نموذج للعقلية التي تؤيد نظام الإنقاذ المجرم وتلوم الضحايا.

Quote: الأستاذ خالد كودى سلام من الله عليك تمعنت فى صورة الكهف ومن فيه فتبادرت إلى فطرتى الصنعه وتدخل خيال الإنسان فلم يظهر الكهف كما ينبغى بل بان وكأنه كهف خمسه أنجم فلبس الموضه وآخر صيحات الكرستيان ديور تبين للعميان الشئ الذى جعلنى أسترجع صور الصناعه فى جريده تصدر فى مدينتى كانت تؤجج الحرب على السودان بإفتعال سيناريوهات غبيه لا يتقبلها إلا عقل مهيأ لذلك عن رواج تجارة الرقيق فى السودان الشئ الذى أثار غضبى وهاتفت تلك الجريده وأبنت وجه الصناعه فتوقفت وإلى الأبد ولدى شهود على ذلك أما ذلك الكهف فهو كهف فنان قدير نسى أوتناسى معرفة الآخر بالكهوف وبمظهر إنسانها فيا أستاذ خالد الحياة فى الكهف ليس بشئ عارض ولكن هنالك من القبائل ما يعيش أصلا فى الكهوف فى حالتى الحرب واللاحرب والغريب هو سكنهم فى غيرها وأنت دارس لأنثربلوجيا الفن ونثربلوجيا مادته والسكن فى الكهوف طريقة حياة لبعض الناس لا يجوز المتاجره بها وتحريك عواطف الغير السالبه لكسب أرضية أو نصر على الخصم غير جائز - وينبغى أن نراعى قدرات الناس وفطنتهم ونحترم عقولهم حتى نستجديهم للإنفعال بقضايا حقيقيه -وحتى نكون أكثر أمانة فهل الصراع فى تلك المنطقه من طرف واحد أين الطرف الآخر الحركه الشعبيه التى هيأت البعض ليكونوا بوقا لها لتحقيق مآربها الخياليه كخيالية ذلك الكهف المبتدع ألم تسمع يا أستاذى (بمنذ كان النخل ينبت فى الجبل) أساتذتى الأكارم إن ما تحاولون إخفائه من عورة الطرف الآخر تظهره فطرتكم فيا عزيزى إن لم نقر بأن هنالك مشكل وهنالك أطراف مسببة له وجرم تلك الأطراف بالتساوى فلا تحلمون بحل أبدا وإنكم أنفسكم جزء من المشكل وعنصر فعال فى تأجيجه والذى يجيد الربط لا يفقه فى الحل صرفا فراعوا حرمة عقول الناس.