هل يمكن للأحياء سماع أصوات الموتى وهم يعذبون؟مع مقطع صوتي هل يدحض فتوى الترابي؟ نعم صياح الموتى

Quote: اذا امكن للملائكة ان يخطئوا, فهذا يعني ان الله عاجز, ولا يصلح لادارة شؤون العالم, لانه اسر بانه يعمل من خلال ملائكته [المزامير 21-19: 103]. من خلقهم الله من الروح التي بها يحقق الاشياء, هذه الروح هي القوة, التي تتصرف من خلال الملائكة [المزامر 104:4]. من المحال ان تعص له امرا. على المسيحيين ان يصلوا كل يوم لكي تتحقق مملكة الله على الارض, وسوف تتحقق رغبته هنا كما تحققت في الجنه [انجيل متى 6:10]. اذا تواجهت ملائكة الله مع ملائكة خاطئة في الجنه, الامر الذي يعني ان رغبة الله لن تتحقق هنا, وهذا ينطبق على مملكة الله المستقبلية. ان الخلود في حياة هي ميدان حرب بين العصاة والمخلصين, هو امر غير مشجع, ولكن هذا ليس كل ما هناك.

Quote: والكثير من هذه الخرافات تعج بها ذهنية المسلم فالغالب ان لم يكن الكل يؤمنون بان القرود والخنازير كانوا بشرا وان الله مسخهم كما يقال ان ذيل الخراف طويلة لان النبي اختبأ في وسطها فستروها واما الماعز فلم يستروا النبي لذلك تجد اذيالها قصيرة وخرافة المسيخ الدجال والجسيسة وووالخ

أخي الفاضل لو كانت مفاهيم البعض خاطئة فالعيب لا يقع على الإسلام العيب كل العيب على المفاهيم الخاطئة والتي الإسلام منها براء أما كتاب الله القرآن فواضح نقي جلي حتى اللغة المكتوب بهاتعتبر تحدي لكل عربي في كل وقت وآوان ثم من اين أتيت برواية ذيل الخراف هذه ثم اعلم أن قرآننا الكريم قد خاطبهم بالاسم وقبل اربعة عشر قرناً، ودعانا نحن المسلمين للتفاهم والحوار الصريح والنافع معهم. وذلك بقوله تعالى: (ولا تُجادلُوا أهل الكتاب إلاّ بالّتي هي أحسن إلاّ الذين ظلموا منهمُ وقولوُا آمنّا بالذي اُنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن لهُ مُسلمُون). (العنكبوت46). فمن خلال هذه الآية يتبيّن موقفنا كمسلمين دعاة للحق، تجاه المفكرين الجُدد في العالم المسيحي، الذين يطرحون شعار الحوار السلمي والتفاهم البنّاء بين اتباع الديانات السماوية بدلاً من شعار المواجهة العدائية ولصق الأكاذيب، أملي أن تنأنى عن هذه العدائية وهذه الخرافات التي تلصق بالإسلام
الديانة الإسلامية الحقّة، طوال مسيرتها المباركة والحافلة بالخيرات، عانت الكثير من المحن والتّعدي والإجحاف من قبل اعدائها الظالمين والمزيفين للحق والحقيقة. ولكن هذا لن يزيدها إلا رسوخاً.
اشارت بعض الآيات في قصص قوم عصوا الله واعتدوا فمسخوا قروداً ثم هلكوا بعد ذلك أي لم يتناسلوا بعدهاوفي مثل هذه القصص عبرة لنا بعدم المعصية ، ثم ان بعض من علماء المسلمين رجح بأن هذاالمسخ كان معنوياً وليس صورياً والله أعلم وليس هنالك إيمان بأن القرود كانوا بشرا أو غيرهم راجياً تصحيح هذه الحقيقة المغلوطة عنا.

Quote: عزيزي الانجيل واحد ولو تعدد كتابه والمسيح واحد لو بشر به الالاف من الرسل والتلاميذ فلا ضير في ذلك بل اعتبر ذلك مدعاة الفخر لانه ما لم يذكره واحد من الكتاب في بشارته كتبه الاخر وما لم يراه ذاك اكده هذا وكلهم لم يختلفوا في من هو المسيح وهذا هو ايماننا.

الإنجيل المنزل على عيسى نحن نؤمن به إيمانا كاملاً ن فلا شك ولا ريب عند كل مسلم أن الله سبحانه وتعالى أنزل كتاباً مقدساً على عبده ورسوله عيسى بن مريم عليه السلام، وقد سمى الله هذا الكتاب الإنجيل كما قال تعالى في سورة المائدة في القرآن الكريم: { وقفينا على آثارهم بعيسى بن مريم مصدقاً لما بين يديه من التوراة، وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقاً لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون }.
أنظر كيف يحترم المسلم الإنجيل الحق بل أنظر لجمال الوصف الرباني المسلم عن الإنجيل ثم يا أخي هل الإنجيل حسب إعتقادكم كتبه البشر وانت تفتخر بذلك إنه الدليل على أن ما أدخل على إنجيل عيسى الكثير الكثير ، إن إنجيل عيسى واحد نحن نؤمن بذلك كتابا منزل من السماء وليس كتابة بشر.
في هاتين الآيتين دليل واضح على أن الله أنزل كتابه الإنجيل على عيسى بن مريم مصدقاً لما سبقه من التوراة، وأن عيسى عليه السلام جاء مصدقاً لما في التوراة وأنزل الله عليه الإنجيل كذلك مصدقاً لما جاء في التوراة، ثم والإنجيل نزل من الله هدى ونوراً وموعظة للمتقين، وقد أمر الله النصارى أن يحكموا بما أنزل الله فيه، ولا شك أنهم لو حكموا بما أُنزِل فيه لآمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم، واتبعوه، وذلك أن محمداً صلى الله عليه وسلم قد جاء بكتاب مصدق لما سبقه من التوراة، والإنجيل، فالكتب الثلاثة: التوراة، والإنجيل، والقرآن كلها من الله، وكل كتاب يصدق الكتاب الذي جاء قبله.

والقرآن -بحمد الله- قد تهيأ له من أسباب الحفظ ما لم يتهيأ للتوراة، والإنجيل، ثم هو الكتاب الخاتم، لذلك كان ما فيه مهيمناً على ما سبقه؛ فهو المرجع عند الخلاف، وهو الحكم الفصل لأنه كلمة الله الختامية إلى الناس كما قال تعالى: { وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم} الآية.

ولا شك أن الإنجيل والتوراة قد نالهما كثير من التحريف والتبديل بقصد من منافقي الديانتين، أو بغير قصد منهم، والقرآن -بحمد الله- هو كلمة الفصل، فقد جاء مكذباً اليهود فيما ادعوه، وكتبوه في التوراة من أن الله استراح في اليوم السابع من عمله الذي عمل خالقاً.. فقال تعالى في القرآن:
{ ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب }.
وهذا هو اللائق بالله سبحانه وتعالى أنه لا يصيبه تعب ولا نصب: { إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون }..

Quote: ولكن ماذا عن الاسلام فالكتاب اي " المصحف الشريف" كما تطلقون عليه لم يكنب شيئا عن محمد سوي مقتطفات بسيط مثل " الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عائلا فاغني" وايضا وانك لعلي خلق عظيم" وانك لمن المرسلين" ووالخ اخره .

أخي الفاضل القرآن لم ينزل للكتابة عن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم بل أن نزداد إيماناً
بأن الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو الحق من ربه، وأنه جاء بأخبار من أخبار الرسل ما كان يقرؤها، ولا اطلع عليها، وقد جاء بها كما جاءت في الكتب السابقة تماماً، وهذا من أعظم الأدلة على أنه رسول الله حقاً، وصدقاً، فإن هذا لا يُعرف من رجل أمي لم يقرأ، ولم يكتب، فلم يبق طريق يعلم به إلا الوحي.
ً
- إن القرآن الكريم كتاب هداية أنزل لهداية البشر وتنظيم حياتهم وبسط الأمن والمحبة والسلام
و لتوضيح أمور لا يستطيع عقل الإنسان وحده أن يعلمها مثل جوهر الإيمان والعبادات ومبادئ الأخلاق والقوانين التي تحكم تعاملات الناس بعضهم مع بعض.
بالإضافة إلى هذه الأمور، فإن القرآن الكريم يتعرض إلى العلم مثلاً الكون بما فيه من السماوات والأرض وعناصرها المتعددة وسكانها وظواهرها في أكثر من 1000 آية بهدف الاستشهاد بقدرة الخالق - عز وجل - غير المحدودة وعلمه وحكمته تعالى الذي خلق هذا الكون والقادر أن يخسف به ثم يعيده تارة أخرى، وبالتالي لم يكن الهدف من آيات القرآن الكريم التي لها علاقة بالكون توفير بعض المعلومات العلمية؛ حيث عنى الله – عز وجل - أن يتم عملية اكتساب العلم عن طريق الملاحظة والاستنباط والتجربة والذي يحدث على فترة طويلة من الزمان بسبب محدودية حواس الإنسان وطبيعة العلم التراكمية، ومع ذلك فلا بد لآيات القرآن الكريم أن تحمل عدة حقائق علمية غير قابلة للجدل عن الكون بما أنها كلمة موحاة من الخالق –عز وجل- وبالتالي الحقيقة المطلقة التى أنزلت على رسولنامحمد فكيف يعرف ذلك دون الله تعالى. ولدى كتاب على النت سوف أرسله لك عن طريق الإيميل أرجو ان ترسل لنا عنوانكم البريدي للتوضيح أكثر.

Quote: وعلي الرغم من كل هذه الامثلة تجد الناس يقولون ان النصاري كفارا وقد جعلوا مع الله شريكا وووالخ...

لا ليس كذلك النصارى أهل كتاب أنظر إلي ما قال القرآن:
قال تعالى: " لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ(82)وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ(83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ(84)فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ(85)وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ(86)

و‏(‏اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم‏)‏
(قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) سورة البقرة:136.

{ إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون } (المائدة:69)

انظر لجمال هذه الآيات وبعدهاالعميق وتسامحها أخي الفاضل البينو

ثم أنظر آيات القرآن في شأن نبينا عيسى وأمه مريم

{ فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئاً فريا * يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوءٍ وما كانت أمك بغيا } (سورة مريم:27ـ2

"و أتينا عيسى ابن مريم البينات و أيدناه بروح القدس"(البقرة:86, المائدة 110-117).
{فتقبلها ربها بقبول حسن، وأنبتها نباتاً حسناً وكفلها زكريا]
هنالك سورة في القرىن كاملة تدعى سورة مريم انظر ما كتب فيها:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا

قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا

فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا

يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

إختلافنا في أمر نبينا عيسى هو أن الله إذا أراد أمراً قال له كن فيكون وليس عيسى بإله
ثم انظر أمر عيسى عليه السلام في القرآن
{وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49


اخي الفاضل أنا أؤومن أن الإنجيل الحق هو كلام الله وما نزل به نزل في القرآن فكيف تريدني ان أقرأه أم تريدني أن أقرأ إنجيل فلان وعلان هل لديك كتاب الإنجيل كلام الله أي ما نزل على عيسى فقط لا ترسل لي إنجيل مرقس او مت أريد أنجيل عيسى فقط.

Quote: اخي قد تكون كافر ومنافق ان كنت تتكلم عن المحبة والمودة المنسوخة في القرأن الا لاهل القرأن " الكتاب هو الذي يوصمك بذلك وليس انا" .

شكراً لك وأعلم انه في الدين الإسلامي أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً فالمسلم لم يجبل على الإساءة واقول لك مجدداً بما طرحه القرآن:
(ولا تُجادلُوا أهل الكتاب إلاّ بالّتي هي أحسن إلاّ الذين ظلموا منهمُ وقولوُا آمنّا بالذي اُنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن لهُ مُسلمُون).
ها نحن نمد لكم يدنا بيضاء بالتي هي أحسن وسامحك الله أخي وهداك وشكرا لك











هل تعلم ان: افضل الملائكة جبريل وأن أفضل النبيين (أدم) وأن افضل الايام يوم الجمعة وأن افضل الشهور (شهر رمضان وأن أفضل الليالي ليلة القدر وأن افضل نساء العالمين هي (السيدة مريم ابنت عمران)