|
|
 Re: إقتراح: تكوين جمعية حماية التراث الثقافي السوداني (Re: ADIL FAIT)
|
خالص التحايا
الزميل العزيز
ADIL FAIT
استهلالا للموضوع اسمح لي بهذه المقدمه بغض النظر عن نجاح فكرة المشروع اولا لا رغم اهميتها لكن!!!!
الشى الاخر انا دائما ما اقول بان كل تراث لايؤدى الى افادة معرفية يجب ان تتم رادكليته او تغيره كليا..
الأدب الشعبي...
العزيز عادل
أعتقد بل من الضرورة أن نعمل على الأهتمام بالتراث الشعبي ؛ حيث أن أغلب الإهتمام والحصر لايأتى الأ بصورة فردية للأسف!!!، فكان العشم لكثير من المهتمين بالتراث أن تقوم الدولة بالأمر بعد اجتهدات ود ضيف الله وكتابة (طبقات) ؛ ثم بابكر بدرى وعبدالله وعبدالرحمن وقد كان معهم بعض الادارين الانجليز ، حيث ونجد بعد هذا الجيل الرائد فى فكرة الأهتمام بالأدب الشعبي ؛ جيل عبدالله الطيب وعبدالمجيد عابدين وعز الدين أسماعيل والطيب محمد الطيب. فى مرحلة أخرى نجد البروف عون الشريف قاسم واخرون. والشى المحزن ايضا ان كل الحكومات المتعاقبة لم يتعدى عمر إهتمامها الرسمى بهذه الأدب العشرون عاما منذ الاستقلال ؛ حين تم إنشاء وحدة أبحاث السودان1965؛ ثم تحول لمعهد الدراسات الأفريقية الأسيوية فيما بعد 1972 ؛ حيث شهد نفس العام مصلحة الثقافة بوزارة الثقافة والإعلام.
أن أهمية الأهتمام بعملية التراث والادب الشعبي ؛ يرجع أستخدامها فى ميدان الفلكلور لجمع عناصر التراث الشعبي الى مراحل تاريخية مبكرة مع بدايات ظهور علم الفلولكلور فى أروبا وذلك لتفادى الجمع العشوائى لعناصر التراث .وقد أتخذت أشكالاً مختلفة مثل الأستبيانات والأسئلة التى تتعلق بكل موضوع من موضعات التراث .كذلك نجد ان فى إتساع رقعة السودان أضافة الى الإمكانيات الفنية والبشرية المتاحة فى السودان وفى ظل المتغيرات والمتلاحقة سواء على الريف أو الحضر تجعلنا ننادي بفتح المجال أمام كل الجهود ومد يد العون لكل جهد من أجل تكوين أرشيف قومى ووطني للفلكلور والتراث فى السودان.وكم نحلم بأن يكون الأدب الشعبى منهجا ملزمًا فى الجامعات بدلاًً من بعض المناهج التى لاتنفع فى مسألة التحصيل العلمي الا لملا فراغ جدول فى برنامج جامعي.ماذكرته يصب حقيقة فى إيجاد طريقة لمدخل أنتشار التراث والادب الشعبى ؛ فلا يُعقل ان نهتم بالشعر الجاهلى ولا نعرف شى عن مكونات بئيتنا.فكم هو جميل لفظ (تربية حبوبات)... للمعنى العميق الذى ذات الدلالة التى نستخلصها من تربية الحبوبات.الأدب الشعبي .بساطة اللغة ؛ تلقئيتها ؛ مضامين عميقة ؛ وحكم ناخذها بدون ان ندرس الفلسفه او اى علم .فالطبيعة التى تربى عليها أجدانا ؛ أخرجتهم حكماء دون مدارس أو جامعات..
* هي دعوة كما بدأتها وكل لمن له علاقة بهذه الأرض فى جمع محصلات التاريخ البشري الذى نتج عن هذه الثقافة التلقائية..
التحايا النواضر..
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
معتز تروتسكى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست