هنا فداسي

هذا يغبطه بتعريفة وذاك يتابعه بالنظر وهو على عصاه يشق طريقه دون أن يصطدم ، يصدمه أو يضايقه أحد في سبيل رزقه. وتمتد إليه اليد من داخل الباص مردفة:
"عليك الله يا ود الشيخ أدعِ لينا معاك"
ولا ينفك صاحبنا يردد لحنه الشجي، لإزكاء المشاعر، وتهيج العواطف، قبل أن يقطع مشواره الصبية وهم يحملون الطعمية والتسالي في صواني (الطلس ) يعرضونها على عجل للركاب المسافرين عما قليل : تسالي .. تساليييييييييييييييي ، طاعمية.. طاعمية تسالي.. يا.... . وصاحب الكركدي على جانب البص الآخر يحمل جردلاً مغطى بفوطة أو شاشةٍ بيضاء من فوقها كوز (ألمون) صغير، والقوم قد حان سفرهم، يستعجلهم بالنداء : "بـرّد بـرِّد يا .. تلجو عائم وسيدو حايم ". وكان معظم المسافرين قد فرغ من تناول الفطور عند صاحبة الكسرة، وشرب الشاي المنعنع (المظبوط)، وربما مرّ عليه صاحب الكيف : جبنة.. جنبة يا فصاح به أحدهم: "تعال خت أتنين جبنة"
وآخر قد عمد إلى التمباك يطقطق الحقة بخفة وبراعة وحرفة كمن يرفع ستارة مسرح . وقليل منهم قد يتجاوز إلى البرنجي أو الروصمن أو البنسون إن كان ميسور الحال. وقليل منهم يبتاع العلبة الكاملة، ومع السفر ينفرط عقد التقتير؛ فهذا يوم البهجة والحبور، وفيه تتبادل المصالح والمنافع ويُروّح فيه عن النفوسِ والمسرحُ يسع الجميع، ولا تكاد ترى أو تلحظ مبتئساً قط . والموقف على حال حركته الدائبة كمن ينتبه فجأة ليستقبل باصات الدويم ؛ كأنها ضيف ذو أرومة ومحتد ترفضُ إليه مراكب القرى والدساكر، وتسعى بين يديه جيئة وذهاباً كأنها تؤدي فروض الولاء والطاعة في حضرة مبعوث بحر أبيض المنتظر، وبالتحية والمودة يمرع وينعم صنوه المفعوعم الأزرق الصخب.
ويذكر صاحبنا تماماً ( كمسنجياً) يلازم بصات الدويم بالموقف المائج الطرب ، لا شك أنه من "مايرنو" أو نواحي ( ُمكوار). وكان عالي الصوت وله قلنسوة مما يصنع الفلاتة، وغالباً ما يكون كامل الهيئة كأنه في موكب عرائسي وإذا نظرت عند قدميه رأيت طاقية( تكة) السربال بلونها الأحمر المميز . كانت به لكنة لا تفقد حسن سمته شيئاً، وكان لا يتوقف من ( عن ) ترديد : ضويم بهر .. ضوديم بهر .. ضويم .. ضويم (أي دويم بحر)، ويعينه عادم الباص مُمَوْسِقَاً النداء في تناغم تام؛ فيخف المسافرون إلى داخل البص بعد أن تجهزوا للرحلة بشيء من متاع وزينة ، ولا يسافر أحدهم إلا وهو مزدان متهيئ للسفر ما وسعه الحال ، وقد رتب نفسه للرحلة خير ترتيب، وودع أهله وحمل عصا السفر والجد والاجتهاد . ولا تكاد اليوم ترى شيئاً من ذلك أبداً ، فقد (باخت) الطباع وأسنت الرحلات وماتت في النفوس متع حقيقة،كان المسافر يشارك فيها الوجود مشاركة عذبة متفاعلاً مع حجرها ومدرها ، رحلها ورحالها، ومع َنفسِ الخلق وأنفاس الطبيعة ودقائقها . وكنت تري أكوام القصب على رؤوس البيوت في حلة عمر فتستعذب روعة المنظر ، وهو نفس المنظر الذي كنت ترى بقريتك قبل سويعات فما الذي أهاج في نفسك الصورة ؟
إنها فيوض الحياة وعطاء الوهاب إذ سرعان ما تجدد لك الصور في تكرار غير رتيب ولا ممجوج، معطرة ببركة النقاء الفطري وسحر الرحلة وكيميائيتها الداخلية. وجميع ذلك أو جله قد انعدم يومئذ من حياتنا كأنه لم يكن قبلاً .
ويصاحبك في رحلتك المعلم، والطالب والتاجر والعامل والعائد إلى أهله وغيرهم، وتجدد الصورة بلون آخر في المناقل، وعند معتوق . وكان الصبي يكره رائحة الجازولين وتثير معدته ، ولا ينفك عقله الصغير منشغلاً بأحداث ومشاهدات يومه.
وما إن يصل إلى "أبوحُبَيرة" وقد متع بصره ونفسه بالنيل الأبيض الواسع الممتد بجلاء وكبرياءٍ وزهو ثم ّ عظيم .. وهل كان الفتى يحس بروح تحدٍ أم محض تطلع وانفلات وشرود كمن ُبسط أمام ناظريه مرج كوني عظيم ونفسه تختزن اللهو والفرح النبيل، واستنشق ملء رئتيه عبق الرياحين وروح المغامرة من القلب الكائن الجسور الممتد بلا حدود. إنه النيل الأبيض العظيم ، عند شطه والشمس بأشعتها الغاربة، تكاد تصبغ الأفق بصفرة نحاسية تلألأ على صفحة الماء وهي تعلو وتهبط دونما اضطراب كأنها مرقد طفولي أثير. وما إن يترجل من البص إلى البنطون، وتلامس رجلاه التراب يكون قسط كبير من رهق وتعب الرحلة قد ذاب شيئاً فشيئاً مع البيئة المائية الحالمة.
وكان البنطون يقطع المسافة ما بين الشاطئ الشرقي والغربي في زمن الفيضان في أقل من 30 دقيقة، على عكس أيام انحسار وظهور الجزيرة إذ تستغرق الرحلة 45 دقيقة أو ربما أكثر، وأنت لا تدري هل كان البنطون هو الآخر مفتوناً يسرح النظر هنا وهناك في تأمل كما كان يفعل صاحبنا وهو يفتش من بين شجيرات الجزيرة وتحتها عن أثر للقرنتية وأولادها؛ إذ طال ما شحذ أولاد "أم جر" من زملائه بالداخلية مخيلته بأحاديث لا تخلو من القرنتية ، وشدة خرابها للجرف والزرع كأنما يشيرون من طرف خفي على تعودهم وإيلافهم للمنظر وفي ذلك نوع من بطولة زائفة .
كانت أعشاب المعونة تملأ صفحة النهر وتلتمع فيها أشعة الشمس الغاربة وسحر الدويم ينتظره ولقاء الزملاء زنتان في كفتي ميزان اللحظات جهنمية .. وعما قليل سيخرج من المشرع ورائحة الشمام والبطيخ تفوح من المراكب وسيملأ أنفه بعبقها .. والمشرع يغص بالحركة الدائبة والمدنية هادئة تستقبل زوارها الجدد.
وحالما يذهب عنه رهق الرحلة الطويلة التي تقطعها باصات بكري الخليفة ( بوسته الدويم بحر ) من مدني إلى الدويم في ست ساعات بأجرة قدرها 25 قرشاً فقط، وقد آثر الفتى " البوسته" على بقية الباصات توفيراً لمبلغ ال 5 قروش التي كانت ستذهب مع أجرة الباصات الأخرى في رحلة ذات مراحل: مدني - المناقل ، المناقل – معتوق ، ثم معتوق- الدويم، ولا تخلو الرحلة على هذا النحو من مشقة، وزمن أطول حتى يصل الباص أبوحبيرة قبيل الغروب ليلحق البنطون ) . ولابد أنه بعد أن يلقي رحله سيذهب للسينما مع شلته ليكملوا ذكريات الإجازة مع صحبه.
وتحية لك أخي الأستاذ علي محمد الخضر وللحديث بقية.