|
|
 Re: سبيل يقول:أنا شخصيا اعتقد ان ما يجمعنا كشماليين بمصر هو أكبر مما يجمعنا بالجنوبيين (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
استاذ سبيل
ربما فشلت فى ايصال مع اريد قوله لك لكثرة الاخطاء النحوية و ال spelling فى مداخلاتى, و لكن يبدو إنك فاهم مضمون المداخلة على العموم. انا لا اخلط بين الوسيلة و النتيجة, بل, اصر عليهما لان المحصلة, هى التى دعتك الى تبنى نوعا ما من العلاقة بين الجنوب و الشمال, و هذه المرحلة تجاوزنها عاى ارض الواقع السياسى فى السودان. الشئ الهام الذى فشلت فى ايصاله لك فى مداخلاتى, و حفرته فى حجرة الإنسانية, هو ان الصفوة السودانية المثقفة, ذات إتجاهات عروبوإسلاموية, طوائفها و يسارها,تعلم جيدا ان لا يمكن اخفاء العامل ال african فى شخصية شمالى السودان و فشلها فى تطوير ذلك العامل ليكون القاسم المشترك بين الشمال و الجنوب, اى القائدة العامة للسودانوية من اجل دولة تسع للكل, لا يعنى بالضرورة ان الإنسان الشمالى اقرب الى المصرى من الجنوبى, و هذا بالظبط ما يدعو الجنوبين الى انهاء الزواج, حيث لا يعقل ان يحافظ على الذواج و احد الزوجين قلبو فى الواق واق. الجنوبين لا يريدون تغير هوية شمال السودان و لا احد فى الجنوب يريد ان يترك ماهيته الوجودية ليكون شئيا اخر, كل ما فى الامر سيد سبيل, هو البحث ان مايجمعنا ان اردنا العيش فى دولة واحدة, و ما يجمعنا هو الإنسانية --- التقاليد المشتركة, الإنصهار النسبى, الاحترام المتبادل و غيره, بإختصار ال give and take الذى طور شعوب السودان عبر القرون, هذه هى الوسيلة و النتيجة, و انا اسميها بالانسانية.
كتب استاذ سبيل:
"امريكا فيها اهلنا الزنوج وفيها الانجلوساكسون وفيها والاسيويون الهنود الحمر واليابانيون الخ ورغم ذلك التداخل والانسانية والدستور العلماني تجد انه مجتمع غير متجانس وليس الناس فيه سواسية عمليا وانما هم سواسية في القوانين والمحاكم والمؤسسات فقط ، واما في الحياة والمجتمع فهم شيع وطوائف واعراق بعضهم عل المستوى قوى النفوذ الاقتصادي وبالتالي السياسي وبعضهم متروك للمجاري والمخدرات والجنس
وكل اثنية لها خصوصية تميزها عن غيرها الى درجة انك ترى بعضهم يعيش بشكل مشترك ( ان الطيور على اشكالها تقع )
فلماذا يحدث هذا؟ يحدث بسبب الهوية بالوصف الذي ذكرته له الهوية بمعنى الثقافة من منظور اثروبولوجي شامل
اللغة ، الدين ، العادات والتقاليد والازياء والاطعمة ، والعاب الشعبية والاغاني الشعبية والرقصات وطريقة واسلوب الحياة المشتركة فيما بين هذه الجماعات"
كلامك اعلاه فى شئا من الحقائق, بل و متشابهة لحد ما لحالتنا السودانية, فاهلنا الذنوج الذين جلبوا الى القارات الامريكية كالرق محو هويتهم الافريقية بمجرد نزولهم من سفن الرق, فقد تم جابهم من مناطق متفرقة من افريقيا, من فبائل و اثنيات مختلفةىاللغات و العادات و التقاليد و الاديان و تم تجريدهم in the process من تلك المظاهر و صارت لغة السيد و دين السيد هو العامل الجامع, و بالرغم من ذلك, احتفظ مظم slaves بالديانة الاسلامية, رغم القهر, و بعد اكثر من مئة و خمسين عام من القاء العبودية,الشئ الوحيد الجامع للزنوج وغير الزنوج, هى القوانين الوضعية التى صيغت لاحترام حقوق الانسان و حرمته. فالغة لم تحرر الزنوج بل القوانين العامة التى انتجهاالإنسان الاميريكى من تجاربه. اما الهيسبانيك, فهى ليست مجموعة اثنية, فمعظم الكاربين من بورتوريكو و الدومينكان و كوبا, هو هو من اصول افريقية و زنوج و لا تجمعهم شئ مع المكسيكين او جماعة اميريكا الوسطى غير الغة ااسبانية, و هنا تاتى عبقرية الدولة المدنية, و هى كيفية العيش فى دولة متعددة الثقافات و الاعراف !!! الجواب غير موجود فى الكتب السماوية, و اميريكا ليست بدولة فاشلة بإى حال من الاحوال, مفكروها فطنوا على ان فى الإنسانية خير و شر, و علي هذا الفهم سنوا القوانين للكل, و هذه القوانين لا force المجتمع الميركى للتجانس, لانه, اى تجانس يدخل ضمن الحريات الخاصة للافراد. نحن فى الجنوب لا نطلب تجانسا من احد, بل نفضل ان نترك لوحدنا و لا نحب ان يوصى احدا علينا, لكن سيد سبيل, لا نقبل ان نشارك البيت دون شروط تحفظ للكل الكرامة الإنسانية. التجانس سيد سبيل, هو عبارة عن process يمكن تحقيقه عبر العلاقات الإنسانية.
الهوية الجامعة للافراد تلعب دورا مهما فى تكوين اىكيان إجتماعى او سياسى او إقتصادى-- فالبرغم من لغتك العربية و ثقافتك السودانية و العربية و الإسلامية, فما الذى يجعل المصرى يفرق بينى و بينك مهما كانت درجة تدينك, عاملا بمعيارك هذا? اذا كان الدين و اللون, فما الفرق بينك و بين إثيوبى او ارتيرى او الصومالى او التشادى او النيجيرى? و اذا كانت اللغة و traditions والتقاليد و اللبس و الماكل و الموسيقا و الرقص و الغناء الشعبى, فهل يعقل ان يهاجر المصرى اهله فى المشرق و المغرب و الخليج و يجى الى دنقلا او دار الجعل او دارالفور باحثا عن القاسم المشترك? ما تفقده استاذ موجود داخل السودان, القاسم المشترك موجود بين الشعوب السودان. ان فشلنا فى العيش فى بيت واحد, فلا تلوم الفوارق الثقافية و العرقية الغائبة فىالبيت السودان, لوم استاذ سبيل, النزعةالبدائية الموجودة فى بعضنا لقهر الضعيف و ذله بحجة مسميات
مختلفة, دينية, عرقية, ثقافية او otherwise.
تعبت من الكتابة بالماوس, ساتى بمذيد من المداخلات للرد على كلامك هذا, هذا فقط عبارة عن مقدمة.
|
|
 
|
|
|
|
Zakaria Joseph
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست