الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !!

Quote: الصحيح أن تكون حق خميرة لوحدة القوى الديمقراطية كتيار اجتماعي لتيار يسار عريض ديمقراطي. وجوهر هذا المشروع أن السودان منذ مؤتمر الخريجين يبحث عن تنظيم غير عقائدي وغير طائفي. والمأسآة أنك إذا وجدت حزبا غير طائفي مثل الحزب الشيوعي والحركة الاسلامية تجد أنهم من ناحية أخرى أحزاب عقائدية، وإذا وجدت غير عقائدي تجده طائفي، وهذه المسألة حاولوها في مؤتمر الخريجين، ولكنهم تفرقوا وذهبوا للطوائف، وكذلك حاولها الوطني الاتحادي وعمل انجازات حتى انه في فترة صارع السيدين وحقق انجازا انتخابيا كبيرا، ولاحقا عدد من التكوينات السياسية مثل المؤتمر السوداني وقوات التحالف، وحق هذه كلها محاولات لبناء هذا التيار. ولسوء الحظ لأسباب موضوعية وذاتية فشل بناء هذا التيار الآن هو السيطرة الأمنية كمية من تلويث المناخ السياسي والمدني من الصعب أن تبني شيئا موضوعيا. وكذلك إننا لم نكتشف طريقة معقولة لوجود عدد من الرموز مع بعضها البعض، بحيث إنهم يتقاسمون الميزات المعنوية والرمزية في إطار منظمة واحدة، ولو وجد الناس شكلا مثل فيدرالية القوى الديمقراطية الاجتماعية، بمعنى انها ليس لديها رئيس ثابت، وحاولنا أن يكون الرئيس نفسه انتقالي وتكون الرئاسة دورية، وتحتفظ كل مجموعة برمزها وواجهتها داخل الفيدرالية. مثلا حق يكون لديها رمزها في القيادة، وكذلك التحالف والناصريين والاتحاديين "القوى الحديثة" و.. و.., لو كان يمكن بناء صيغة تعايش وقبول، وفي ذات الوقت متنوعة، ولكن عندها أهداف مشتركة متفق عليها، وطريقة لادارة التنوع هذه المسألة ممكنة, المشكلة أن هناك أفكارا ثقافية خلقت صعوبة في هذه المسألة، لأن تقاليد العمل المشترك والجماعي معقدة جدا, والانشقاقات ليست في الأحزاب فقط فهي موجودة في نادي الهلال والمريخ وكواتو، يعني تقاليد العمل المشترك في البلد كلها فيها مشاكل, طبعا الطلائع من المفترض أن يتجاوزوا, وأنا أفتكر أن الميزة التي قدمتها قيادة حق أنها لديها استعداد لكي تساهم ولا تتهافت، لهذا حاولنا أن نبني جسما ونقدم من خلاله تضحيات في مسألة عدم تسنم قياداتنا المناصب الأساسية، يعني نعمل تنازلات, المشكلة أنه بقدرات بعض الناس والصورة المشوهة عنهم مثلا تصوير حاج ورّاق بأنه باحث عن الزعامة أو تصويره بأنه يقصي الآخرين ويحب السيطرة، هذه الصورة تجعل النظر يتم لها من باب أن له قدرات، ولكن حتى الآخر لو تنازلت له يعتبر أنه تنازل تكتيكي وستأتي له مرة أخرى بطريقة ما، لهذا سيكون غير مرتاح حتى لو قلت له تقدم للقيادة سيظن أن هذه المسألة بها شيئ مدفون, وكذلك بناء أشياء قبل أوانها وقبل أن تنضجها التجربة، وهيكل له مقولة جميلة جدا "مافي أقوى من فكرة آن أوانها"، لذلك عندما تنضج الظروف الموضوعية لتشكل تيار اليسار العريض، أي بمعنى أن يأتي أوانه ويكتمل شرطه الموضوعي والذاتي افتكر سيكون تيار جارف مما يجعل عددا من الرموز يلتحقون به ويتناسون الكثير من مشاكلهم الشخصية وحاجتهم للتقدير الذاتي. لكن افتكر الأوان قد يكون لم يئن بعد. * لننتقل لك أنت، فهذا التعثر يشابه الذي لحق بك في الحزب الشيوعي، وجعلك تتجه الى حق ثم تعلن زهدك في العمل السياسي المنظم؟ الى الآن أنا لم أزهد في المشروع الكبير "سودان مسالم ديمقراطي مزدهر ونامي" هذه لم أزهد فيها، لهذا لا زلت أساهم من موقعي المستقل، كما لم أزهد في أن ينشأ تيار يساري ديمقراطي اجتماعي عريض. فقط زهدت في السياسة الحزبية والقيادة الحزبية، مثلاً نحن مجموعة حق في مواجهة الآخرين. وفي كثير من الأحيان المنافسة الحزبية تفرض عليك الدخول في صراعات فرضتها المنافسة بدون سبب آخر, أيضا افتكر أن القيادة الحزبية تحتاج الى تأهيل وليس استعداد فقط.