لا تنتظروا مني في هذه المرحلة كتابة ليست صادمة !!

Quote: نحن خلقنا الثالوث. أنا أؤمن أن الانسان حرّ في طرح الأسئلة. كل الأسئلة، دون وصاية. نحن خلقنا أحرارا. ومن اللائق أن نناضل من أجل حرياتنا كلها.الحرية، وليس سواها، هي أعظم الهبات السماوية لنا. وللأسف عندنا، في العالم الثالث، الكثير من "العبيد" ينظرون إلى مفهومي "الحرية" و"العبودية" من زاوية "العرق" و"اللون" وهي زاوية غبية.المشكلة أن التطور والتقدم يبدأ من الحرية. ونحن لا نعي ذلك. وما لم يكن الانسان عارفا بقيمة حريته، ومناضلا من أجلها بطرق مختلفة، فهو ليس حرا: إذن هو "عبد". عبد شهواته ومكتسباته. العبودية أسر. وطالما وضعت نفسك في أسر شيء، فأنت لست حرا. لذا، ربما، بعض الصوفية، (في الديانات كلها) كانوا أكثر الناس معرفة بقيمة الحرية، وكانوا أحرارا فعلا. الثالوث، هو نتاج "متخلف" لسيطرة متنفعين وأصحاب مصالح، في الوصاية على الناس. لأن الوصاية وحدها هي التي تمنحهم مزاياهم الحالية. وهم من دونها، لا يساوون شيئا. ذلك يجري في كلّ مكان حولنا. وكلما اشتدت المطالبات بالحرية، أصبح النفعيون أكثر تشددا في رؤاهم، لحماية مصالحهم. هذه المصالح، تتشكل من هلام ديني وسياسي يكتسب صفة القداسة. لكن، دعني أسأل، هل كان "التفسير" في يوم من الأيام مقدسا؟ وفي المقابل، من ننصب وصيا أعلى على الأوصياء المتسلطين على حياتنا. الكتابة في هذه الشؤون، ترمي إلى رجّ المسلمات، وطرح الأسئلة. بمعنى ألا نركن لليقينيات وحدها، ونحكم إغلاق العقل.