د. ناهد تدخل كهوف (تورا بورا) ! هاشم كرار

Quote: لكن إنعدام المقدرة على القراءة والتفريق بين ماهو ساخر أو (فكه) وبين ماهو رجعي ومسئ لل(جندر) هو الذي يجعلك تحبط تارة وتحمد الله كثيراً طوراً _ على عدم السعي وراء الإستماع إليها والذي لم يكن متعمداً _ ولكن الخوف يتملكك الآن وأنت تقدم على التداخل هاشم نحترم فيه عقله أيضا كبواته ... وكبوات كل كاتب ومحلل جديرة بالسجال الدائر الآن فقد رايته فعلا يمدد رجليه الطويلتين كردة فعل ورد الفعل اوقعه في حبائل شخصنة الموضوع والنقاش والانحراف به للأساءة الشخصية فلماذا ارتكن في تقييمه لندوتهالقول أمراة لم تنظر إلا إلى حنتها وشعرها ولماذا اخذ الراي الآخر فيما يكتبه والناقد نقدا موضوعيا من وجهة نظر مختلة كل هذا المحمل من الشخصنة فيما بينها وبين هذا (العجوز) المحظوظ _ فقد من الله عليه بإعتذارها المسبب _ لكونه من (القواعد) من الرجال _ الذين ترأف بهم لكبر سنهم _ وهذا فضل لا أملكه _ وحظية سأحرم منها لسنوات هي مقدار مابيني وبين (العجوز) هاشم من فارق في السن (ربما تعدى الخمسين عاماً) _ (قصرنا معاك ياهاشم) فيبدو أن ال(جندريات) _ يبذلن الإحترام والإعتذار _ ويكلنه بمقدار ما بلغت من كبر نعم ولناهد اعتذار مستحق في رقبة هاشم على الجهل بها واختصارها بهذا الشكل المشين والانحراف بالرد من موضوعيته لقد ساجلته الدكتورة سجالا منطقيا فلماذا انحرف به إلى الشخصنة نعم هو يكبرها سنا وخبرة ... وشهرة في مجال الصحافة لكنها امراة تعرف خطواتها جيدا وما يصدر عنها يصدر عن بحث واجتهاد .. حسدتها انا من أين تجد الوقت لكل هذه القراءات والبحث وحسدت فيها هذه الهمة على صغر سنها والشجاعةعلى مواجهة التابوات Quote: ورغم أن (دكتورة / ناهد) عملياً _ تنافسها في الإحتفاء بمظهرها _ إلا أنها ترفض أن يثني هذا (العجوز) الذي أهان المرأة ومارس عليها ذلك العنت الذكوري _ حين هلل _ لوصية الحاجة أم جنيفر لوبيز _ لإبنتها _ فسحقاً للعجوز الذي _ غض الطرف الا تعلم أيها العجوز أن الحديث عن الجسد _ يغضب من يرفضن إختزال المرأة في كونها كائن جميل ؟ نعم لقد ... وكان الاستاذ هاشم في كتاباته الهزلية يتناول توووووووووووووووووشك الجسد وهو شئ أبعد من المظهر والشكل الذي يتضمن الحناء وكي الشعر نعم كتاباته في فترة كانت وباعترافه اكل عيش ومفروضة عليه لتناسب متذوقي هذا النوع من الكتابات ... وهي عقلية لا تتورع بل وتعيش ما راته الدكتورة في تحليلها للمقال في واقعها ... وللصحفي الملتزم هنا دور بناء في توجيه كتاباته للارتقاء بهذه العقليات المتحجرة لا صب النار على الزيت وفي هذا المقال لربما لم يرى هاشم هذه الإشارات ..... والتي تغذي عقول هو يعرفها هي هذه العقول التي اشرت إليها اعلاه .. هاجر هاشم من وحي كتاباته بالصفحة اللوبيزية بالوطن إلى الوطن ...... وجنح فيه لحد الاكل المباح وفي كلام مستباح ***************************************** الاهتمام بالمظهر كما الاهتمام بالجوهر هو دال على الوعي والفهم الحقيقي للحياة وهو ليس احتفاء بالجسد فارق كبير بين الجسد ...... والمظهر يماثل الاختلاف بين الاحتفاء ....... والاهتمام فالاحتفاء فعلا هو امر مرتبط بالاكثار ... والولائم ... والأكل ... فطوبى لكم ومن قال لكم ان النساء يهتممن بمظهرهن من اجل الجسد وبالمظهر من اجل الرجل فقط ******************************** الاستاذ هاشم وانا اعي جيدا ان مواقفه وأرائه العامة ( وانا اقرا له ولم أراه ) حسب ظني فيه وكقارئ لزمان طويل ليست كما هو ظاهر من تداعيات ما جره له الوجود وسط الصفجة الوبيزية ... وتداعيات هذا المقال والدكتورة على جمال الجوهر والمظهر واحترام الأخر كانسان تخاطبه كانسان وعقل وتتعامل معه كعقل وكنت اتوقع بدلا من ان يمد رجليه للشر ان يقتح عقله للراي والرؤية الاخرى .. الكتابه لمن هم مثل هاشم لابد من انها تستهدف الوعي والالهام لدى الآخريين .. صحافة تستهدف تنظيف عقول نتفق جميعا بانها رجعية وانتهازية في نظرتها للمرأة Quote: الذي يجعل من المرأة (كائناً جميلاً) _ المرأة كائن مفكر _ مثقف مثلك _ لذا عليها أن تدرأ زعمك المريض _ بأن تتعمد الظهور على أقبح منظر _ ثم أن جسدا الذي يجلب لها الشقاء _ ستجعله كتلة واحدة _ لا نتوء فيه _ حتى تتفرغ لإقناعك بأنها تملك عقلاً مثلك ويتفرق دمك بين مناصريها .. (النقاب _ النقاب) ربما كان هو الحل الأمثل _ تختبئ (المرأة ) من خلفه الرد الأخير جاء اسوا وحول النقاش الموضوعي والمساجلة إلى معركة.. فلماذا لا نتركها مساجلة ننتهي بها إلى تحديد تداعيات الكتابة وتصحيح مسارها عفوا حاولت حذف علامة الاقتباس للفصل بين كلامي وكلام الابن كمال ولم أفلح تقديري (عدل بواسطة محاسن زين العابدين on 11-28-2009, 03:13 PM) (عدل بواسطة محاسن زين العابدين on 11-28-2009, 03:17 PM) (عدل بواسطة محاسن زين العابدين on 11-28-2009, 03:32 PM)