الاعلام بمن سكن السعودية من السودانيين الاعلام

Quote: ايها الافاعي غجر اين كنت عندما كان العمل في الجالية تحفه المخاطر، أجئت الآن تدعي البطولات الوهمية والنضال ، وعينك على مالها الذي بدا لعابك له يسيل عسى أن تحصل على فتات ما تمنيك به نفسك الرخيصة. أيها النفاقي غجر أنا حقيقة مشفق عليك من هذا الطريق الذي سلكته وهو طريق السوء والكذب والنفاق يا ابن أبي سلول ، وفي أمثالك من المنافقين نزلت هذه الآية الكريمة: (فِى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) وقوله (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ) وهكذا فان المنافق ليس أميناً مع نفسه ، ولا مع الناس ، فهو يكذب على نفسه ؛ليرضى الناس ، ويكذب على الناس؛ليخدعهم عن حقيقته. والواقع أنه لا يخدعهم، لأن أعماله لا تصدق أقواله .وهذا التعارض بين ما يقول وما يفعل هو الذى يكشف للناس حقيقته مهما حاول إخفاءها، فهو -إذن - يخدع نفسه ولا يخدع الناس ، فضلاً عن أن يخدع خالقه الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور. يا ابن أبي سلول العصرى، نحن حتى الآن لم نشتمك ولم ندخل معك في سباب نحن ندرك يقينا أن باعك فيه طويل وهو متجذر فيك والطبع يغلب التطبع.، لكننا ذكرنا فقط ما رأيناه متحققا فيك وما أنت حقيقة أهل له وأجدر أن لا تكون غير ذلك.. . تفطر على خير سيف الدين عيسى مختار. النفاقي غجر كنت أعلم منذ زمن أنني أن تركتك ستلهث وان حملت عليك ستلهث وها أنت ذا قد جف لسانك النتن من اللهاث دون أحمل عليك، فكيف اذا تنازلت وبادلتك شتما بشتم، انما أقرر حقيقة عرفتها متأصلة فيك ومتجذرة ولا أحتاج الى أن أسأل عنها أحدا، فما أنت ممن يستحق أن أتعب نفسي وراءه لمجرد التفكير وأنت بهذا الانحطاط وهذه النذالة، أيها المنافق والكذاب المقتات على فتات الآخرين. ولست محتاجا الى أن اذكر لك أن مجرد البدلات التي أتقاضاها من الجهة التي أعمل فيها ولله الحمد تفوق كل الرواتب التي تتقاضاها أنت، وما صرفته أنا في العمل العام يفوق ما تحلم به أنت أيها النكرة والمنافق الكذاب الأشر. فأكتب ما يمليه عليك فلمك الكاذب وضميرك الميت، واستمدد ما شئت من رفقاء السوء الذين يزينون لك زخرف القول، ومنهم الحلاف المهين ، والهماز المشاء بنميم. لماذ اختاروك أنت من بين العالمين لتكون أنت مطيتهم الي السوء ومركبهم السهل والطيع الى الكذب والبهتان على الأخيار الذين لن تبلغ شأوهم مهما علا صوتك وهو صوت الخزي والعار والسجم، ومهما بلغت بذاءتك وقلة أدبك والتي تدل على انحطاط أخلاقي وسوء تربية أنت بها حقيق،وهذا هو ديدنك أيها النفاقي غجر. وهؤلاء الذين تخاول التطاول عليهم في المؤتمر أو الجالية فان حذاء أقلهم شانا أطهر منك ومن بطانتك. سيف الدين عيسى مختار. النفاقي غجر أول مرة قرات لك فيها سألت عنك من يعرفك جيدا فقال لي هذا مريض نفسيا لا هم له سوى تتبع أخبار الناس وجعل من محل عمله في المكتبة مخبرا سريا لجمع المعلومات الكاذبة والتلفيقات، وهذا هو شغلك الذي تتبجح به، نسأل الله أن يشفيك من آفة النفاق فانه يورث الوساوس والحقد على الناس المخلوط بالحسد بما آتاهم الله فتتوهم أن كل صاحب نعمة هو بالضرورة من عطايا الناس وهو أمر لا نملك له الا أن نقرا (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن عاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد) فان نظرة الحاسد واضحة فيك ، والحسد من علامات النفاق، ايها الحاسد باعتراف نفسك، يا من لم تتعود أن تحمد للناس أفضالهم وأعمالهم الجليلة لأنك بعيد عن الفضائل وفاقد الشيء لا يمكن أن يفهم لماذا يجود الناس على أمثالك ، وذلك أيضا غريب عليك أن ترى الناس يذكرون غيرهم بالفضل لما يقدمون من أعمال خير، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله، أنت ايها الغجرى تنسب الى أنني نسبتك الى اليسار ، وأنا لم أفعل. كل ما قلته أنهم جعلوك لصفات رأوها فيك لسانهم الذي يحمل عنهم سقطانهم وسفيههم الذي يشتم نيابة عنهم، والا ن دائرة السوء قد تحلقت من حولك وقد وجدت فيك الرجل الغبي الذي يظن أنه ذكي والبليد الذي يدعى النباهة والشطارة، اليسار بعيد عنك وعن أمثالك فلست تملك فكرا ، ولا تملك رايا ، ولا عقلا مدبرا، وكل ما تملكه من فضائل فصل عن العمل نظير عدم كفاءتك وخفة يدك ، والا فقل لى لماذا فصلوك عن العمل وأنت لست صاحب فكر أو صاحب قضية وطنية تدافع من أجلها ولا تشكل أي خطر؟ اللهم الا أن بكون الفصل بسبب الاهمال في العمل أو ضياع وقت العمل في تتبع أخبار الناس كما تفعل الآن في عملك الذي تدعي أنك تتكسب منه؟ فلو حسبنا الزمن الذي تستغرقه في مداخلاتك الوقحة في البوستات التي شوهت أهدافها فانحطت بقلمك الكاذب النتن الصادر من نفس مرذولة الى الحضيض. وبعد كل هذا تقول أنك من اليسار؟ أي يسار تقصده؟ وهل تفهم معنى اليسار؟ أم تعتقد أن اليسار عندك أن تشتم المؤتمر الوطني الذي سيظل غصة في حلقك، ووجعا مستمرا ينغص عليك عيشك؟ سيف الدين عيسى مختار. المنافق حجر اعلم أنني لم أبدأ شتمك بعد وكل ما ذكرته حتى الآن حقيقتك التي يراها على جبينك كل من يعرفك ويتعامل معك الا بطانة السوء المحيطة بك، وهي لعمري تعلم خصالك الذميمة ولكنها تتخذ منك مطية طيعة الى الوصول الى مبتغاها وأغراضها المنحطة عبرك ، فلن تجد أخلاقا منحطة مثل أخلاقك ولا مركب سوء ونفاق مثل ما أنت عليه والقرين بالمقارن يذكر، فان رجعت الى عقلك ورشدك فذلك خير لك من أن نقوم نحن بذلك فأنت أهون عندنا وأحقر لأنك نكرة لا قيمة لها. سلامي الى علاء الدين الكذاب الجبان وان لم يرعوي فسنقول له كما قال له صديقك الدالي في ليلة مظلمة واللبيب بالاشارة يفهم. فماذا كان رده وقد انتفخت أوداجه واصبح كالديك المذبوح يتوعد ويسخط ثم يقول في النهاية (أنا أحترمك) يا علاء الدين يا جبان ويا ايها الرفاعي الجعجاع في صفحات النت الجبان في الواقع والذي ينطبق عليه المثل السوداني القائل ( شن تلقى من الحمار الضعيف غير الضراط القوي) ولذلك نشتم في كتابات الرفاعي النتنة وكتابات من يدور في فلكه رائحة الحمار الضعيف. سيف الدين عيسى مختار. ======================================================= الأخوة القراء الكرام .. هذه بعض بضاعة الرفاعي التي أراد لهذا البوست أن ينحو هذا المنحى وما كنت أود أن ينجرف النقاش الى هذه المهاترات، لكنه هو الذي بدا والباديء أظلم، نصحني الكثر من الأخوة والأصدقاء أن أغض الطرف عنه فما هو الا رجل سفيه، والحكمة العربية تقول اتق السفيه وتجنب الانسان الاخلاقي، وأنا أعتذر لكل الأخوة الشرفاء الفضلاء في هذا المنبر عن بعض العبارات الواردة في مداخلتي هذه، لكنني أجبرت على استخدامها ونفس لذلك كارهة، لكن ماذا أفعل وهي الوحيدة التي يمكن أن تعكس الصورة الحقيقة للنفاقي غجر وما أظن أن المعجم العربي بكل ما فيه من ألفاظ قادرا على وصف صورته القبيحة. فلكم المعذرة والعتبى ايها القرا الكرام حتى ترضون. تسحروا على خير سيف الدين عيسى مختار.