|
|
 Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
ثانيًا: «أحذية العمل الست «six action shoes»:
إن الحذاء يستخدم للوصول إلى مكان ما، وإن الأحذية بالنسبة للعمل مثل القبعات
بالنسبة للتفكير فتحتاج المواقف إلى أنماط مختلفة من العمل، فكل لون وشكل للحذاء يدل على أنماط العمل وهي:
٭ حذاء البحرية الأزرق:
إن الأزرق هو لون العديد من الملابس الرسمية وأيضاً يدل على لبس القوات البحرية،
مما يوحي لنا بالقواعد الرسمية، فيدل هذا الحذاء على النمط الروتيني في العمل، وهو نمط جيد في كثير من الأحيان ولكن المبالغة في استخدام
الروتين قد يكون أمرًا سيئًا.
٭ الحذاء الرياضي الرمادي:
يوحي اللون الرمادي بالغموض والضبابية والصعوبة في رؤية الأمور، فهذا النمط يهتم بالاكتشاف والاستقصاء وجمع الأدلة وإن الغاية من
العمل هو تلك النشاطات التي توصلني في النهاية إلى جمع معلومات.
٭ الحذاء البني المتين:
البني هو لون عملي يوحي بالأرض والقواعد والأقدام التي تقف بثبات على الأرض، كما أنه يوحي بالطين والأوضاع المضطربة التي لا يمكن تحديدها
بشكل واضح. فالحذاء المتين حذاء عملي يمكن استخدامه في المهمات الشاقة وأحد مبادئه «افعل ما تراه منطقيًا وعمليًا»، لأن نمط هذا الحذاء
يتضمن النفعية، فنجد هنا أن نمط هذا الحذاء يعاكس تقريبًا الرسمية التي يتصف بها حذاء البحرية.
٭ الحذاء المطاطي البرتقالي:
إن اللون البرتقالي يوحي بالخطر والانفجار والانتباه والتحذير، وتوحي المطاطية برجال الإطفاء والإنقاذ فلهذا النمط علاقة بالخطر والحالات
الطارئة، حيث الحاجة إلى فعل طارئ والأمان هو المطلب الأساسي.
٭ الخف الوردي:
يوحي هذا اللون بالدفء والنعومة لذلك يوحي نمط عمل الحذاء الوردي بالرعاية والتعاطف والانتباه إلى المشاعر الإنسانية والإنصات وأخذ
مشاعر العاملين في عين الاعتبار والتعامل الحسن معهم.
٭ «حذاء» ركوب الخيل الأرجواني:
اللون الأرجواني هو لون الإمبراطورية الرومانية وهو يوحي بالسلطة، و«حذاء» ركوب الخيل يوحي بركوب الخيل أو دراجة نارية، فنمط هذا
الحذاء يعني القيام بدور يمنحه المنصب أو السلطة، هناك عنصر قيادة في هذا النمط فالشخص هنا لا يتصرف بمقتضى
إمكاناته فقط، وإنما بمقتضى الدور الرسمي المعطى له.
وهنا نشير إلى إمكانية مزج أو مزاوجة أكثر من حذاء واستخدامها كأنماط مختلفة في العمل فعلى سبيل المثال البحرية والرمادي: استقصاءات
روتينية ورسمية، البحرية والبني: سلوك روتيني مع احتمال المرونة والمبادرة، البحرية والبرتقالي:
إجراء روتيني في حالة طارئة.
ثالثًا: «ميداليات القيم الست six value medals»
الميدالية عبارة عن رمز للجدارة والاستحقاق لذلك يمنح الأبطال في كل الألعاب هذه الميداليات الذهبية والفضية والبرونزية، فميداليات
القيم الست عبارة عن معنى للجدارة والرمز يعني مستوى القيمة. وكفكرة سريعة لميداليات القيم الست نذكرها في الأسطر التالية:
٭ الميدالية الذهبية
تتعلق هذه الميدالية بالقيم الإنسانية أي القيم التي تؤثر في البشر. فالقيم الإنسانية هي أهم القيم على الإطلاق لذا رمز لها بالميدالية
الذهبية فالذهب عنصر غال. والمقصود بالقيم الإنسانية هنا شقان: شق سلبي مثل الطغيان والاستبداد والظلم والاستعباد والاضطهاد، فمنع
ظهور هذه القيم السلبية يعتبر قيمة مهمة بحد ذاتها والشق الإيجابي هو الإدراك والتقدير والتشجيع والشكر والشعور بالأهمية والثقة
والمساعدة والأمل والكرامة والتعاطف وغيرها.
٭ الميدالية الفضية
تسلط هذه الميدالية الضوء على القيم التنظيمية وهذا يعني القيم المتعلقة بالهدف من المنظمة، والمنظمة ممكن أن تكون عائلة أو مجموعة من
الأصدقاء أو ناديًا أو عالم التجارة وهذا يعني الربحية ، إذًا الفضية مرتبطة بالمال وهناك نوعان من
القيم الفضية ينظمهما سؤالان:
- كيف تحقق المنظمة أهدافها المرجوة؟
- ما مدى النجاح الذي ستحققه المنظمة؟
٭ الميدالية الفولاذية
هذه الميدالية خاصة بالقيمة النوعية أو الجودة ، والجودة هي درجة الامتياز التي صمم شيء من أجلها، فتتعلق هذه الميدالية بالجودة في
المنتج أو الخدمات أو الأداء أو العلاقات أو الاتصال مع الآخرين.
٭ الميدالية الزجاجية:
تشتمل على عدد من القيم المترابطة نابعة من الابتكار والبساطة والإبداع.
فالزجاج مادة هشة بسيطة مصنوعة من الرمل ولكن باستخدام الزجاج تستطيع أن تستخدم إبداعك لتصنع الكثير فهي تتعلق بالقيم المرتبطة
بالتغيير، كل ما نفعله أو نفكر فيه يمكن تطويره من خلال التفكير الإبداعي.
٭ الميدالية الخشبية:
تختص هذه الميدالية بالقيم البيئية في أوسع معانيها، فهي تقيم تأثير القرار والمشروع والنشاط والتغيير على الطرف الثالث الذي لا
يرتبط بشكل مباشر بالعملية ولكنه يتأثر بها، تتضمن قيم الميدالية الخشبية أن تضع في اعتبارك أمورًا خارج محيط اهتمامك، أي ما هو
تأثير القيم على البيئة والمجتمع والآخرين.
٭ الميدالية النحاسية:
تتعلق هذه الميدالية بالقيم الحسية الإدراكية، فعلى سبيل المثال نقول كيف سيكون هذا الشيء؟ أو كيف سينظر إليه الآخرون؟
إن الإدراك الحسي شيء حقيقي حتى وإن لم يكن واقعيًا، هناك اعتقاد بأن الجميع يستطيعون أن يروا الحقيقة، وهناك اعتقاد أن الجميع
يستطيعون رؤية الأشياء كما هي في الحقيقة، والحقيقة أن كل هذه الاعتقادات خاطئة، حيث يتفاعل الناس مع عالمهم الشخصي وليس مع الحياة
الواقعيةكما أنه عند التخطيط لمشروع ما أو ابتكار فكرة جديدة لا بد من البحث في كيفية
النظر الى هذا الموضوع.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 09-21-07, 02:06 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | حيدر حسن ميرغني | 09-21-07, 08:28 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | حيدر حسن ميرغني | 09-21-07, 12:17 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | حيدر حسن ميرغني | 09-21-07, 12:25 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | Shayma | 09-21-07, 12:38 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | حيدر حسن ميرغني | 09-21-07, 01:13 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | حيدر حسن ميرغني | 09-22-07, 02:37 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 09-23-07, 02:26 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 09-23-07, 01:48 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | سلمى الشيخ سلامة | 09-23-07, 04:00 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 09-25-07, 06:59 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 10-02-07, 06:19 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 10-02-07, 06:21 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 10-03-07, 02:36 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | حيدر حسن ميرغني | 10-03-07, 07:20 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 10-04-07, 03:15 AM |
 Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | Gaafar Ismail | 10-04-07, 06:56 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 10-05-07, 05:28 AM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 10-08-07, 12:11 PM |
| Re: أوهام.. النفس.. البشرية.. وأنانيتها.... دعوة رمضانية لسماع الرأى الأخر. | wadah beshier | 10-08-07, 12:14 PM |
|
| |
حيدر حسن ميرغني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست