اســـــــحـــق الــحــلــنــقــي !!!!!

Quote: نقلا عن صحيفة الصحافة: حــــوار:طاهر محمد علي طاهر: *الفنان الموسيقار محمد وردي في حديث لاهب يفند دعاوى الحلنقي ويقول: *الحلنقي شاعر بلا ضفاف أو مواقف .. يهيم في رومانسية انتهى عهدها.. فجر حوارنا مع الشاعر اسحاق الحلنقي الاسبوع الماضي كوامن الخلاف الخفي بين الفنان محمد وردي والحلنقي، حيث اشار الاخير الى ان عدداً من القصائد ظلت حبيسة ولمدة عامين دون أن يعلم عنها شيئاً. واكد على نيته في دخول مشروع جديد لتغني بعض المطربين لاغانيه اضافة الي دخول ملحنين جدد. الفنان محمد وردي كشف من خلال هذا الحوار عن ازمة كبرى بين الطرفين، مشيرا الى ان ثنائيته مع الحلنقي في سبيلها الي طلاق بائن، موضحا في الوقت نفسه اسباب الازمة. «الصحافة».. اعترافا منها بحق الرد اتاحت الفرصة للفنان وردي ليعقب على حديث الحلنقي مفندا عدداً من الدعاوى التي حواها حديثه. * استاذ محمد وردي.. قبل بداية حوارنا طلبت ان تتحدث عن الانفلات الحادث في مسارات الساحة الفنية؟ - نعم فهناك فوضى حادثة في الوسط الفني، لكن اتحاد الفنانين منتبه لهذا الامر من خلال عدة اجراءات لغربلة الصالح من الطالح. وايقاف بعض العبث والتسيب. ويبدو ان ما يحدث في البلد عموما اثر على قطاع الفنانين. ونحن بصدد اصلاح ما يمكن اصلاحه اذا استقرت احوال البلد. وهذا سينعكس على المجتمع المدني وسيجد حريته.. * الساحة الفنية تشكو من دخلاء استطاعوا التأثير على بعض ثوابتها؟ - اذا قصدت ما يُقال عن اتحاد الفنانين خلال انتخاباته الاخيرة، فالمسألة كانت في اطار ديمقراطي. واثمرت عن رئيس جديد للاتحاد في مقابل الرئىس السابق محمد الامين الذي رشح نفسه ولم يتحصل على الاصوات التي تؤهله للرئاسة. وكان عضوا باللجنة الجديدة لكنه رفض الا ان يكون الرئيس رغم اصواته البسيطة. ولكن لابد من تغيير الاجيال. ولا يمكن ان يكون اتحاد الفنانين حكرا على كبار السن. وارى ان القائمين على أمر الاتحاد مجتهدون بقدر الامكان حسب امكانياتهم. وهم جيل من الشباب يمكنهم أن يتعلموا ويتمرنوا ويكتسبوا بعض الخبرات الادارية. * هل نفهم من ذلك انك لن تعود لقيادة اتحاد الفنانين اوالنقابة؟! - انا مواصل ذهابي للنادي واسهم في مساعدة اللجنة الحالية ببعض الارشادات. واجد منهم كل احترام ومعاملة جيدة كفنان ذي خبرة .. لكن هنالك ما يمنع قيامي باعمال ادارية خاصة من ناحية صحية. واري ان هنالك تحامل بلا سبب على هؤلاء الشباب بقيادة حمد الريح. واعتقد ان الجمعية العمومية التي تواضع الناس على ديمقراطيتها كانت الفيصل. وكل من يأنس الكفاءة في نفسه فليطرح اسمه في الانتخابات القادمة. واشير الى ان هنالك فنانين كبارا لا يمارسون فضيلة التواصل مع الاتحاد او الوجود في النادي، امثال ابراهيم عوض والكابلي وصلاح مصطفى وابن البادية وعثمان حسين الذي لا يذهب الى النادي بتاتا. وهذا امر غير حميد. ولا ارى سببا يجعلهم يقاطعون الاتحاد لمجرد عدم جلوسهم على كرسي الرئاسة. * استاذ وردي هنالك قطيعة فنية بينك والشاعر اسحق الحلنقي .. ما هي الاسباب؟ - هذه القطيعة بدأها اسحق.. لكن عندما كنت مريضا في الدوحة ارسل لي بعض القصائد وشرعت في تلحينها. وكانت العلاقة بيننا متينة حتى عودته الاخيرة للخرطوم، فاتصل بي وكنا في منتهى الود، لكن فوجئت بانه يتحدث عني كثيرا بلا سبب، كما انه استغرب رأيي في الحان صلاح ادريس الذي يغني له عثمان مصطفى. واعتبره مثقفا اكثر من محمد وردي، فعثمان أول من أظهره وردي بأول اغنية. وتحدث الحلنقي عن عبد القادر سالم صاحب الماجستير الذي يستعد لنيل الدكتوراة، متناسيا ان محمد وردي اول فنان اخذ الدكتوراة من جامعة الخرطوم. هذا في عمومه لا يهم، لكن الحلنقي نسي الاعمال الجيدة التي قدمتها له وعرفته بالناس. وأعلم ان الحلنقي مدفوع من جهة ما ليقول عني ذلك لانه غير مبدئي. وهو شاعر جمال فقط وليس لديه موقف في الحياة. ويعاني من فراغ ذهني. ويمكنه أن يتحدث اي حديث لا يؤاخذ عليه. * كثير من الناس يريدون أن يطمئنوا على أن ثنائية وردي والحلنقي يجب أن تكون على ما هي عليه؟! - أنا لم أقف منه موقفاً. وليس هو آخر الشعراء ولا أنا آخر الفنانين، فالشعراء كثر وهم أكثر من المستمعين في السودان. وانا شخصيا أتعامل واتعاون مع شعراء ليست لديهم هذه النرجسية، فهنالك شعراء يكتبون بصمت وتواضع شديد. واستمررت معهم حياة كاملة. ومتفقون معي في الافكار وفي نظرتنا للحياة، اما اسحق الحلنقي فيمكن ان استغني عنه. واذا اردت شعرا مثل شعره فيمكنني أن أكتبه بنفسي!! * لكن الحلنقي ذكر أن هنالك عدداً من الاغنيات بينكما لم يعرف عنها شيئا وظلت حبيسة لديك؟! - يا أخي .. الأغاني يمكن ان تظل حبيسة لسنوات. وليس بالضرورة ان افرخ اغنية كل يوم او شهر او سنة، فالاغاني تمر بها ظروف معينة لتخرج الى الناس، لكن اذا رغب الحلنقي في مطاردتي بقصائده كل يوم اخرج له لحناً مسلوقاً، فليأت لاخذها مني. * الحلنقي اتجه اتجاهاً جديداً نحو مشروع يعتمد فيه فنانين وملحنين جددا. وصرح بأنه لا يخاف على تاريخه، فماذا يضير في ذلك ؟ ومارأيك ؟! - هذه خطوة جيدة أن يكون هنالك ملحنون وشباب مطربون جدد، لكن بدون مقارنات، لكن الشباب الجديد غير راسخ والدنيا تتطور. وسيأتي الناس بلا شك ليقيموا هذا المشروع. وعن هؤلاء الشباب فنحن قلنا رأينا فيهم قبل ان يسمع الحلنقي بعادل مسلم وآمال النور. واشرنا الى انهم جيدون، لكن القضية في الالحان التي يمكن أن تقدم لاغنياتهم. * لكن هل من السهولة أن يتنازل وردي عن ثنائيته مع الحلنقي؟ - الحلنقي امتداد لاسماعيل حسن في الرومانسية. وعهد الستينات كان عهداً رومانسياً في كل مجالات الحياة، في الشرق والغرب. ولعل اسماعيل حسن خرجت منه أغنيات واضحة تصب في هذا القالب، مثل «نور العين» و«ذات الشامة». وحاول في الآخر ان يخرج من هذه الرومانسية الصرفة بأغنية «وا أسفاي» و«بعد إيه»، لكن الحلنقي مازال مصراً على القالب نفسه، اضف الى ذلك انه منذ الستينات لم يسجل اي موقف تجاه هذا البلد، فجعل من نفسه شاعراً بلا ضفاف وبلا موقف او وجهة نظر في ما يحدث وفي ما حدث. * لكنه قال في حواره معنا انه لا يفهم في السياسة. وانما هو مبدع عليه ان يجمل حياة الناس بالكلمة الطيبة؟! - ابدا.. هذا الحديث خطأ، لانه هائم في الفراغ. والشاعر لا يمكن ان يكون في دائرة مغلقة وحديقة للورود لا يرى فيها سوى الفتاة الجميلة او الشعر الطويل او العين الواسعة، فمن هذه الزاوية يمكن ان يكون مطبلا. وبالفعل اصبح شعره مطبلا، فمتى ما رأى فتاةً في بيت عرس غنى لها. وما ان يرى فتاة جميلة الا وهام بها. ومتي ما رأى اعيناً غنى لها. وهو لا يعرف ان هذه الاعين هل بها تراكوما او رمد طبيعي .. يا عزيزي هذه الرومانسية انتهت في عالم الفن اليوم. واتمني ان يعيد الحلنقي النظر في فكره، فالشاعر فيلسوف والشاعر مفكر ومساهم في عصره باشياء كثيرة. وليس مادحا للجمال فقط. والحلنقي ليس بأشعر من محمود درويش او من محجوب شريف او الفيتوري، فهم يحبون الجمال ويكتبون عنه، لكنهم بجانب ذلك يكتبون عن أشياء حياتية مرتبطة بمصير الانسان ومستقبل الدنيا والبلد. اما ادعاؤه بأنه لا يفهم في السياسة، فهذا ينم عن فكر خاوٍ. وكان الاجدر به الا يهيم في جنون النرجسية بهذا الهيام. وانصحه بأن يراجع نفسه، خاصة انه على الاقل دخل مرحلة النضج. وأن يتحلل من مرحلة «الدموع دائماً حبايبي» ومرحلة «أقابلك» و«العنبة الرامية فوق بيتنا». ويدخل الى مرحلة الاحساس بنيفاشا ودارفور والانسان السوداني وما حدث له جراء الشموليات وغيرها، أما بكاء الحلنقي عن الغربة اذا كان حقيقة، فعليه أن يفلسف هذه المرحلة في شكل يمكن ان نقبله!!