|
|
 Re: سـارة عيسى والحرث في البحر (Re: إسماعيل وراق)
|
الاخ وراق
والاخت سارة
سلامات وتحية
اتفق مع الاخ ابوآمنة فيما يخص العمق الصحفي في مقالات الاخت سارة عيسي علي وجه العموم
وهذه المقالة علي وجه التحديد
وفي هذا اقدم هذه المداخلة البسيطة, وقد اتفقت معها في الخط العام لمقالتيها
الارتباط الشبه "قدري" بين الزعيم والحزب في فضاء السياسي السوداني ليس امراً مخصوصا لحزب الامة , غير انني اخترت نموذج هذا الحزب لكثرة الفرص التي لاحت في افق هذا الحزب لو اراد التاسيس لدولة الموسسات وهي الفرص التي ذهبت سداً لعشق الامام الولهي بالرئاسة ومفارقته ايّاها مفارقةً غير حميد عند الحارة , بالاضافة الي الاسباب الاخري بطبع .
ولكن استبداد الامام وجلوسه علي راس الحزب اكثر من ثلاث عقود ليس مثل الاستبداد الدموي كتلك التي تنسب الي فطاحلة الاستبداد مثل صدام حسين مثلا ولا ينتهج المنهج الذي انتهجه الاستبدادي مثل صدام لترسيخ اقدامه في جسد الحزب البعثي , في تقديري استبداد الامام استبداد ناعم تسند ظهره الي المورث العائلي والتاريخي , وتطبع لمسات استبداديتها الناعمة في الجسد الحزبي من خلال تحريك "البيادق" داخل الملعب الحزبي كيفما شاء وربما دعت الضرورة الي دفع بعض البيادق دفعاً ترميهم خارج الفضاء الحزبي , ويمثل مبارك الفاضل مثالاً حيا لمثل هذا الدفع اذ هو اراد ان يكون "محركاً" للبيادق وليس "محركا" كالبيادق الاخري وقد يئس من طول الانتظار والركون الي "القدر" للصعود الي "المنبر الاستبدادي" وهو ما عبر عنه في اللقاء الذي جري بينه وبين الامام علي الفضائية السودانية ايام "الدخلة " المباركية والخيبة الامامية مع النظام اذ قال مبارك في تلك اللقاء ان الامام قد بلغ من الكبر عتيا وعليه الرحيل من فضاء البيادق "الحزب" , فكان ان رد له الامام بان "الاعمار" بيد الله وعطائنا لا تحدده انت ايها المبارك (ملحوظة: نورد هنا المعني الذي فهمناها من تلك اللقاء وليس اقوالهما علي وجه الدقة)
فعالية الاستبدادية الناعمة وقدرتها في احداث الشلل في الفعل السياسي الحزبي المؤسسي لا يقل عن فعالية الاستبدادية الدموية ولكن تحمد على منهج الاستبدادية الناعمة مثل تلك التي تنتهجها الامام ابقائها علي ارواح الكائنات البشرية"البيادق" وان قتلت روح الكائن السياسي او "مستودع البيادق".
ومما يجعل المرء علي حيرة واسف من امره , قبول القوى السياسية المثقفة الواعية في احزاب الاستبداديات الناعمة عموما و حزب الامة علي وجه الخصوص "باقدارهم" الاختيارية وسعيهم الدؤوب لترسيخ المنهج "السيوبرماني" او الرجل الكاريزمي الذي يفوز في أي "اقتراع" بالاجماع السكوتي او الاسقاطي
والذي علي يديه فقط تكون الخلاص السياسي رغم ان هذا الخلاص قد طال انتظاره دون جدى ,.
الصادق المهدي رجل متهم في عرف الدين من بوابة استحقاقات امامته وفي عرف الدولة من بوابة استحقاقات رئاسته للورزاء في زمان "الديمقراطية" واستمرار شرعيته حتي اليوم في نظر الكثير من ناخبيه وغير الناخبين وان خلع هو عن نفسه اللقب بتشريع الرئيس الجنرال بتوقيع اتفاقية الجيبوتي مع النظام.
فهو متهم في عرف الدين اذ احرقت في زمان رئاسته وعلي مراى ومسمع من جنود الدولة وحراس امنها مواطنين ابرياء داخل القطار علي خلفيات عنصرية بغيضة , وبما انه "امام " ويود السير في خطا الائمة الخلفاء من مثل بن الخطاب الذي اعلن عن مسؤوليته عن كل شئ في فضاء دولته بما في ذلك البعير الضال , يحق لنا ان نتهمه بالمسؤولية علي خلفية دينية من يريد ان يقدم نفسه اماما عن ارواح البشر الذين احرقوا في فترة دولته.فامامنا هذا لم يقدم الجناة الذين احرقوا الابرياء داخل القطار الي المحاكم , بل ساهم في تمييع القضية وتغبيش الجريمة .
وهو متهم في عرف دولة التي تدعي بانها تقوم علي اسس سياسية مؤسسية ديمقراطية مثل تلك التي كان يحكمها الامام كرئيس للورزائها وهوالذي ظل يعلن في غير موضع تمسكه باسس الديمقراطية وشروطها بل ومن كبار منظريها . فحادثة القطار المفجعة تلك لو حصلت في ظل دولة ديمقراطية مؤسسية حقيقية كفيلة بان تطيح بالحكومة كلها وفي الاطاحة او الاستقالة اقرار بالمسؤولية أي" التهمة ", علي اقل من نواحيها السياسية , ولكن في حكومة الصادق الديمقراطية لم تطيح حرق القطار بمن فيها حتي برئيس الشرطة في مكان الحريق , فهو ظل رئيسا ووزير داخليته ظل وزيرا والناس تحرق احياءً في القطار , والحال هكذا الا يحق لنا ان نضعه موضع المتهم علي خلفية المسؤولية السياسية في اقل التقدير .
ولامامنا هذا تجليات "نونية " عديدة تدخل نحويا في باب "التفعلون" , لكن المدقق لا يجد في "نوناته" سوى "حامض من رغوة الغمام" علي حد القول البليغ لدكتور ع ع ابراهيم. فقط ساهمت نونية "التهتدون" في خلخلة بنية التجمع الوطني الديمقراطي واضعافها فيما كان ابناء الشعب السوداني يعلقون آمالهم علي هذا التجمع و"قضاياهم المصيرية" , بينما عضضت نونية "التفلحون" من عود النظام الجائر في الخرطوم وهو في اضعف حلقاته التاريخية .واذا كانت تداعيات المابعد النيفاشية قد يجرجر النظام الي نهايات الهلاك في تقديري الشخصي , فان المنتوج الجيبوتي لم تفعل فعلا ذو اثر سلبي علي النظام ....وان كان آثاره علي حزب الامام وخيمة جداً , فقد اهدت تداعيات جبيوتي وما قبلها النظام نص حزب الامام , قبل ان يعود ذات النظام ليلقي بتلك النص في سلة مهملات النظام الحاقاً لنصفها المهمل من "عوائد" اتفاقية الجيبوتي.
ان لحزب الامام قدرةً غير عادية في الوقوف في منتصف الطريق , في فضاء "المابين " في المكان الماهي المغطى بالغيوم, فهو حزب لا هو داخل ولا هو خارج , ولا هو مع , ولا هو ضد , ولا هو معارض ولا هو مهادن , لا هو مع نيفاشا ولا هوضد نيفاشا , وهو الحزب موقع مع النظام " "اتفاقية" لحل مشكلة دارفور , وفيما النظام يواصل حله علي طريقته الابادية , لا يزال الحزب يحتفظ بتلك الاتفاقية علي صفحات موقعه اسوة باتفاق جيبوتي دون ان ندري مصير هذه الاتفاقيات "المعلقة" في مكان ما لا هي منفذة ولا هي ملغية . وهو أي حزب الامام مع التدخل الدولي وضد تدويل المشكل السودانية وهو احد اسباب التي اخرجت حزب الامة من التجمع ان لم اكن مخطئا, ولان الحزب دائما في منطقة "المابين" فقط سمي التدخل الدولي المقبول له "بالتدخل الدولي الحميد" وهو ما يعني "مط" مفهوم التدخل الدولي ليكون هناك متسعا لمنطقة "المابين" .وهو حزب الصحوة الاسلامية برئاسة الامام وحزب الدعوة الي الديمقراطية التي لا تنفصل عنها "العلمانية" عمليا. فهو باختصار حزب suspension"" .
غير انني احتفظ لحزب الامام تشبثه ولو قشرياً بالديمقراطية , وان كان حزبا غير ديمقراطي في بنيته الداخلية , اذ لا يوجد حزب ديمقراطي في البسيطة جلس فوق هرمه السياسي شخصا واحداً كل هذه السنين ..اذ من بديهيات الديمقراطية التغيير....حتي ولو من اجل التغيير , فالتغيير مطلب صحي ومطلوب في ذاته ولو من دون اسباب حتي لا تصاب العمل الحزبي والسياسي المؤسسي بالجمود , وحتي تكون هنالك امكانية للتنوع في آفاق القيادة وفي مقدرات الابداع .
(عدل بواسطة د. بشار صقر on 03-30-2005, 04:40 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-26-05, 08:14 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-26-05, 08:17 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | Abo Amna | 03-26-05, 08:48 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-26-05, 09:02 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | Abo Amna | 03-26-05, 09:25 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-26-05, 09:30 AM |
 الحرث في البحر | lana mahdi | 03-26-05, 09:49 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | SARA ISSA | 03-26-05, 10:04 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-27-05, 01:07 AM |
 Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | lana mahdi | 03-26-05, 10:11 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | lana mahdi | 03-26-05, 10:13 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | جمال هباني | 03-28-05, 02:40 AM |
 Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | lana mahdi | 03-28-05, 03:09 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | SARA ISSA | 03-28-05, 10:52 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-28-05, 11:21 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-28-05, 11:39 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-28-05, 11:54 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | lana mahdi | 03-28-05, 12:55 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-29-05, 08:11 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | علي محمد علي | 03-29-05, 10:47 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | د. بشار صقر | 03-29-05, 01:15 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | SARA ISSA | 03-30-05, 11:35 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-30-05, 12:23 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | Abdelrahman Elegeil | 03-30-05, 12:58 PM |
 Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | lana mahdi | 03-30-05, 01:29 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 01:06 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | SARA ISSA | 03-31-05, 06:21 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | AbuSarah | 03-30-05, 03:50 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 01:09 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | د. بشار صقر | 03-30-05, 05:12 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | Abdulgadir Dongos | 03-30-05, 08:26 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | عبداللطيف خليل محمد على | 03-31-05, 02:16 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 01:25 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | عبداللطيف خليل محمد على | 03-31-05, 02:46 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 06:05 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | SARA ISSA | 03-31-05, 08:13 AM |
 Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | lana mahdi | 03-31-05, 08:54 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 09:26 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | Habib_bldo | 03-31-05, 03:55 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 06:22 AM |
 فضح اللامعرفة والإدعاء بالمعلومة الموثقة-1-سبحان الله !!لحزب الأمة القومي أمين عام | lana mahdi | 03-31-05, 09:10 AM |
| Re: فضح اللامعرفة والإدعاء بالمعلومة الموثقة-1-سبحان الله !!لحزب الأمة القومي أمين عام | lana mahdi | 03-31-05, 09:14 AM |
| Re: فضح اللامعرفة والإدعاء بالمعلومة الموثقة-1-سبحان الله !!لحزب الأمة القومي أمين عام | إسماعيل وراق | 03-31-05, 09:32 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | عبداللطيف خليل محمد على | 03-31-05, 09:15 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 09:23 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | عبداللطيف خليل محمد على | 03-31-05, 09:32 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 09:41 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | عبداللطيف خليل محمد على | 03-31-05, 09:50 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 09:56 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 09:59 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:01 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:02 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:04 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:06 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:07 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:11 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:13 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:15 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:17 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:21 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | Deng | 03-31-05, 10:37 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 03-31-05, 10:40 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | Abdelrahman Elegeil | 04-01-05, 07:34 PM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 04-02-05, 00:07 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | lana mahdi | 04-02-05, 04:46 AM |
| Re: سـارة عيسى والحرث في البحر | إسماعيل وراق | 04-02-05, 07:25 AM |
|
| |
د. بشار صقر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست