجتماعية للسود و ضرورة التوصل لمجتمع انسانى لكافة البشر غض النظر عن الوانهم، و الامر الثانى اختلف نهائيا مع اليجا محمد و خرج من جماعة ( امة الاسلام) بعد ان تاكد من صحة الاتهامات الموجهة الى زعيمها حول علاقاته النسائية و التصرف فى اموال الحركة، وتلقى تهديدات عديدة من داخل وخارج الجماعة و حرق منزله و كانت حياته مطلوبه عند جهات متعددة ولاكثر من سبب ولا سيما انه كان على اعتاب ان ينشىء جماعة جديدة اكثر جذرية فى طرحها من (امة الاسلام).
و مالكوم اكس المولود فى 1925 كان فى ذلك اليوم الموافق 21 فبراير 1965 يلقى احدى خطبه فى نيويورك، كان الجمهور مشدودا بالكامل لانسان دقيق العبارة ملتهب الكلمات و كلماته مثل طلقات الرصاص لا تخطىء اهدافها و من يستهدفهم و مضى فى طرح قضاياه الواحدة تلو الاخرى متنقلا بسلاسة وفجاة حدثت فوضى فى داخل القاعة وساد هرج ومرج اتضح فى الاخير انه مقصود اتجه حراسه من اعضاء جماعته نحو دائرة العراك و تركوا مالكوم اكس مكشوفا و صيدا سهلا و مضت الامور كما خطط لها و انهمر عليه الرصاص و سقط مالكوم اكس و تحركت جنازته من حى هارلم فى 27 فبراير 1965 و مضى فى توافق و تزامن و تطابق مع عمرالدكتور مارتن لوثر كنجغ تسعة و ثلاثون عاما لكل منهما مع فاصل سينمائيا فى تواريخ الميلاد و الرحيل. وفى هارلم التى منها تحركت جنازته و التى تشكل عنوان احياء السود العالمى و النموذجى ومن المفارقات ان هذا الحى الذى كان عنوان الهامش يزحف عليه الاغنياء مثل ما يفعلون فى بريكستون لندن التى لم ينسى مانديلا زيارتها فى اول زيارة له للندن و بالامس و بالخرطوم غيبت مع سبق الاصرار والترصد المرحومة العشش ذلك الحى الذى يجاور السوق الشعبى و انتهت فى نقلة جديدة الى حى أ سماه الظرفاء ( الحكومة دقست) لان موقعه بالمصادفه المحضة اجمل من سابقه. جمعت جنازة مالكوم اكس معظم زعماء السود وغيرهم و قاد سدنى بوتيه اول نجم سينمائى اسود فى هوليود مع اخرين الدعوة لتبنى اسرة مالكوم اكس.
حكى الدكتور جون قرنق دى مبيور انه و فى سنواته الاولى فى كلية قرنيل الجامعية و عند بداية حياته فى الولايات المتحدة الامريكية و فى النصف الثانى و الاخير من الستينيات و قد استقل المواصلات العامة و حينما توقف( البص) الذى كان يستقله فى مدينة ديترويت طلب سائقه الاسود من الجميع الذهاب لتناول طعامهم ثم العودة فى الوقت المحدد، ذهب جون قرنق الى احدى المطاعم ولم يدرك ان للسود مطاعمهم الخاصه و طلب الطعام مرارا ولكن النادل لم يهتم به فغضب و ساله "اننى املك نقود مثل الاخرين لماذا تتجاهل طلباتى" فانتبه الى ان الجميع قد توقفوا عن الاكل و حدقوا فى وجهه ثم لاحظ بسرعة ان جميع من فى المطعم من البيض الحانقين فقفل راجعا الى ( البص) و قد نفدت المدة المحددة لتناول الطعام و ساله السائق الاسود " كيف كان طعامك يا اخى" ثم اجابه بما حدث فضحك السائق طويلا و قال له " انت قادم جديد لامريكا عليك الذهاب الى مطاعم السود" و سوف امنحك مزيدا من الوقت.
فى هذا المناخ العاصف قدم الدكتور جون قرنق الى الولايات المتحدة الامريكية فى النصف الثانى من الستينيات، و هو مناخ يطرح قضايا الحقوق المدنية و قضايا الاعراق و الاثنيات و الثقافات لكل ذهن متقد و متوقد و جون قرنق دى مبيور عرف بالذكاء الحاد و بالحساسية الفائقة تجاه القضايا الانسانية و هو الذى اتى الى الولايات المتحدة على خلفية حرب طويلة تركها خلفه فى بلاده و ادت الى ان يقطع تعليمه عند مدرسة رمبيك الثانوية وان يتعرض لمتاعب و مفارقات مبكية و مضحكة فى ان معا فى الحدود الزائرية وفى داخل السجن فى كينيا و هو لا يحمل اى اوراق تثبت هويته لاجئا فى تلك السن اليافعة ثم يعرج على تنزانيا لاكمال دراسته الثانوية ثم بتفوقه و بنصائح من قادة الانانيا الاولى و مساعداتهم و بعزيمة ووضوح تمتع به من البداية قاده موجة اثر اخرى للتفوق حتى تحصل على منحة فى كلية قرنيل المميزة، و حط رحاله فى الولايات المتحدة الامريكية، و حركة الحقوق المدنية فى قمة عنفوانها وتألقها و تزامن ذلك بان هوى بعض من نجومها فى نفس الوقت، مالكوم اكس و مارتن لوثر كنغ و خلف ذلك احتجاجات واسعة لاسيما فى الكليات و الجامعات و مراكز التعليم العالى و قد وجد نفسه مواطنا اسود فى ظل موجة عاتية من حركة الحقوق المدنية و هو القادم من تنزانيا مركز (البان افريكان) القوى و الذى ينتفض بحركات التحرر الوطنى و كان وقته فى الستينيات موزعا بين تنزانيا و امريكا اللتان شكلتا المناخ العام الذى استمد منه افكاره و تفاعل مع وسطه الفكرى، السياسى، و الحركى مما يجعل من هذه الفترة فترة خصبة اذ استمد منها الكثير من مواقفه اللاحقة و شكلت مصدرا غنيا من مصادر ثرائه الفكرى و السياسى و نفاذ رؤيته و اهتمامه بقضايا القوميات، الاديان، التاريخ، المساواة العرقية،التعددية الاثنية،الثقافية، الفرص المتساوية، ووحدة افريقيا التى ستنقله الى قضية وحدة السودان. وقد اصدرت كلية قرنيل مؤخرا كتاب عن تاريخ الكلية الجامعية، و رصدت فيه اهم (25) شخصية تخرجت من الكلية منذ تاسيسها، و ضمت القائمة وزراء فى الادارات الامريكية المتعاقبة، و علماء و شخصيات عامة، كان من بينهم الدكتور جون قرنق دى مبيور.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:36 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:36 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:37 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:38 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:39 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:40 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:40 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:41 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:42 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:43 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:44 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:44 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:45 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:46 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:47 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:48 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:48 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:49 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:50 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:50 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:51 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 04:52 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 05:16 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Deng | 07-07-07, 04:49 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abdel Aati | 07-07-07, 06:27 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | خضر حسين خليل | 07-07-07, 06:36 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | طلعت الطيب | 07-07-07, 07:32 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | عمر ادريس محمد | 07-07-07, 11:45 PM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Sabri Elshareef | 07-08-07, 00:20 AM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | somia gassim | 07-08-07, 01:43 AM |
| Re: حضور في سونامي الغياب: ياسر عرمان يكتب عن جون قرنق! | Abureesh | 07-08-07, 02:23 AM |
|
| |
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست