الحركة الشعبية بمنطقة واشنطون تقاطع الجالية و تدعوعضويتها و مؤيديها للإنسحاب

Quote: لويل كودو الدين واللغة (1-2) قيرتور كُتب في: 2007-08-27 [email protected] تناولت ورقة الدكتور احمد الأمين البشير في السمنار الذي اقامه مركز المستقبل للدراسات الاستراتيجية يوم الخميس 23 اغسطس 2007م بعنوان العلاقات السودانية الاميركية والتي جاءت عن الجالية السودانية في الولايت المتحدة الاميركية ، بان هناك محاولة الاجابة علي السؤال كيفية الحفاظ على اللغة العربية والدين الإسلامي . واشار في الورقة بان محاولات الحفاظ تمثلت في استفادة السودانيين من يومي السبت والاحد لتعليم ابنائهم اللغة العربية والدين الاسلامي . اشارت الورقة ايضاً إلى انقسام السودانيين بين اجيال مهاجرة منقسمة فيما بينها .يعتبر الشماليون اول من هاجروا إلى اميركا وهذا بدأ منذ ايام ما بعد الحرب العالمية الثانية ، استمرت الهجرات إلى ايام المعارضين.هؤلاء الشماليون فيما بينهم يجد الإسلاميون والعلمانيون . اما الجيل الثاني من السودانيين فهم الجنوبيون الذين لم يتدفقوا إلى الولايات بكثافة إلاّ ايام الحرب الاهلية التي اشتعلت عقب الغاء اتفاقية اديس ابابا. وتأتي الورقة للجيل الثالث من المهاجرين السودانيين عقب انفجار ازمة دارفور. تعليق ملفت للنظر حسب رأيي ادلى به عباس إبراهيم النور المستشار الصحفي برئاسة الجمهورية ، تعليق سيادته جاء بالنص بان المواطن السوداني هو المواطن الوحيد في هذا العالم له الاستعداد التام للوقوف ضد بلاده عندما يكون خارج بلاده. السفير خضر هارون سفير السودان الاسبق في واشنطون ومدير الإدارة الاميركية بوزارة الخارجية هو مناقش الورقة تضمن حديثه الإشارة إلى عدم كفاية يومي السبت الاحد لتدريس اطفال السودانيين وتعليمهم التربية الاسلامية بجانب اللغة العربية. تعليقي يجئ من منطلق ان اغلب المتحدثين خاصة الاصيلين ، فالاستاذ د. احمد الامين البشير له إقامة بالولايات المتحدة الاميركية وهو في الوقت نفسه له مكانة مرموقة بمجلس الصداقة الشعبية . إذا كان هذا الامر يمارس في الولايات المتحدة الاميركية للجالية السودانية ، فهم لهم قناعة في الحفاظ على هويتهم ودينهم (لكن هل كل السودانيين مسلمين وعرب )... وهنا يبرز شئ مهم اشارت المحاضرة اليه ولم تغفل عنه وهوموضوع الانتماء للمجموعات فهناك انشقاق اخر يحصل بين الناس وذلك ببساطة لعدم تحديد الهوية... السودانيون فيما بينهم ينقسمون في التسجيل للمجموعة العربية واخرون يرون ان الافضل الانتماء للمجموعة ذات الاصول الافريقية.ما يهمني في هذا المقال ابراز تجربة عشتها وما زالت امامي حتى الان منذ مراحل دراستي المختلفة حتي الانتهاء من المرحلة الجامعية وفي شهادتي الجامعية مادة إسمها (مقاصد الشريعة الإسلامية). عندما كنت بالمرحلة الابتدائية كنا نخصص يوم الجمعة لدروس التربية المسيحية ولست وحدي بل كل تلميذ او طالب مسيحي في المدارس السودانية الجكومية ، ويعتبر تلاميذ وطلاب مدارس ولاية الخرطوم الاكثر حظاً مقارنة بغيرهم فلديهم فرصة الذهاب لمدرسة كلية كمبوني بالخرطوم يومي الاثنين والاربعاء كل اسبوع بعد العصر اي ان الطالب او التلميذ بعد اليوم الدراسي الشاق عليه ركوب المواصلات لدراسة التربية المسيحية ولا يعود الا ليلاً لمنزله. اما الذين هم خارج الخرطوم من التلاميذ والطلاب المسيحيين فليس امامهم سوى إنتظار يوم الجمعة لدراسة مادة الدين المسيحي .