(بعض)الشيوعين واختلافهم مع(محمد سليمان) في مفهوم تفكيك دولة الجلابه

Quote: شكراً يا أمّي دومة، شاحدك تلفون غايتو، شوق ساي. و يا عزيزي معتز، أختنا تراجي في بحثها الدائم عن الإثارة، تنسى بعض الأساسيات، من ضمنها مثلا، ما لخّصته عبارة صديقي الجريفاوي البليغة، و التي قال لي فيها: الانترنت في العالم يا صديقي، و ليس العكس. تراجي اشتطت في تقديس صورة العالم في الانترنت. فما عادت تميّز بين الأصل و الصورة، ثم ما عادت تصدّق أن هناك أصلا من أصله، دا موضوع من المواضيع العايز أشوف فهمها ليها هنا. الزميل خالد العبيد: Quote: قلت اكثر من مرة ان ما اطرحه هنا في هذا البورد يعبر عني انا خالد العبيد فقط للحزب قنوات وموقع الكتروني يمكنك وغيرك مخاطبته مباشرة إنت يا زميل ما بتفهم؟ تراجي دي مش قالت قصّة أنك بتكتب أصالة عن نفسك دي مرفوضة؟ إنت حتعرف بتكتب بلسان منو أحسن من تراجي؟ بعدين أرجوك رغم معرفتي أنو الموضوع يمسّك في جانب منه، بس برضو دايرك تديني فرصة أناقش بقيّة الجوانب، حتى لو استدعى الأمر إدانتك و شنقك لنفرغ من أمرك، بالجد أنا ما جيت دفاعا عنّك، و ما عارف فعلا ما قلتَه أنت، جيت لأنو تراجي بعدما ثبتت عليها الجسورة و المقاتلة، كمان عايزة تشتغل "ألفة" للمناضلين و المواطنين عموم، و لو سكتنا أكتر، ما معروف يحصل شنو بعد داك، لذلك همّي هنا هو تهذيب خطاب تراجي. شوشتا الفاضل، إزيّك يا جلّابي يا عروبي، أما كان أجدى لو تستعين بتراثنا الأفريقي في زاويتك بدل هذا الاستعلاء العروبي المصري؟ هاك زاوية شبيهة بزاويتك: روى الجاحظ فقال: حدَّثني شمعون الطبيب قال: كنت يوما عند ذي اليَمينين طاهرِ بن الحسين فدخل عليه أبو عبد اللّه المروَزِيّ فقال طاهر: يا أبا عبدِ اللّه مذْ كمْ دخلتَ العراق؟ قال: منذ عِشرين سنةً، وأنا صائم منذ ثلاثين سنة. قال: يا أبا عبدِ اللّه، سألناك عن مسألةٍ فأجبتَنا عن مسألتين - مش أحسن من قصّة البغل و الحمار ديك؟