|
|
 Re: يسألونك عن المهدية (Re: إسماعيل وراق)
|
(10) في أن الاتباع لا يمنع التجديد:
قال المهدي في منشور بتاريخ 1302هـ (1885م) مشيرا إلى تبرير حكم من أحكامه بأن المصلحة هي التي اقتضته ذاكرا أن مراعاة المصلحة هي التي جعلت بعض الآيات تنسخ آيات أخرى. وبعض الأحاديث تنسخ أحاديث أخرى فالناسخ من الآيات والأحاديث يراعي المصلحة في ظروف تغيرت. قال المهدي في هذا الصدد:
"وأظن أن الحكمة في ذلك إن كانت الآيات تنسخ الآيات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم على حسب مصالح الخلق. وكذلك الأحاديث تنسخ بعضها البعض على حسب المصالح. فلأن مصالح الخلق الآن صارت.. الخ".
أي أنه برر حكما جديدا باختلاف الظروف ومصالح الخلق. وقال المهدي في خطاب بتاريخ 1302هـ (1884م) الآتي:
"وارفعوا حوائجكم إلى بالصدق مع الإقبال. ولا تعرضوا لي بنصوصكم وبعلومكم على المتقدمين: فلكل وقت ومقام حال. ولكل زمان وأوان رجال".
(11) في أن لا واسطة بين العبد وربه:
قال الإمام المهدي في رسالة لأحد عماله بالجزيرة بتاريخ 1301هـ (1884م):
"وأما ما ذكر تم في الدعاء الذي يحمل الاستعاذة من السقم والعين ونحوه فهذا ليس من مذهبنا إنما مذهبنا التوكل على الله، حيث أنه النافع الضار وناصية كل شيء بيده. بل لا يخرج من قدرته فلتة ناظر. فينبغي لمن كان تابعا لنا أن يسلك طريقنا ويتوكل على الله وحده ولا يلتفت إلى غير لا وجود له بشيء".
وكتب المهدي في خطاب له عن التوكل الآتي: أوحى الله في حديث قدسي إلى داود:
"أما وعزتي وجلالي لا يستنصر بي عبد دون خلقي أعلم ذلك من نيته فتكيده السماوات السبع ومن فيهن إلا جعلت له منهن فرجا ومخرجا. أما وعزتي وجلالي وعظمتي لا يستعصم عبد من عبادي بمخلوق دوني أعلم ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماوات السبع من دونه واسخنت الأرض من تحته ولا أبالي في واد هلك".
(12) في الموقف من العلماء الذين لا يعملون:
كان المهدي يقول عن هؤلاء أن الدين قد صار على أيديهم متونا وحواشي لا حياة فيها يحفظونها ويرددونها ويستخدمونها في أغراض الحكام.
قال الإمام المهدي في خطاب للشيخ محمد الخير عامله في بربر بتاريخ 1302هـ الآتي:
"فأن نيل ما عند الله إنما هن بإيثار نصيب الآخرة الذي اندرس قصده بكثرة الوساخات الدنيوية والتفاخر بها وإظهار عظمة ذلك وتلبيس علماء السوء بفوز صاحبها وشكره في المجالس وقرناء السوء الذين يعلمون ظاهرا من الحياة وهم عن الآخرة هم غافلون".
وقال في منشور في 1300هـ (1882م) مخاطبا العلماء الذين لا يعملون:
" يا علماء السوء تصومون وتصلون وتتصدقون وتدرسون ما لا تفعلون فما سوء ما تحكمون. تثوبون بالقول والأماني ولا تعملون بالهدى".
(13) في دعوته لتحرير وتوحيد الأقطار الإسلامية:
بعد أن استتب الأمر للمهدي في السودان وجه الدعوة لخديوي مصر ولأهلها. ولأهالي مراكش، ومالي، وفاس، وغيرها من البلدان وكان قبل ذلك قد خاطب السنوسي في ليبيا، وحياتو بن سعيد بن عثمان في سكوتو، وجاءه وفد من الأراضي المقدسة. وخطاب المهدي للخديوي يجمع المعاني التي خاطب بها المسلمين في كل مكان. قال المهدي مخاطبا الخديوي توفيق:
".. وهكذا صارت جيوشك تأتيني ثلة بعد ثلة وأقدم لهم الإنذارات ولم تنفعهم، والله يؤيدني ونصرني عليهم كما وعدني ويقطع دابرهم. إلى أن قلت حيلتك وتلاشى أمرك فسلمت أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم لأعداء الله الإنجليز وأحللت لهم دماءهم وأموالهم. وما كان يحسن بك أن تتخذوا الكافرين أولياء من دون الله وتستعينوا بهم على سفك دماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم. أفلم تسمع قول الله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ) وأعلم إن هذا الملك لم يصل إليك إلا بموت أو عزل من كان قبلك. وهو خارج من يدك بمثل ما صار إليك. فتدارك نفسك فيما ينجيك عند ربك، إذا مثلت بين يديه وسألك عما جرى منك. إياك والركون إلى قول علماء السوء الذين أسكرهم حب الجاه والمال، حتى اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فيهلكوك ما أهلكوا من قبلك. وليكن في علمك أن أمرنا هذا ديني مبني على هدى من الله ونور من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومؤيد من الله بجنود ظاهرية وباطنية، وما قصدنا منه إلا إحياء الدين وأثار الأنبياء والمرسلين. ولا نريد من ذلك ملكا لأحد ولا جاها ولا مالا. فإن نور الله بصيرتك وخالفت النفس الأمارة بالسوء وقبلت هدينا وأتيت إلى الله بنية خالصة، فعليك أمان الله ورسوله، وما بيننا إلا المحبة الخالصة لوجه الله تعالى ونكون نحن الجميع يد واحدة على إقامة الدين وإخراج أعداء الله من بلاد المسلمين، وقطع دابرهم باستئصالهم من عند آخرهم إن لم ينيبوا إلى الله ويسلموا. وقد حررت إليك هذا الكتاب وأنا بالخرطوم شفقة عليك وحرصا على هدايتك. فأرجو الله أن يشرح صدرك لقبوله وبدلك على صلاحك ورشادك في الدارين. وها أنا قادم إلى جهتك بجنود الله عن قريب إنشاء الله تعالى فإن أمر السودان قد انتهى".
وقبل ذلك وجه المهدي الدعوة للشيخ محمد المهدي السنوسي أن يهاجر إلى السودان للعمل معه على إحياء الدين وتوحيد بلاد المسلمين وذلك في رجب 1300هـ وجاء في الخطاب:
"وقد علمت أن الهجرة المذكور واجبه كتابا وسنة لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) . وقوله صلى الله عليه وسلم: (من فر بدينه من أرض إلى أرض ولو شبرا استوجب الجنة).
ولم أقف على رد الشيخ السنوسي على هذا الخطاب، ولكن توجد رواية أن الإمام المهدي عينه الخليفة الرابع وبعد وفاة الإمام المهدي جدد الخليفة الاتصال بالشيخ السنوسي وكتب أيضا لأهل مصر والحجاز، وقبائل نجد وقريش وأهل المدينة، والسلطان عبد الحميد والملكة فكتوريا، وملك الحبشة، وسلطان وداي، وسلطان سكوتو، والسلطان رابح، وسمى بعضهم أمراء على بلادهم.
(14) في تسمية الأنصار:
من آمن بتلك المبادئ وبايع عليها صار من الأنصار، ولكن التعبير الدارج، والدعاية الحكومية، كانا يطلقان على اتباع المهدي لفظ الدراويش. واللفظ كما هو معلوم يوصف به اتباع رجال الطرق. وكان المهدي يرى أن هذا اللفظ يقصد به التحقير لأن الدرويش هو الذي لا يعرف مصلحته ولذلك فإن طلاب الدنيا هم الدراويش لأنهم يطاردون ما لا ينفع. أما الزهاد الذين التفوا حول دعوته فهؤلاء عرفوا المصلحة الحقيقية الدائمة ونصروا دعوة الحق ولذلك يلقبون بالأنصار.
قال المهدي في منشور بتاريخ 20 جمادى الثاني 1301هـ الآتي:
"فمن نفذ قلبه إلى ما عند الله من خير، وترك ما في الدنيا من ضير، لا يسمى درويشا وإنما يسمى عاقلا ومدركا وبصيرا، وناصرا لدين الله حيث أنه وافق أراده الله وترك ما لا يريده وذلك البصيرة فلزم من سمى مثل هذا بالدرويش الذي هو ذاهب العقل التغرير والجلد".
وثائق الهدي الروحي:
كان الإمام المهدي يوجه بالتماس الهداية في كتاب الله وتفاسيره، وأحاديث الرسول الأمين وشروحها. ومن الكتب القليلة التي أشاد بها خارج نطاق التفاسير القرآنية والأحاديث النبوية كتب الإمام الغزالي وخاصة كتاب أحياء علوم الدين. وكان الإمام الغزالي كما رأينا ينظر للتصوف باعتباره عمقا روحيا للواجبات الدينية لا بديلا عنها. وفي كتابات الإمام المهدي وسلوكه في العبادة والمعاملة والقيادة والإدارة دلائل متواترة على اهتمام بالغ بالجذور الروحية لسلوك المسلم. وفيما يلي الشواهد على ذلك:
قال الإمام المهدي في المنشور المسمى حياة الدين الكبرى بتاريخ 1301هـ (1884م) الآتي: " اعلموا وتحققوا أن للدين أغوارا وبواطن لا يصلح الظاهر منه إلا بإصلاح تلك البواطن والتحقيق بها وثم تصلح ظواهر الدين بعد ذلك. وله ظواهر مبينة على حقائق لم تظهر لأحد ولا تمكن منها إلا من تلقى من أهل التحقيق الآخذين من رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وفي مجموعة من المنشورات أوضح المعاني الروحية وراء العبادات كلها مثل منشور الصلاة ومنشور الصيام. ففيهما أفصح عن المعنى وراء كل حركة وسكون. قال في منشور الصلاة: أحبابي أعلموا أن الصلاة محل المصافات والموافاة والمناجاة كما هو معلوم أن الإنسان قبل الوصول إلى ديوان الملك لا يعرف قدرته على الحقيقة. ولا يجد عند الملك الكريم عطاء في حضرته. فإن الكبراء الوافدين إلى الملك فما يريدون الدخول عليه يتطهرون ويتفرغون من كل ما لا يرضيه ويدخلون على الإجلال له، راجين ما عنده بانكسارهم له وتفويضهم وامتثالهم لأمره. وأنت أيها المؤمن أن مسجد صلاتك محل مصافاتك أي مصادقتك مع ربك وموافاتك له ومناجاتك إذ قال تعالى: وأقم الصلاة لذكري.. وهكذا".
وكان المهدي يرى فلاح الإنسان في الزهد. قال في منشور بتاريخ 1301هـ (1883م) الآتي:
" ولما كان إنقاص الدنيا هو الفوز في الآخرة وقد سمعتم عن أحوال النبي وأهله وانهم يجوعون أياما، وما خفيت عليكم حكايات الصحابة فلا ترغبوا في المال الدنيوي والتمتع في الدنيا فتخذلوا دينكم وتنقضوا عهدكم وتنزلوا من قدم النبي. فلا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها إذ قد ورد عنه صلى الله عليه وسلم: من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه".
وقال في منشور إلى أحبابه في 1300هـ (1882م) الآتي:
"فهانا أوصيكم وإياي بتقوى الله تعالى واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعلموا أن المهدية قائمة بهذين وشروطها الصفاء مع الله، والصدق بعبودية الله، والانصراف عن الدنيا، والإقبال على الآخرة، والتواضع والذل والانكسار والالتفات إلى الله كما في الحديث: الفقراء جلساء الله، واختيار الآخرة على الدنيا وطلب ما عند الله وترك ما عند الناس، وتحمل الأذى وعدم مقابلة فاعلة. وخلاف النفس في كل ما تهواه، والتجرد عن الأشغال الدنيوية..".
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-04-04, 10:36 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الزنجي | 03-04-04, 11:21 AM |
 Re: يسألونك عن المهدية | ebrahim_ali | 03-04-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | حمزاوي | 03-04-04, 12:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | المهدي صالح آدم | 03-04-04, 01:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-04-04, 03:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | محمد عبد القادر سليمان | 03-04-04, 09:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-04-04, 11:07 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | PLAYER | 03-05-04, 01:15 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-05-04, 06:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-05-04, 06:42 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 00:30 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 00:48 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-06-04, 06:34 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | Omer54 | 03-06-04, 10:15 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 09:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-06-04, 09:36 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-07-04, 06:24 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 01:05 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:40 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:48 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:54 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:57 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-07-04, 06:49 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-08-04, 09:03 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-09-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-10-04, 02:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | بهاء بكري | 03-10-04, 06:00 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-11-04, 01:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 01:06 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:31 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:39 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:42 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:49 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-13-04, 11:57 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ebrahim_ali | 03-14-04, 04:45 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-14-04, 11:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | Hadia Mohamed | 03-15-04, 00:58 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-15-04, 06:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 01:23 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-16-04, 12:08 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-17-04, 12:46 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-16-04, 12:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 03:22 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 04:56 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 04:59 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:07 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:11 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-16-04, 05:20 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:25 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-18-04, 06:35 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-19-04, 11:52 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 00:22 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 07:28 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 07:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:15 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:32 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-20-04, 08:46 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-23-04, 12:44 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | lana mahdi | 03-24-04, 09:41 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 01:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | PLAYER | 03-24-04, 05:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 06:41 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 06:54 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:06 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:19 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:29 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-24-04, 07:36 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:26 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-27-04, 11:39 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 03-28-04, 07:17 AM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-28-04, 01:05 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الصادق خليفة | 03-30-04, 07:48 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 05:31 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:49 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:52 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:56 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 06:59 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:01 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:04 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:09 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | jini | 03-31-04, 07:16 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 03-31-04, 07:23 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | الصادق خليفة | 04-05-04, 05:03 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:03 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:12 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:15 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:18 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:21 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:24 PM |
| Re: يسألونك عن المهدية | إسماعيل وراق | 04-07-04, 04:27 PM |
 Re: يسألونك عن المهدية | ود الشيخ | 04-08-04, 09:29 AM |
|
| |
إسماعيل وراق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست