|
|
 Re: يسألونك عن المهدية (Re: إسماعيل وراق)
|
البعث الإسلامي
اليوم ونحن على عتبة الربع الأخير من القرن العشرين ننظر حولنا على خريطة الفكر فماذا نجد؟
في ضجة صراعات الفكر برزت مدارس محترمة في عالم العلم الفلسفة تعلن أن للإنسان قدرات غير مادية أي أن في تكوينه قبس من روح. واتضح أن الإنسان بكل قدراته مفتقر لوسيلة تتماسك بها شخصيته حتى لا تقتله الحسرة إن فاته ما يطلب، أو يحطمه الخوف إن أحاطت به المخاوف، أو تشتت إرادته الأمور إن لم يستطع التمييز بينها وهكذا. اتضح أن الإنسان كي يحصل على وسيلة تحقق تماسك شخصيته وترشد تفاعله الإيجابي مع ما حوله يفتقر إلى يقين يركن إليه وهن يواجه هواجس النفس وتقلبات ما حوله ويستمد منه مقياسا خلقيا يصنف به الأمور المحيطة به. الإنسان الفرد محتاج إلى يقين ليحيا هذا قانون روحي لا يشذ منه أحد أبدا.
ودراسة أحوال الجماعة تؤكد أن بقاءها لا يتم بغير نظام والنظام لا يستقيم إلا على أساس خلقي. والأخلاق لها قانون روحي هو الإيثار: إن تحب لغيرك ما تحب لنفسك. ومهما تعددت الملل والنحل والفلسفات والآراء فلا تستقيم حياة الفرد دون يقين ولا حياة الجماعة دون نظام خلقي يحث على الإيثار.
لقد استطاعت الملل الدينية أن تكفل تلك القوانين الروحية بدرجات متفاوتة وفي كثير من الحالات سيطرت على توجيه الملل الدينية سلطات استغل أفرادها مراكزهم وجعلوا الملة الدينية مطية مصالحهم الشخصية. هذا الموقف جلب نقدا لموقف الدين كله. فقيل إن الدين يزعم أنه يقدم هداية روحية ولكن الذي يحدث هو استغلال السواد الأعظم من الناس لخدمة المصالح المادية لقلة من الناس. أي وجه النقد ضد التدين على أنه يزعم أن الناحية الروحية هي وحدها المهمة بينما يوجه القادة كل همهم لتحقيق مآرب مادية وهذا يزيد من الظلم الاجتماعي فيزداد فقر السواد الأعظم من الناس ويزداد ثراء القلة المميزة. ووجه نقد آخر وهو أن السلطات الدينية تستغل موقعها لتحجر حرية البحث العلمي ونقد ثالث: إن الدين يتدخل في حرية الاعتقاد ويجعل التعايش بين أصحاب ملل مختلفة أمرا مستحيلا.
تلك الانتقادات وهي في الحقيقة موجهة لأديان معينة أدت إلى انتقاص من شأن الدين بالرغم من وجود الحاجة الإنسانية الماسة ليقين وأساس للأخلاق.
هذا التعارض بين حاجة الإنسان الملحة لإشباع قوانين روحية معينة كفلتها الأديان وبين وعي اجتماعي واقتصادي وعلمي هو الذي أدى إلى إضعاف الديانة المسيحية في أوروبا وأمريكا. ولكن حاجة الإنسان المستمرة لإرضاء الجانب الروحي في حياته الفردية والجماعية جعلت كثيرا من المفكرين الغربيين يلحون على ضرورة إيجاد قبلة روحية جديدة، فأدى هذا إلى تلفت في الفكر الأوروبي صاغه العالم النفساني الكبير جونق في عبارة: "الإنسان الحديث في بحث عن روح"، وأدى إلى بعث روحي جعل الفكر الأوروبي يحاول إحياء ملل هندية قديمة أو يعبر عن ضيقه بالمادية بحركات الرفض المعروفة .
وإذا نحن نظرنا إلى الأديان المعروفة اليوم من زاوية مطالب البعث الروحي المشاهد اليوم لوجدنا أن أغلبها يعاني من مشاكل جوهرية تمنعه من تلبية نداء البعث الروحي. فبعضها (مثلا) لا يمكن أن يشبع نداء اليقين لأن في معتقداته أمورا يصعب التصديق بها. فالمؤشرات الإيمانية والعقلية تدل على توحيد الله بينما تشير تلك المعتقدات إلى تعدد الآلهة. وبعض تلك الأديان يناقض قانون الإيثار لأنها تقوم على أساس تصنيف للناس سلالات وطبقات. وبعضها يهدم ركنا من أركان الحياة لأنه لا يعترف بأهمية الناحية المادية في الحياة. وبعضها ينكر وجود أديان أخرى وينكر وجود الظلم الاجتماعي ولذلك فهو لا ينطوي على وسائل لمعالجة الظلم الاجتماعي ولا كيفية التعايش بين الأديان.
إن دينا واحدا يلبي الحاجة الروحية تلبية مثلي ويلبي المطالب الأخرى فهو يهتم بالعدل الاجتماعي، ويعترف بأهمية الناحية المادية في الحياة، ويعترف بوجود أديان أخرى وينظم علاقته بها في تسامح، ويقر حرية البحث العلمي في مجالاته ولا يقر بوجود سلطة دينية. ذلك الدين هو الإسلام. وكل دين آخر يعيد النظر في بعض عقائده على ضوء الحق الذي أطل برأسه ومطالب الإنسان الروحية والاجتماعية سيجد نفسه يقارب من الإسلام ويتجه نحوه. وخلاصة القول: إن تيارات البعث الاجتماعي الروحي والوعي الاجتماعي الإنساني تشير إلى اتجاه بعث إسلامي.
وإذا نظرنا للإسلام في واقع أقطاره لوجدنا كما ذكرنا دوافع أخرى للبعث الإسلامي. أوضحنا ظروف الإسلام في أفريقيا بما يفيد ذلك. وفي آسيا وبالرغم من انشطار باكستان فأن موقف الإسلام في شبه القارة الهندية، وفي إندونيسيا، وفي الملايو، وفي الفلبين، وفي إيران، وفي تركيا موقف تنفس بعد جمود. وكانت تركيا مسرح أعنف مشهد في تاريخ الإسلام الحديث. لقد فرت بها قيادتها الكمالية من رحاب الإسلام واتجهت بها نحو بعث القومية الطورانية ملتمسة برنامجا اقتصاديا اجتماعيا مقتبسا من حضارة أوروبا. وبالرغم من هذا كله تشهد تركيا اليوم حركة بعث إسلامي.
وفي العالم العربي وجد الفكر المادي في بعض الأوساط تجاوبا إذ ركز دعايته على محاربة الاستعمار والظلم الاجتماعي، ووجد الفكر القومي تجاوبا أوسع إذ أقام جبهة مقاومة للتسلط العثماني، وللاستعمار، واستلهم رابطة اللغة، والامتداد الجغرافي، والمصلحة المشتركة، وأدخل في برامجه سياسة عدل اجتماعي. ولكن هذا الفكر القومي وصل مفترق طرق وانطرحت أمامه السبل الآتية:
(أ) أن يقتفي الأثر الكمالي ويحاول أن يقيم القومية والبرنامج الاجتماعي المختار مقام الإسلام ويملأ بهما ساحة الوجود الفكري عاطفة وعقلا.
(ب) إن يعتبر الإسلام وجها من وجوه العبقرية العربية فيحترمه كتراث وإذا أقر له دورا إرشاديا فباعتباره من رسالات السماء جنبا إلى جنب مع المسيحية
وفي الحالين الأول والثاني تعتبر رسالة القومية العربية هي الرسالة الخالدة وهي الأساس الذي ترد إليه تيارات الفكر والمشاعر.
(ج) الإقرار بأن الرسالة الخالدة هي الإسلام وأن العروبة لعبت دورا بارزا في تاريخ الإسلام فهي بعض منه وليس هو بعضا منها بل يتجاوزها ويشع هداية لا يحدها زمان ولا مكان.
والقومية في ثياب القبلية الضيقة سبقت الإسلام، وهي في ثوبها الإقليمي الموسع بقيت بعد الإسلام ولعبت دور تعبئة ضد الظلم العثماني وتحرير من الاستعمار وتوعية ولكن قيامها مقام الإسلام ليس واردا أصلا بل الوارد في هذا الصدد أن يفعل بها الإسلام ما فعل طوال تاريخه: احتواء الواقع واستصحاب عناصره الإيجابية وإسقاط سلبياته. وسلبيات القومية الواجب إسقاطها هي: التعصب لرابطة الدم، والاستعلاء على الآخرين واتخاذ الحماس القومي بديلا عن المثل العليا والعدل الاجتماعي.
وإيجابيات القومية الواجب استصحابها هي: رابطة اللغة، وحب الوطن، وتنظيم المصلحة المشتركة.
وموقف الإسلام ليس جنبا إلى جنب مع المسيحية أو اليهودية لأنهما تدخلان في تفاصيله ولا يدخل في تفاصيلهما. فالإسلام يعلن أن دين الله واحد نزلت به كل الرسالات خلاصته: التوحيد لله والعمل الصالح للناس.
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ) .
وقال: (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ..) الآية.
وقال (مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ..) الآية.
ويعلن الإسلام أن اختلاف الأديان السماوية اختلاف في شرائعها وأ، الشريعة الخاتمة هي أكملها فأثبتت ما أثبتت منها ونسخت من نسخت منها أضافت ما أضافت إليها. ومع ذلك فالإسلام يعامل غيره من أديان السماء بالاعتراف بها وتنظيم التعامل مع أهلها وعدم الإكراه في الدين. وهذه الخصال لا تتوفر في الأديان الأخرى لا في تعاملها مع بعضها ولا في علاقتها بالإسلام. فموقف الإسلام مهيمن على موقفها وليس ماثلا جنبا إلى جنب معها.
إذن: سواء نظرنا من ناحية نظرية عامة، أو استعرضنا وجودا واقعيا محددا سنجد أن كل المؤشرات تعلن حتمية البعث الإسلامي.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-04-04, 10:36 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الزنجي | 03-04-04, 11:21 AM |
 Re: يسألونك عن المهدية | ebrahim_ali | 03-04-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | حمزاوي | 03-04-04, 12:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | المهدي صالح آدم | 03-04-04, 01:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-04-04, 03:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | محمد عبد القادر سليمان | 03-04-04, 09:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-04-04, 11:07 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | PLAYER | 03-05-04, 01:15 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-05-04, 06:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-05-04, 06:42 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 00:30 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 00:48 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-06-04, 06:34 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | Omer54 | 03-06-04, 10:15 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 09:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 09:36 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-07-04, 06:24 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 01:05 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:40 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:48 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:54 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:57 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:49 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-08-04, 09:03 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-09-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-10-04, 02:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | بهاء بكري | 03-10-04, 06:00 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-11-04, 01:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 01:06 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:31 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:39 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:49 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:57 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ebrahim_ali | 03-14-04, 04:45 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-14-04, 11:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | Hadia Mohamed | 03-15-04, 00:58 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-15-04, 06:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 01:23 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-16-04, 12:08 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-17-04, 12:46 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-16-04, 12:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 03:22 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 04:56 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 04:59 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:07 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:11 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:20 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:25 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:35 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-19-04, 11:52 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 00:22 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 07:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 07:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:15 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:46 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-23-04, 12:44 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-24-04, 09:41 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 01:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | PLAYER | 03-24-04, 05:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 06:41 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 06:54 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:19 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:29 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:36 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:26 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:39 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-28-04, 07:17 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-28-04, 01:05 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الصادق خليفة | 03-30-04, 07:48 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 05:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:49 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:52 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:56 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:59 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:01 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | jini | 03-31-04, 07:16 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:23 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الصادق خليفة | 04-05-04, 05:03 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:03 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:15 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:24 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:27 PM |
 Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 04-08-04, 09:29 AM |
|
| |
إسماعيل وراق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست