|
|
 Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين (Re: osama elkhawad)
|
نازلاً من مركب نوح
حاتم الصكَر
بمقبرةٍ خلف برلين يرقد طفلً من النخل .قيلَ استراح ..
حسب الشيخ جعفر- الاقامة علي الأرض
رحيلٌ آخر اذن..سركون بولص هذه المرة.لاحظوا أننا -العراقيين- مدمنو موتٍ منذ جلجامش وصراخه عن مصير خِلّه وأخيه وسؤاله عن مصيره هو نفسه،.. نلاطف الموت ونسمّيه بأرقّ أسمائه وبألطفها وقعاً: فيغدو رحيلا والموتي راحلين ، كأنهم مبحرون أو ركابي ينزلون حيث تشاء المشيئة أو يشاءون..أو يجعلهم الآخرون ينزلون (أكتب هذه الكلمات بينما بدخل غياب ابني أو تغييبه هذا اليوم عامه الثاني بالضبط ، وحيث بدأ ابنه الذي ولد بعد - رحيله الغامض- يشكّل حروف الأبوة السلسة ويرددها بلا معني..الا ليزيد وجع القلوب.. ويعمّق الجراح والأسئلة).
تتعدد أسباب موتهم لكنهم يرحلون: بطلقة محتل ..أو خنجر أخ عاق ، قريبا من الموت اليومي أو حتي بعيدا عنه، تصل أحدهم الأسباب ليغمض عينيه في أية أرض ..لا فرق..ببرلين هذه المرة ..تتذكر قبر ابن جودة الذي رثاه حسب الشيخ.. مفارقاً نخيله ينتظر وبلا جدوي السيدة السومرية التي لم يعد يغريها التحول أوالعودة بمسمّي آخر حيث لا مكان للحلم..
أتذكر أيضا آخر اللقاءات مع سركون بعمّان ــ في مهرجان جرش ــ وبصنعاء في لقاء شعري عربي ــ ألماني. وهو نفسه يكابر مرضه ويتحامل علي رغبته في العزلة، والفرار من حصار الأصدقاء والأهل.. يهمس انهم يريدون تزويجي وأنا لا أطيق نفسي لا سواي ، يقرأ شعره بنبرة هادئة ويشكو من موقف الالقاء، ويناقش حول الشعر وكينونته الجديدة وصلته بالنثر والسرد تحديداً..يجالس الجميع ولا يرفض لقاء أو مقابلة، ويسهر بلا شكوي..ويسأل عن الناس الذين بَعُد به عنهم الزمن منذ اقامته النهائية في أمريكا وأوربا..ودعاباته التلقائية بلا لؤم لا تفارق أي حديث..
كان لسركون بولص حضور خاص في الشعرية الجديدة لا يتمتع به أي من أبناء جيله الستيني منذ نزوله الي بغداد..أفاد بحريّة من حريته ولم يجعلها لافتة للتعارض فحسب: تعارض مع الزمن والمكان والأشياء حوله ، بل أعطي حريته بعداً معرفيا ..لا يقلد ولا يتابع الا نداء ذاته وهي تعاني وسط لجة بحر سيصعد لعبوره في مركب نوح الذي ظلت مخلوقاته نائمة-كما يقول-الي أجل آخر غير مسمي!
بهذه الروح تنقل بين الشعر والقصة القصيرة التي سألته لماذا لا ينشر بعض ما كتب منها ببغداد قبل هجرته، فأجابني باشارة تشي بعدم قناعته بجدوي ذلك، رغم أنها كانت مميزة ومعبرة عن مزاج الستينيات وأسلوبيتها ، وتمثل خلاصة تجربة ورؤي الستينيات القلقة وأبطالها المأزومين..
وتذهب به حريته الي الترجمة وبعربية تنقص الكثيرين، فهو كجان دمو لا يعرف الآخرون حرصهما علي المفردة والتركيب وبراعتهما في العربية بين المترجمين.
منذ كتابه الشعري الأول( الوصول الي مدينة أين) يؤسس سركون لمناخ خاص في قصيدة النثر العربية لا تتمثل مراجعها ببلاهة وانسحاق تحت اغراءات الشكل وشطحات المعني واغراءات الاسترسال النثري ، بل تحاول أن تتعين وتتجذر بجسدية واضحة حتي وهي تتناص مع جبران خليل جبران (قصيدة :هذه ليست أورفليس )-ديوان حامل الفانوس في ليل الذئاب ــ
اذا بنا هنا نعيش
لكننا نحيا هناك
أعطني الناي
أو لا، لا تعطني الناي
..هنا تشتري المغني
بدولار
وهذه ليست أورفليس
كما يستحضر المراجع الصوفية ، البعيدة معرفيا عن الانشغالات والهموم المعاصرة ، لذا فان سركون في ملاحظاته الهامة في خاتمة ديوانه(اذا كنتَ نائماً في مركب نوح) يعلن أن يوسف الخال سخر من صوفياته الأولي ببيروت ونصحه بأن يترك ذلك لأصحابه! لكن سركون يواصل قراءاته ويلتقي بأشعار جلال الدين رومي مترجمة الي الانجليزية ويهدي له ديوانه أيضا الذي عنونه من وحي شطحة لرومي ،هو يواصل اذن تجربته دون وصاية رغم أنه متأثر بيوسف الخال ويعدّه مع أدونيس شعريا وانسانيا (قدوة نادرة وضوءا كنت وما أزال أقتدي به).
المكان الذي تنقل فيه لم يبهره ، بل صرّح أنه حين كتب قصيدته الشهيرة (حانة الكلب) الموجودة علي طريق بين مدينتين أمريكيتين- كان يقطعها بسيارته ــ مثلت له التسمية (اكتشاف سر أمريكا أخيرا) فهي حانة مضافة للكلب تقع علي طريق الملوك التي سلكها الكهنة المكسيكيون الي أديرتهم المقدسة في كاليفورنيا ، فهم ملوك الروح..(ذلك المعني المتأرجح بين الكلبية والقداسة ،بين حضارتين متضاربتين، عالمين بينهما فروقات شنيعة كتلك التي بين أمريكا الشمالية والجنوبية ، أو بين الغرب والشرق.)
هذه الملاحظة ستهز سركون وتعيده للكتابة بعد سنوات صمت طويلة ، ولعلها هي التي جعلته يتوقف عند شطحة جلال الدين حول النائم في مركب نوح فما يهمه وهو سكران بالمصطلح الصوفي - لو أتي الطوفان؟ ويعيد الي ذاكرتنا المركب السكران في الشعر الغربي:
وجدت نفسي نائما في الجانب المظلم من العالم
أنقّب كل صباح في مكتبة الآلام العامة عن جذرٍ
يربطني بك، أنت، دائما وحتي
أنني أتردد في أن أسميك ، لأنك لست امرأة
أو الأرض أو الثورة، شجراً،أو فقيرا حذّاءً في الطوفان
لا أسمي أحدا بالضبط ...
وقد لاحظت ذلك حين درست ديوانه (الحياة قرب الأكروبول) نهاية الثمانينيات ، فالمكان عنده مناسبة لرؤية ذاته بتشكلاتها ومعارفها لا بمجرد قشرتها الجسدية التي يؤطرها المكان .
هذا الحنين للمجهول سنراه في ديوانه الأول حيث المدينة المتوهمة ، مدينة (أين) التي ليست يوتوبيا ضائعة أو جغرافيا حقيقية، بل هفو لخلق بقعة آمنة من الذئاب الذين سيحمل الشاعر الفانوس ــ كمصباح ديوجين ــ ليبدد الظلام الذي يبثه ليلهم ، ويجعل ذلك محور تجربته في ديوانه (حامل الفانوس في ليل الذئاب) -1996 حيث ثمة صحو أيضا ولكن من نوم آخر تجسده قصيدة (الملاك):
(يظهر ملاك اذا تبعته خسرت كل شيء، الا اذا تبعته حتي النهاية..حتي تلاقيه في كل طريق متلفعا بأسماله المنسوجة من الأخطاء ..في جبل نهاك عن صعوده كل من لاقاك... لكنك صحوت من نومك العميق في سفح من سفوحه، وكم أدهشك أنك ثانية عدت الي وليمة الدنيا بمزيد من الشهية: الألم أعمق، لكن التحليق أعلي) .
ليس من قصيدة لسواه تؤاخي بين الأسمال البالية برتابة التركيب وبساطة العبارة ، وبين الحكمة التي ختم بها نصه القصير عن التحليق والألم.
عن أي ملاك يتحدث سركون بولص؟وأي جبل ؟ وأي نوم؟ وما تلك الوليمة الدنيوية التي يعود اليها من نومه؟
أسئلة تحتشد بها قصائد سركون بنثرها المشع واشتباك مراجعها ، وتسري عدواها الي قراءتنا حتي وهو ينزل من مركب نوح ليواصل اغفاءة الأبد ..:
(يستيقظ المخلوق النائم علي وجهه ومن ظهره تنمو أشجار باسقة ولكنني الآن خفيف كأنني تخلصت من عظامي وفي داخلي فضاء يلمع ويستدير علي نفسه كسكين).
http://www.azzaman.com/index.asp?fname=2007\10\10-30\698.htm&storytitle=
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سركون بولص يُغادر العالم من برلين | nassar elhaj | 10-22-07, 05:28 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | nassar elhaj | 10-22-07, 05:34 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | nassar elhaj | 10-22-07, 05:38 PM |
 Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-22-07, 05:58 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | Ishraga Mustafa | 10-22-07, 06:37 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-23-07, 04:23 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-23-07, 05:32 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | أبوذر بابكر | 10-23-07, 02:44 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | عادل عبدالرحمن | 10-23-07, 02:47 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | فتحي البحيري | 10-23-07, 04:48 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | zumrawi | 10-23-07, 04:55 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-23-07, 11:28 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | Giwey | 10-24-07, 06:30 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | Saifeldin Gibreel | 10-24-07, 08:18 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-24-07, 05:19 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | nassar elhaj | 10-24-07, 07:03 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-27-07, 03:31 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-27-07, 05:36 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-27-07, 06:09 AM |
 Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-27-07, 08:44 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-28-07, 02:13 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 10-29-07, 04:27 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | عبد الحميد البرنس | 11-01-07, 04:58 AM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 11-01-07, 11:55 PM |
| Re: سركون بولص يُغادر العالم من برلين | osama elkhawad | 11-01-07, 11:58 PM |
|
| |
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست