الاستاذ والموسيقار السوداني البارز \ يوسف الموصلي /محمد ابشر- روسيا الاتحادية

Quote: الاعزاء الافاضل سعدت للغاية بهذا البوست المعني بنقاش ازمة الموسيقي السودانية ان صح التعبير كما ارجو التعامل مع مداخلتي كوني غير مختص بتناول المكونات الجينية لهذه الموسيقي . عموما يستحسن عدم الحكم علي تقدم وتاخر الموسيقي السودانية من جانب عدم انتشارها خارج نطاق حدود الوطن , فهناك اشكالات موضوعية تقع خارج اطار المبدع الموسيقي فمثلا هناك غفلة من المعنين بالانتاج عن اهمية حوامل هذه الموسقي مثل التسجيل الكاسيت الاسطوانة المدمجة فالي عام 1990 لم يواكب الانتاج الموسيقي في السودان الطرق الحديثة في التسجيل ففي ذللك العام و لاول مرة قدم قائد التنوير الموسيقي في السودان الاستاذ الموصلي البومه شوق الهوي الذي قام بمجهود فردي بتسجيله بالقاهرة علي طريقة ال (تراكنج ) بل العمل نفسه كان خلاصة مشوار طويل ومضني للموصلي عصر فيه الاستاذ الموصلي ثمرة دراسته و استيعابه لاهمية علمنة الموسيقي السودانية فاستخدم بموهبة مفرطة الكاونتر بيونت والهارموني كانت تجربة غير مسبوقة سوي محاولات الخبراء الكوريون في معهد الموسيقي والتي قابلها اصحاب الصنعة التقليديون بهجوم عاصف لم يسلم احد من سدنتها واستهدف الهجوم الاستاذ الموصلي نفسه واطلق عليه في ذلل الوقت بالموصوكوري وتصدي الاستاذ الموصلي لوحده مدافعا عن معهد الموسيقي ودوره في تطوير الموسيقي السودانية في اطار علمنتها ورفدها بالمنهج العلمي دون المساس بخصوصيتها وكنت من المحظوظين ان حضرت كونسرت نقدي قدم به الاستاذ الموصليي البوم شوق الهوي بحضور نخبة من المختصين في الموسيقي واجمع المختصون وقتها بان عمل شوق الهوي غير مسبوق بل هو بداية عصر جديد للموسيقي السودانية بل ان الكونسرت النقدي نفسه تم اعداده بطريقة منهجية لكيفية التناول النقدي للاعمال الموسيقية حيث حضر شعراء القصائد المغناة وتحدثوا عن خلفية النص وبعدها ياتي الدور علي الفنان الموصلي ليوضح كيفية المعالجة الموسيقية التي احدثها بالنص الشعري والتوزيع حتي مصمم غلاف الالبوم والخلفية الفلسفية للغلاف, نعم لا يمكن اختزال تقدم الموسيقي السودانية حصرا في الموصلي لكن هي كانت نتاج لتراكم كمي منذ نهاية السعبينات القرن الماضي ومحاولات طلبة وخريجي معهد الموسيقي في ايجاد طريق لعلمنة الموسيقي السودانية فهناك تجربة السمندل ,عقد الجلاد ساورا السلام وكواتو البالمبو والالات الشعبية وحافظ عبدالرحمن مختار امال النور وحنان النيل وتجارب مصطفي سيد احمد وابو عركي البخيت السقيد الخالدي عماد محمد الطيب وقبلهم العميري وغيرهم. لاحظ كل هذ التجارب الغنية طلعت من رحم معهد الموسيقي و لولا قدوم التتر في 89 لاثمرت هذه التجارب ووضعت الموسيقي السودانية في التراك الصحيح نحو العلمنة وبعدها يمكن نقاش انتشارها العالمي عموما لم اتناول كافة المعيقات التي تعترض مسيرة الموسيقي السودانية لكن الموضوع معقد ويمكن الاخوة تناول بقية العوامل لاثراء النقاش ويمكن للاستاذ الموصلي تناول تجربته التي ذكرتها بشيئ من التفصيل خاصة تجربة شوق الهوي والصراع مع المرحوم العاقب الذي دارفي ثمانيات القرن الماضي وتابعناه علي صفحات مجلة الاذاعة والتلفزيون كما اذكر ( وكيف نفتي والموصلي بالمدينة) عموما وددت ان تكون المداخلة اعمق لكن ضغط العمل هنا لايترك مجالا للتغكير العميق والمساهمة كما انني ادعو الله ان يلم شمل ناس الشتات في السودان ونلتق امثال الموصلي في جلسات نقدية في فضاء السودان الرحب لنواصل مشاوير الابداع استماعا ويتواصل مع من انقطع من تواصل منذ 1990م محمد الحافظ (اشو) الرياض .السعودية hafizissue1@ hotmail.com