عادل عبدالعاطي في حوار مع الأحداث : الحزب الشيوعي السوداني احد اسباب أزمة السودان ..!

Quote: الأخ العزيز ناذر تابعت بوستك وقد ادخلت بعض الاجابات فيه الكثير من الابتسام الى وجهي؛ رغم انه ضحك كالبكاء . وذلك بعد دخول مجموعة من اخواننا - في الانسانية - الشيوعيين للبوست؛ وهو ضحك لأن بعض ما أتى من مساهمات لا يمكن التعامل معه بجدية أبدا؛ وهو أقرب للبكاء أن يكون هذا مستوى بعض من يساهم في العمل العام؛ ويفعل ذلك باسم الديمقراطية والتقدم وشعب السودان . وفي الحقيقة فأن مساهمات اخوتنا الشيوعيين على عنفها وفقرها المعرفي مفيدة؛ لأنها تثبت كل ما قلته في اللقاء ردا حول تساؤلك عن علاقتي بالحزب الشيوعي؛ من انه تحول الى حزب رجعي؛ ولم يتعلم من تجربته شيئا؛ وأنته اصبح سجنا كبيرا للقدرات؛ وعن دوره السلبي على عضويته . وها ان بعض شباب الشيوعيين يثبتون هنا الأثر السيئ للشيوعية على معتنقيها؛ والاثر السلبي الذي يخلقه الحزب الشيوعي في بعض منتسبيه؛ ممن يعبدون حزبهم وقيادتهم دون وعي؛ لا بالشيوعية والماركسية التي يلهجون بها؛ ولا بأسس الحوار؛ ولا بأبسط قواعد التعامل الانساني ! الشاهد ان معظم محاورات اخواننا الشيوعيين هنا قد عمدت الى محاولة السخرية والاستهزاء؛ وهي محاولة طبعا مرتدة الى نحرهم .. ولو اردت السخرية من كل واحد فيهم لاعطاني كلامه آلاف الوسائل للسخرية؛ ولكني في الحقيقة اشفق عليهم من انفسهم؛ وادرك مقدار الألم الذي يعانونه عندما يتحدث لهم أحد بمساؤي حزبهم وايدلوجيتهم التي ظهرت سوئتها لكافة الشعوب التي تحررت من نير الشيوعية الوحشي؛ ولبقية الشعوب التي تناضل من اجل التحرر من تسلط الشيوعيين عليها؛ كالشعب الصيني والكوري الشمالي والكوبي والفيتنامي؛ بينما بعض اخوتنا في عماهم يعمهون؛ ويغضبون لصورتهم في المراة فيحاولوا تحطيمها؛ بدلا من اصلاح النفس؛ وهذا شيئ طبيعي يحصل للمتطرفين واصحاب العماء الايدلوجي . وقديما قال الشاعر : قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ؛ وقد ينكر الفم طعم الماء من سقم الشاهد انني حاولت ان اكون عادلا في تقييمي لتجربة الحزب الشيوعي ؛ فاتيت بما احسبه ايجابي فيها؛ سواء على المستوى العام او الخاص؛ واتيت بما اراه سلبيا في المستويين. وعلى العموم فان الحكم للشيوعية في العالم وهي التي تسببت في مقتل 100 مليون انسان؛ هو حكم لا يقبل الجدل؛ انها ايدلوجية لا انسانية قهرت وتقهر الشعوب؛ ومعتنقيها اما فاشيين او مرضى او لا يعلمون حقيقتها؛ وقد قالت الشعوب كلمتها بالصوت العالي عنها واسقطتها ودفعت في سبيل ذلك دما وعذابا؛ ولكن منذ متى كان الشيوعيون يسمعون لصوت غير صوتهم ؟؟ اما تجربة الحزب الشيوعي السوداني فيكفي الرفاق مراجعة ما كتبه عنها الشهيد خضر نصر؛ لو كانوا يعلمون من هو خضر في كراسته التي اخفتها قيادة حزبهم؛ ولخص اطروحاتها بشري الصائم في مقالات له؛ او ليقرأؤا ما كتبه الفقيد حسن الطاهر زروق في كتابه عن الثورة الوطنية الديمقراطية ؛ لو كانوا قد سمعوا بالرجل او كتابه هذا؛ او ما كتبه عن هذه التجربة د. فاروق احمد ابراهيم؛ او الراحل الخاتم عدلان؛ او تاج السر عثمان نفسه في مساهمته التي كتبها عن تاريخ وتجربة الحزب الشيوعي باول التسعينات ؛ وينتكس عنها اليوم؛ ليعلموا اننا لم نقل الا الحق عن حزبهم . ولكي لا يكون كلامي ككلام الشيوعيين طلقيت "ساي"؛ فانا ااتي بشهادة من طرفهم؛ فقد قال حسن تاج السر؛عضو سكرتاريتهم المركزية وهي اعلى هيئة قيادية فيهم؛ موضحا الوضع السائد في حزبهم وملخصا له في التالي : " عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية." (راجع قضايا سودانية؛ مجلة يصدرها الحزب الشيوعي السوداني؛ العدد الثاني والعشرون، ديسمبر 1999، صفحة 1) اذا كان هذا حال الشيوعيين في حزبهم ومع بعضهم؛ ولك في صراعهم الان حول الاسلاب الذياستخدموا فيه المدفعية الثقيلة ضد بعضهم البعض وانتهشوا لحمهم دليلا؛ فاني لا استغرب البتة من عنف بعض الشيوعيين تجاهي ومحاولتهم التجريح لي والهزء مني؛ وهم لا يجرحون الا انفسهم ولا يهزاؤن الا بها؛ لأنه من الأولى لهم سماع النقد ولو كان قاسيا؛ والتمعن فيه عسى ان يخرجوا منه بالحكمة اللازمة؛ لأنه من الواضح ان جعبتهم خالية لدرجة كبيرة من الفكر النقدي؛ وحصيلتهم فقيرة من المعرفة بأسس ما يعتنقوه؛ وأقول يعتنقوه لأن الانتماء للحزب الشيوعي أصبح مثل الانتماء الديني السلفي؛ يجعل الشيوعيون يتعاملوا مع اي نقد لهم على انه كفر؛ وعلى اي خروج من صفوفهم على انه ارتداد ؛ ويحعلهم يضيقون بالنقد حتى تكاد المرارة تقتلهم؛ فيخرجوا بدل الكلمات صديدا وسما؛ فتأمل ! عموما فإن بؤس الطرح لبعض شيوعيي المنبر تفطر القلب اشفاقا عليهم ؛ وتجعل الانسان يحاول ان يبحث عن وقت للقيام بواجبه تجاههم؛ لأن لنا واجب تجاه هؤلاء ايضا؛ فهم رغم انهم يريدون ان يكونوا جلادين؛ ورغم انهم يريدوا ان يعمموا اساليبهم التي ذكرها حسن تاج السر تجاه بعضهم ضد المجتمع؛ فهم ضحايا ايضا؛ هم ضحايا تلك الايدلوجية وضحايا الواقع الاجتماعي المتخلف والمتخثر؛ والذي ينتج نماذجا سياسيا شائهة وعطالة فكرية واناسا مستلبي العقل والارادة . أن التزامي الاخلاقي تجاه هؤلاء كمواطنين؛ ودوري السابق في نشر الشيوعية يوما ما؛ والعمل لصالح هذا الحزب المضر؛ يفرض على ان ارجع لهذا الموضوع بعد ان كدت اتركه؛ ظنا مني - وبعض الظن وهم - ان الشيوعيين يمكن ان يكونوا قد تعلموا شيئا من تجربتهم؛ وانهم سائرون في طريق الاصلاح؛ وهيهات؛ اذا كان هذا حال بعض شبابهم . بهذا المنهج القاصر والمريض فان هؤلاء يثبتون مرة أخرى انهم كآل بوربون لم يتعلموا شيئا ولم ينسوا شيئا ولم يغفروا شيئا؛ واننا لم نتعد الحقيقة في كل كلمة قلناها عنهم . وكنت حقيقة اتمنى لو كنت مخطئا في حقهم وفي حق حزبهم؛ ولكن ليس كل ما يتمنى المرء يدركه؛ وحال هؤلاء ابلغ من كل مقال. لن الجأ الى التهاتر مع هؤلاء الاخوة والسادة ؛ وانما اعدك واعد القراء بمواصلة الجهد في فضح كل من الشيوعية والحزب الشيوعي السوداني؛ بوصفهما ايدلوجية ومنظمة مضرتان بحاضر ومستقبل السودان؛ كما كانا مضرتان بماضيه . وفي البال كتابة عدة مقالات عن اصل الحزب الشيوعي السوداني وكيف انه ولد مسخا على يد هنري كورييل؛ مؤسسه الحقيقي ؛ وترعرع وشاب مسخا؛ وكيف انه حتى اليوم لم يخرج من اسر هنري كورييل واولاده ؛ وكيف انه سيموت مسخا . ثم التعرض لتمويله الاجنبي من قبل المخابرات السوفيتية على العهد السوفيتي بما توفر من وثائق من ارشيف الحزب الشيوعي السوفيتي؛ واخيرا دورهم المدمر اليوم في تخريب المجتمع المدني ومؤسساته؛ ما نراه امامنا مرأي العين؛ وكذلك ساحاول تقديم اشارات فكرية وسياسية مهمة؛ اعتقد بضرورة توثيقها في كشف مسيرة هذا الحزب الذي اصبح بحق واحدا من اسباب أزمة السودان؛ ولا بد من مواجهته في سياق مواجهنا لجذور ونتائج تلك الازمة المتشعبة. لك الود وسأواصل معك ردا على بقية المساهمين