|
|
 Re: يسألونك عن المهدية (Re: إسماعيل وراق)
|
واختتم الشيخ حديثه في هذا الأمر قائلا: "هذه الرؤية لا تقع وكان أولى أن تقع للصحابة عندما اختلفوا في الخلافة. وكيف تثبت تولية شخص على هذه الأمة بما لم تثبت به إمامة الصديق ولا غيره من الإلهة؟"
وتعرض في ختام رسالته إلى تصحيح سهو وقع في بعض الكتب القديمة يفهم منه أن بعض الأئمة قالوا إن مولد المهدي في سنة خمس وخمسين ومائتين بعد الألف. والسهو هو زيادة عبارة: بعد الألف. لأن المهدي المشار إليه هو من ولد الحسن العسكري ومولده كان في شعبان 255هـ.
أي أن الدعوة المهدية باطلة وطاعة السلطان والخديوي واجبة والخروج عليها حرام.
على هذا المنوال سارت كتابات طائفة من الفقهاء.
(3) تولى الرد على هذه الكتابات طائفة من علماء الأنصار المؤيدين لدعوة الإمام المهدي
بيانه:
أ- كتب الشيخ حسين الزهراء وهو من خريجي الأزهر رسالة سماها: " الآيات البينات في ظهور مهدي الزمان وغاية الغايات" خلاصتها: يذكر علامات مروية عن المهدي في النصوص المأثورة ويطابق بينها وبين ما هو حال الإمام المهدي. تلك العلامات هي: تكامل خلقه، حكمته في أقواله وأفعاله، تطابق أسمه مع اسم الرسول صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه مع اسم أبيه، وذكر أن نسبه إلى بيت رسول الله، وأن نجما ذا ذنب طلع معلنا ظهوره، وأن الخال على خده الأيمن وارد في النصوص المأثورة وأنه طبقا للوعد المنصوص عنه ألغى المذاهب والطرق ووحد كلمة المسلمين، وأن راياته لا تهزم وطبقا لذلك لم تهزم رايات المهدي حيثما وجهها، وأن أوصافه الجسمانية تطابق الروايات. فهو أجلي الجبهة وأقني الأنف. أو على حد تعبير الشيخ حسين تنطبق عليه " مجموع الأحاديث النبوية والآثار السلفية، والفيوضات الكشفية مما حوته الدفاتر الإسلامية في وصفه".و
ويتناول الشيخ الحسين الزهراء جانبا آخر هاما إذ يرى:
أن نقد العلماء للمهدي ولمهديته ليس مجديا لأنهم علماء غير عاملين فالعلم يقتضي العمل وإلا فليس بعلم. والجاهل العادي أعلى مرتبة من عالم غير عامل أما العلماء حقيقة أي الذين يعملون فلهم المكانة السامية.
وتعرض الشيخ حسين لفتوى علماء مصر بتأييد محاربة المهدي فانتقدها وأبطل ولاية آل عثمان ورتب على بطلان ولاية محمد على وأولاده.
وأشاد بالثورة العرابية ولام الخديوي محمد توفيق الذي صار أداة للإنجليز لعلمهم "ما كان عليه من الغفلة والبلادة وفقد العلم والدين والسياسة والتدبير والحيلة. رجاء منهم أن يحصلوا في زمنه على مصر وملحقاتها من الأقطار السودانية لأن مصر باب طريقهم إلى الهند التي هي ينابيع ثروتهم ومجرى ماء حياتهم وأما السودان فلكونها البلاد المتوسطة بين مصر وأملاكهم الجنوبية الأفريقية وقد فازوا بأمنيتهم وصارت مصر في قبضتهم سائرة تحت بندر عساكرهم بجهل هذا الشاب الجهل وسوء تدبيره وخيبته ونفوره من عساكره ورؤساء جيشه وهم أبناء رعيته الذين هبوا لمساعدته (عرابي) لتحرير الوطن من أسره وربقته ورفعه من وهدة الذل وإقالته من عثرته، حيث استعان على كسر رعيته المسلمين بعساكر الإنجليز ومراكبهم".
ب- رسالة أخرى هي التي كتبها الشيخ الحسن سعد محمد العبادي " سميتها الأنوار السنية الماحية لأنوار المنكرين على الحضرة المهدية على أن تكون لي حسنة أعدها من أوسع ما لدي مدخرا" خلاصتها: أورد الشروط التي ذكرها الأقدمون عن المهدي ووجدها مطابقة لحال صاحب الدعوة من ناحية أوصافه، وعكسوا الآية فاجبروا المسلمين على دفع الجزية، وطمعوا في امتلاك كل ديار الإسلام. لقد احتل الكفرة كما قال: مسجد العلماء، وعش الأولياء، مصر المحببة. وهذه الأمور تبرر قيام المهدي بدعوته وتوجب على المسلمين تأييدها وتلبية نداء الجهاد.
هذا ملخص للمساجلة التي دارت على صعيد العلماء والفقهاء حول الدعوة المهدية. واشترك فيها كثيرون. والملاحظ أن خصوم الدعوة في الغالب لم ينكروا حقيقة المهدية في الإسلام بل كانوا يقرونها ولكنهم ينكرون مهدية الشيخ محمد احمد.
(4) ومن زاوية أخرى كتب الشيخ محمد العوام وهو أحد زعماء الثورة العرابية في مصر، الثورة التي كانت تنشد تحرير البلاد من قبضة بلاط أجنبي الانتماء، خاضع للاستعمار، مستعبد لأهل مصر، مستغل لثرواتهم. لقد قاد أحمد عرابي ثورة ضد ذلك البلاط، ووضع الجيش المصري في خدمة الأغراض الوطنية، فساندت بريطانيا الخديوي توفيق وحاربت الجيش المصري في معركة التل الكبير، واحتلت البلاد في 1833. ووقع زعماء الثورة العرابية في قبضة جيش الاحتلال فعوقبوا وكان النفي للسودان من نصيب أحمد العوام. وفي السودان بلغته أخبار الدعوة المهدية فكتب رسالة سجل فيها رأيه عنها. وقد ظلت الرسالة سرية في حوزته إلى أن عثر عليها الأنصار بعد تحرير الخرطوم فعرضوها على المهدي فأجاز طبعها ونشرها. الرسالة عنوانها: " نصيحة العوام للخاص والعام من أخواني أهل الإيمان والإسلام "
خلاصتها:
أ- أن إمامة الخليفة العثماني سقطت لأنه لم يعد مطبقا للشريعة الإسلامية، ولم يعد مستقلا بسيادة دولته التي استباح حرماتها الأجانب.
ب- ولاية الخديوي في مصر فقدت شرعيتها لأنها تخلت عن الشرع واستغلت شعب مصر، وظلمت الفلاح المصري.
ج- لذلك وجب على المسلمين القيام ضد عبد الحميد الخليفة العثماني وضد توفيق الخديوي المصري.
د- إن الوحدة بين المسلمين أمر واجب. ولا بد من التعاون بين أهل القبلة، وإيقاف الاقتتال بينهم والحرب الدائرة الآن في السودان مسئولة عنها السلطة العثمانية والخديوية لأنهما تخلتا عن الإسلام استعانتا بغرودن وهو أجنبي الدين، والوطن، والمصلحة، وهذا دليل على إفلاسهما. وقد وقع عبد الحميد (السلطان التركي) وتوفيق ( الخديوي) في خطأ فادح لأنهما لم يرسلا للمهدي العلماء لمناظرته، بل أرسلوا له الجيوش لمحاربته وحرضوا عليه موظفيهم من الفقهاء للهجوم عليه والتشهير به.
ه- وعبد الحميد ليسا أهلا للإمامة الإسلامية لأن من شروطها أن يكون الإمام مسلما صحيح الإسلام، وقرشيا صحيح النسب، مبايعا من قبل أهل الحل والعقد أو مختارا بواسطة سلفه. وهذه الشروط مفقودة فيهما.
و- حال الإسلام يتطلب أن ينهض ناهض بأمر الدين فنسأل الله أن يمكن لنا ديننا الذي ارتضاه لنا وفاء لصادق وعده، وتصديقا لحديث نبيه، سواء كان بالإمام المهدي هذه عليه السلام فقد ظهرت كواكبه، ولاجت بوارقه، أو بغيره من عباده الصالحين.
وفي نهاية الرسالة يوجه العوام نداء للمسلمين لتأييد الإمام المهدي.
وعندما أطلع المهدي على رسالة العوام هذه بعد فتح الخرطوم أعجب بها وحولها للشيخ حسين الزهراء لمراجعتها فكتب عنها الشهادة الآتية:
" فقد وقعت من حضرة المهدي الإشارة بأن أنظر فيها" " لتسد خلل بزيادة أو نقص عبارة فإذا هي وافية وفيما"
"إرادة منها كافية جزاء الله عن نصيحة الأمة خيرا.."
هذه هي رسالة العوام وهي تشبه في بعض ما جاء فيها ما عبر عنه الإمامان جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده، حيال الدعوة المهدية في السودان في مجلة العروة الوثقى. وفيما يلي مقتطفات من أقوالهما: جاء في العروة الوثقى:
"صرح اللورد جرانفيل في مجلس اللوردات بأن المقاومة الشديدة التي لاقاها من قبائل العرب ورئيسهم عثمان في سواحل البحر الأحمر، لم يكن القصد منها إلا الرغبة في تمكين سلطة محمد أحمد في البلاد السودانية، يريد من هذا أنه لم يحملهم على الثبات والترامي على الموت عدوانهم للإنجليز ولا طمعهم في توسيع الفتح وإنما كان الحامل هو الدفاع عن شوكة محمد أحمد في السودان خاصة. وهذا من اللورد أما غفلة أو تغافل عن لواحق دعوى المهدوية بل لوازمها لا تنفك عنها: فإن القائم بهذه الدعوة لا يقف في سيره عند غاية، ولا يقنع بملك وإنما يريد بسط دعوته في أقطار العالم واحياء الأوامر الإلهية التي جاء بها صاحب شريعته الذي يدعي النيابة عنها في تبليغها وصيانتها في نفوس الناس كافة. وسواء كان صادقا في دعواه أو كاذبا، فلن يتم له أمر ولن تتمكن له سلطة في بقعة من بقاع الأرض سودانا كان أو مصرا أو غيرها ن البلدان إلا بتقدمه إلى ما ورائها حتى يعلي كلمه دينه، ويرد إلى الحق من انحرف عنه، ويكون له التصرف التام في قلوب المسلمين، ويأخذ منها مكانا عليا يشرف منه على مطامح دعواه في غيرهم من الأمم، وسواء يسر الله له النجاح في ذلك أو باء بضده، هذا لا كلام لنا فيه الآن، ولكننا نتكلم في الخصائص الطبيعية لهذه الدعوة العظيمة.." وجاء فيها:
" وردت برقية من تاشكند إلى جريدة الساندر الإنجليزية مفادها أنه حصل اضطراب عظيم في أفكار المسلمين سكنه بخارى عندما سمعوا بانتصار أعراب السودان وظفرهم الأول. وظهر فيهم داع جديد يحث على الحرب ومقاتلة الذين ينتهبون الأراض الإسلامية لتوسيع ممالكهم ويهدد صاحب السلطة العامة بين المسلمين بخلعه من مغرسه إذا لم ينشر اللواء الأخضر (المغالبة ومساهمة المتعدى عليهم ) هذا برهان جلي على ما أنذر به سابقا من أن دعوى المهدوية في السودان لهذه الأوقات التي صدم المسلمين فيها أشباه الحوادث الماضية في القرن الخامس والسادس من الهجرة ستدعو إلى حركة عامة يصيح منها الشرقي بالغربي ويصعب على الإنجليزي وهو في مجراها أن يتنكب عنها دون أن تعروه هزة من مفزعاتها خصوصا والمظاهرة الدينية في البلاد المحكومة بسلطة أقوى وأظهر".
"إن بلاد بخاري بينها وبين السودان مسافات متطاولة وأبعاد متنائية ويظن الناظر في لوح الجغرافيا أن المواصلات بينها منقطعة ومع ذلك سرى التنافس بين القطرين في الغيرة بغاية السرعة فما ظنك ببلاد هي أقرب إلى مبعث الدعوى وأدنى منها منالا. يغلب على الظن أن الروح هبطت إليها ولكن تتحرك بحركة العقل وتنمو على القوانين الطبيعية والشرائع السياسية والاعتقادية فلا يشعر الأقوياء إلا وقد بات بحلاقيمهم المستضعفون والأرض أرض الله يورثها من يشاء من عباده الصالحين" .
يتبع...
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-04-04, 10:36 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الزنجي | 03-04-04, 11:21 AM |
 Re: يسألونك عن المهدية | ebrahim_ali | 03-04-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | حمزاوي | 03-04-04, 12:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | المهدي صالح آدم | 03-04-04, 01:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-04-04, 03:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | محمد عبد القادر سليمان | 03-04-04, 09:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-04-04, 11:07 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | PLAYER | 03-05-04, 01:15 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-05-04, 06:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-05-04, 06:42 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 00:30 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 00:48 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-06-04, 06:34 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | Omer54 | 03-06-04, 10:15 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 09:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 09:36 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-07-04, 06:24 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 01:05 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:40 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:48 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:54 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:57 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:49 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-08-04, 09:03 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-09-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-10-04, 02:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | بهاء بكري | 03-10-04, 06:00 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-11-04, 01:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 01:06 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:31 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:39 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:49 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:57 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ebrahim_ali | 03-14-04, 04:45 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-14-04, 11:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | Hadia Mohamed | 03-15-04, 00:58 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-15-04, 06:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 01:23 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-16-04, 12:08 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-17-04, 12:46 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-16-04, 12:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 03:22 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 04:56 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 04:59 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:07 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:11 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:20 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:25 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:35 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-19-04, 11:52 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 00:22 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 07:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 07:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:15 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:46 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-23-04, 12:44 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-24-04, 09:41 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 01:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | PLAYER | 03-24-04, 05:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 06:41 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 06:54 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:19 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:29 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:36 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:26 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:39 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-28-04, 07:17 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-28-04, 01:05 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الصادق خليفة | 03-30-04, 07:48 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 05:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:49 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:52 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:56 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:59 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:01 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | jini | 03-31-04, 07:16 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:23 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الصادق خليفة | 04-05-04, 05:03 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:03 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:15 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:24 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:27 PM |
 Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 04-08-04, 09:29 AM |
|
| |
إسماعيل وراق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست